农历正月十六日一早，成都平原上的广汉市，还沉浸在十五闹元宵的鞭炮硝烟和阵阵春寒中，而通往市区的大道小路，却车流滚滚，人流滚滚，像解冻的春水，笑笑闹闹，朝这座文化古城涌来。市内大街小巷涨潮般漫满了热闹的人流。最终，这波澜壮阔的春潮，都轮番汇合在市内东南隅的房湖公园内。
正月十六这天，是从清乾隆时相传而来的广汉"拉保保"的喜庆日子，也是广汉市全民春游的好时节。人们在过大年闹元宵之后，又穿上节日盛装，出门踏青游玩一天。据说这天出门游了春，即可消除百病，招来百事是顺利、吉祥如意的好兆头。因此人们又称它为"游百病"或"游毛病"，这都是消灾祛病、招祥纳福的意思。而春游的中心内容是"拉保保"，这是春游活动的高潮。后来，人们便将这个全民活动称为"保保节"。
所谓"拉保保"，就是年轻父母在这一天，领着自已10岁以下的孩子，备上酒菜和香蜡钱纸，到广汉房湖公园内的古柏树前，看中一位游人，拉他为自已的孩子"保关煞"（俗传，小孩在童年时期要闯过几道"关口"才能长大成人，否则就有夭折危险。）如果被拉的游人接受了，便在古柏树脚下，焚烧香蜡纸，叫孩子向被拉游人行跪拜礼，并叫一声"保保"。接着双方大人互道姓名住址，以"干亲家"相称，就地举杯饮酒祝愿。被拉的"保保"就是孩子的"干爹"，孩子是"干儿子"。当干爹的要给干儿子另取一个含有"福禄寿喜"、"百年长寿"或"鹏程万里"等良好的吉祥祝愿的名字。
为什么要在古柏树下拉保保呢？原来这里有十二株树是明代所栽，其数目恰巧与十二生肖属相相吻合，当地人就称这十二株古柏为"十二相"。在"十二相"前拉保保，除有请带灵气的十二相为他们作证的意思外，还有松棰常青之意，孩子也会如松柏长年百寿。
近年来，由于经济的发展，带来了民众物质、文化生活及思想观念的变化。"拉保保"的传统习俗也从内容到形式发生了变异。原来拉保保的目的，带有浓厚的迷信色彩。现在拉保保是由孩子的父母邀几个小伙子，一经看中哪位游人，就由一个小伙子将孩子的帽儿，乘其不备朝这位游人头上一戴；孩子的父母和其他小伙子一拥而上，将这位游人团团围住，并把孩子塞进游人怀抱，同时高声喊道："拉中了。"围观者也助兴叫好。这突然的行动，弄得被拉者措手不及，孩子塞进怀里了，又怕把孩子摔着，只得忙用双手将孩子抱住，这下，就算你同意作孩子的"保保"了。但并不在"十二相"前焚香礼拜，而是由孩子家的人将"保保"簇拥出人群，找人少的地方，互相介绍姓名、职业及详细住址，道出孩子父母的心愿，然后到酒馆或餐厅宴请"保保"。
"保保"也要为孩子取名字，赠礼品。而名字的含意都突破了旧的观念。如获至宝989年保保节，一位由云南边防前线回家探亲的战士被拉上了，为他的干儿子取名叫李保疆。另一位从辽宁回家探亲路过广汉的解放军军官被拉上了，他不懂这里的风俗，显得很惊慌，经解释后欣然作了"保保"，他为干儿子取名叫张卫国。一位19岁的女大学生为她的干儿子取名叫黄登科（意为将来攀登科学高峰）。一个搞农业技术的干部为他的干儿子取名叫陈爱农。
以往拉"保保"的范围比较窄，先要考虑被拉者必须与孩子的父母年龄相当，而且必须拉男性。从职业上看，大多是农民拉农民，工人拉工人。而现在则不分年龄、性别、职业的界限了，甚至还出现了拉"干儿"、"干女"的倒拉现象。由于现在都是独生子女家庭，有的独生女的家庭，想有个男孩，独生子的家庭，又想要个女孩。于是就有人在保保节这天，自己主动出马根据自己的需要拉干儿干女了。被拉儿女的父母更乐意这送上门的"保保"，这是符合双方心愿的大好事，何乐而不为呢。
现在广汉的保保节，规模更扩大了，除了房湖公园，又发展到金雁湖公园，因为那里有铜塑十二生肖像，并有音响设置，可叫出各生肖的声音，更显得活灵活现，因而，也是人山人海在那里拉保保。
保保节的内容也丰富多彩，它不单单是拉保保。这一天全城的书店、商场都以优惠价出售儿童读物和用品；妇幼保健部门为儿童免费检查身体，为育龄夫妇发放避孕药物，开展优育咨询服务。房湖公园还要为拉了保保的儿童颁发奖金和奖品。保保节已经不含过去为孩子"保关煞"的陈旧意义了，而成为人们沟通思想，联络感情，关心下一代成长的特殊节日。它是在传统习俗基础上衍生出来的，既有娱乐性又有现实性，同时还保存了地方民俗的特色。