热贡六月会是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统文化节，已流传1400多年。每年农历六月，热贡地区的广大藏族、土族村庄都要举行当地民间祭祀活动。这是一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与文化内涵复杂而丰富的人文现象。它包括祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神、军舞表演、神舞表演、龙舞表演等内容，是一个热贡地区藏族、土族共同参加的盛大的宗教性节日。舞蹈活动在这一盛大的宗教性节日中自始至终起着支撑的作用。
农历六月十七日，热贡地区的六月会祭祀活动在四合吉藏族村庄拉开序幕，而后在隆务河流域的几十个藏族、土族村庄相继展开。各村祭祀活动天数不尽相同，长则5天，短则2天。凡举办六月会祭祀的村庄都有一座神庙，庙内供奉本地区的保护神。六月会期间村民们服饰讲究，舞者须身着盛装，男子头戴高筒毡帽，配藏刀；女子身着色彩艳丽藏袍，配以自然宝石为装饰。
热贡六月会蕴含宗教历史、民俗风情等文化内容，主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓、开山。
举行祭祀活动的村庄有一两名“拉哇”（神人、法师），在祭祀活动中扮演特殊角色。祭祀活动前几日法师须保持身体洁净，不能接触女性，并要到寺院里接受活佛洗礼，举行诵经祈祷仪式，这是一项在六月会祭祀活动开始前的重要仪式。
六月会祭祀活动中最突出的特点是“以舞娱神”，从头到尾贯穿歌舞表演，分为拉什则（神舞）、勒什则（龙舞）和莫合则（军舞）三大类，在不同村庄呈现出多样性。拉什则由青年男子执鼓表演，动作铿锵有力，勇武之中又不乏洒脱。勒什则舞姿轻盈奔放，向龙神唱赞歌、念颂词、跳舞、上香焚纸，保佑村民人寿年丰。莫合则是一种古代藏族军队舞蹈，舞者左手执弓，右手持剑，头戴圆形红顶丝坠帽，身佩红绿彩带，头戴虎豹面具，高喊口号，舞出两军交战场面。这些舞蹈再现了青藏高原上古老的军事文化和民间文化风貌。
上口扦是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，也称“锁口”，据说此举可防止病从口入。上背扦是将10—20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞。开山是法师用刀划破自己头顶，把鲜血撒向四面八方，这是一种古朴的祭天方式，表现藏族人民勤劳、朴实、智慧和勇敢的品格。(摄影：李质量)
举行祭祀活动的村庄有一两名“拉哇”（神人、法师），在祭祀活动中扮演特殊角色。祭祀活动前几日法师须保持身体洁净，不能接触女性，并要到寺院里接受活佛洗礼，举行诵经祈祷仪式，这是一项在六月会祭祀活动开始前的重要仪式。
六月会祭祀活动中最突出的特点是“以舞娱神”，从头到尾贯穿歌舞表演，分为拉什则（神舞）、勒什则（龙舞）和莫合则（军舞）三大类，在不同村庄呈现出多样性。拉什则由青年男子执鼓表演，动作铿锵有力，勇武之中又不乏洒脱。勒什则舞姿轻盈奔放，向龙神唱赞歌、念颂词、跳舞、上香焚纸，保佑村民人寿年丰。莫合则是一种古代藏族军队舞蹈，舞者左手执弓，右手持剑，头戴圆形红顶丝坠帽，身佩红绿彩带，头戴虎豹面具，高喊口号，舞出两军交战场面。这些舞蹈再现了青藏高原上古老的军事文化和民间文化风貌。
上口扦是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，也称“锁口”，据说此举可防止病从口入。上背扦是将10—20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞。开山是法师用刀划破自己头顶，把鲜血撒向四面八方，这是一种古朴的祭天方式，表现藏族人民勤劳、朴实、智慧和勇敢的品格。