怀仁人过年有个习俗，叫请王，又叫请祖祖。祖祖，即已经去世的亲人。活人把对亲人的思念之情寄托在过年请王之上，虽然早已阴阳两隔，但总认为亲人们在天有灵，会跟着家人回来一起过年。这也许是后人孝顺已故亲人的一种表现。
孝子贤孙们每当大年三十这天会早早把已故的亲人遗像拿出来，用布子擦的干干净净，然后找个桌子恭恭敬敬地摆上。遗像两边各竖立着一双筷子，前面摆放着大大小小放满花生、瓜子、糖、饼干、水果的盘子。盘子前放一个香炉，一日三餐前要都上香。自我有记忆以来，我家都是父亲亲自到坟头去请王。
到坟头请，据说原因有三。其一，既然是请，就得亲自前往。刘备当年请诸葛亮出山，还三顾茅庐呢。其二，是怕亲人们离世太久，早已不认识回家的路，故需后人亲自前往坟头，起个带路的作用。其三，有老年人讲，如不到坟上请，会把没有后人、无家可归的孤魂野鬼给“请”回家。据说有家人过年请王，在十字路口喊：“亲人们跟我回家过年哇”！结果亲人们不知道请回没有，到是请回来些“不速之客”把家里的瓶瓶、罐罐、碗碗把玩的叮叮当当响个不停，一家人被闹腾的吓了一晚上，第二天赶紧找了个懂道行的人给做了法事送走了才平安无事。虽然迷信色彩太重，但鉴于此，老怀仁人还是宁可多跑些路子，去坟头去请王。
我第一次跟父亲请王大约是七八岁的样子。从我家骑车到坟上，要经过“南阁”、“十字街”、“白衣寺”、“北阁”、“天主堂”、“果园”大约半小时路程。父亲头戴兔毛棉帽、身穿棉大衣，戴着棉手套，双手紧握住车把，脚吃力地蹬着大二八自行车。腊月的寒风刺骨，刮到脸上生疼，像刀割一样。我坐在后座，蜷缩着身体，时而抬起头看看走哪了，时而闭着眼什么也不去想，只是一路上听的有人问父亲： “抓恰”？父亲总是回答：“请王”！过了果园，我们就进入一片树林，沿着弯弯曲曲的林间小道，远远就看见了五个坟堆。终于到了，父亲双手捏住刹车，一条腿撑住地，另一条腿灵活地绕过车梁说：“到了，下来哇”。我一个剪子跳下车来，环顾四周，枯枝败叶，荒草丛生，好生凄凉。回头看了看父亲，在一个坟堆前蹲下，将提前准备好的一束香和火柴掏出来，擦着火柴，点香。风呼呼地刮着，火柴几次都被刮灭。父亲只得从地上抓了一把干草，点燃，然后将香放在燃烧的干草上面，一会儿，香就点着了。父亲在每个坟堆前都插上了香，剩下的香一边交给我，一边喊：“祖爷、祖奶、爷爷、奶奶、大爷跟上我回家过年哇”。就这样，就请上王了。我依然坐在后座，只是手里多了一把点着的香。原路返回父亲都要停住好几次，叫我找个地方插支香，尤其是在拐弯的角落。我问父亲插香有啥用，父亲说是在给祖祖们指路，不然祖祖们会迷路的。
终于到家了。父亲停好车，开门，掀开门帘，停顿下一才放下，好像是叫祖祖们先进家。“请回王啦”？奶奶问。“嗯，请回来了”，父亲边摘帽子边说。此时，奶奶给祖祖沏好茶，将热好的烧猪肉、炸带鱼、饺子等好吃的端到祖祖桌前。而父亲也点燃了香，插到香炉里，一团团烟雾袅袅上升，变换着各种各样的造型，好像祖祖们陌生的脸。片刻之后，父亲开始在祖祖桌前烧纸，纸灰殆尽，奶奶对着祖祖桌上的像说：“吃好喝好，上街去逛逛，买点东西哇”！我当时总以为，祖祖能看见我，而我却看不见他们。
祖祖要在我家住上半个月。一日三餐，我们吃，祖祖也要“吃”。吃饭前，父亲总是要给祖祖桌上放个小碟子，每样饭菜少夹点。祖祖“吃”过了，父亲才将祖祖桌上的饭菜倒进自己的碗里。当然，也有忘记给祖祖“吃”饭的时候。一家人吃了一阵了，有个人才会反应过来。“还没给祖祖吃了。”于是，我们赶紧再补上，好像怕得罪了祖祖似的。
正月一天一天的过着。家里的好吃的也所剩无几，只有祖祖桌上的盘子里还没变少。“祖祖为什么不吃？祖祖只是闻闻味吗？”我心里念叨着。好几次，我站在祖祖桌前，想伸手从盘子里挑个喜欢的糖都被奶奶制止，并告诫我：“不能偷吃祖祖桌上的东西，小心祖祖捏你的嘴”！从那以后，我不敢靠近祖祖桌子。我甚至一个人不敢在家，害怕家里还有个会捏人嘴的祖祖。
日子一天一天过着。元宵节过后的正月十六下午是送祖祖的日子。再次给祖祖吃好、喝好，烧完纸，掀开门帘，祖祖就算送走了。这次，是自己走的，祖祖大概已经认识了回家的路。我也终于能吃上祖祖桌上那盘盼望已久的好吃的了。
这之后的几年，我依然坐着父亲的大二八去请王。后来我的奶奶和爷爷相继去世，我开始独自一人去请王。不同的是我由大二八，逐渐换成了摩托车，又由摩托车逐渐换成了汽车。还有，祖祖桌上盘子里的好吃的，我不知从何时起开始敢偷吃了。
后来我知道，给祖祖摆上好吃好喝，那只是活人的一片心。 人死如灯灭，做子孙的趁亲人们活着的时候多孝顺孝顺，想吃吃，想喝喝，想穿穿，不给气受，不给脸看。这，也许比亲人们去世之后，过年再请回来做个表面文章更有意义吧！