在我国的传统文化中，代称的情况很普遍，比如我们常常可以听到人们用“泰山”代称岳父，“东床”代称女婿。
那么你知道为何把岳父称为“泰山”，把女婿称为“东床”吗？
接下来，我们先说说为何把岳父称为“泰山”。
唐玄宗李隆基时期，有一位名叫黄幡绰的乐师，演艺水平很高，人也很幽默，言语诙谐，因此唐玄宗特别的赏识他。
开元十三年，唐朝举行了“封禅大典”，就是皇帝要去泰山“封禅”。宰相张说担任封禅使，他的女婿郑镒也跟着一同前往。按照唐朝的惯例，封禅大典结束后凡是公卿以下的官员，参加了封禅大典的都会官升一级，然后宰相张说的女婿郑镒却从九品官直接升至了五品官。
由于下层官员的升迁皇帝是不过问的，所以在一次宴会时，唐玄宗李隆基发现郑镒身穿五品官服，觉得很奇怪，便问郑镒你为什么升官升的这么快啊？由于郑镒是依靠岳父，位高权重的宰相张说的权势才升至五品官的，所以他满脸羞红，无言以对。
这时候，黄幡绰上前说了句这是泰山的力量啊，才化解了这尴尬的局面。“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。
据说，人们把岳父称为“泰山”就是源自于此的。
再来说说为何要把女婿称为“东床”。
源于晋代我国著名大书法家王羲之袒腹（也作坦腹）东床的传说。
相传晋朝时，太傅郗鉴的爱女郗璇眉清目秀、聪明伶俐、妙龄待嫁。郗太傅听说丞相王导的几个儿子各个长得都很英俊，便有意与王府结儿女姻亲。王丞相对这门亲事也很同意。一天，郗太傅派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说：“我的几个儿子都在东厢房呢，转告郗太傅，请任意选吧！”
门客到东厢房看过之后，谢过丞相王导，赶回郗府，回复太傅说：“百闻不如一见，到了王府一看才知道，王丞相的几个儿子长得真的都不错，各个都很英俊。听说我为您选女婿，都饰容待客，有的还有些拘谨，只有一个年轻人，袒腹卧于东床，好像没听说有这回事似的。”谁知郗太傅闻听此言后高兴地说：“就选那袒腹东床的为婿。我就得意这样的，他将来肯定是一个好女婿。”太傅郗鉴后来又经过进一步了解，原来这个青年是王羲之，便将女儿郗璇嫁给了他。
王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂（今属山东）人。官至右军将军、会稽内史，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。勤习书法，博采众长，精研体势，推陈出新，自成一体，妍美流便。其书备精诸体，尤擅正、行，字势雄强多变化，为历代学书者所宗尚，影响极大。书迹刻本甚多，散见宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。
当年这个袒腹东床的王羲之，后来以书法闻名于天下。由此，“令袒”或“东床”就成了对女婿的尊称。
但“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。
附：《世语新说·雅量》“坦腹”
郗太傅在京口（今江苏镇江市），遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。后称人婿为“令坦”或“东床”，本此。
附：《晋书·王羲之传》“东床”
太尉郗鉴使门生求女婿于导（王导）。导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持；惟一人在东床坦腹食，独若不闻。” 鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也。遂以女妻之。后因称女婿为“东床”。