歙县被誉为“牌坊之乡”，而皖南牌坊中最有名的一处，便是棠樾牌坊群。
棠樾牌坊群，位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上。此地距古城歙县10公里，距黄山市府所在地屯溪27公里。为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。
棠樾为鲍氏家族的聚居地。该家族自南宋建炎年间迁此定居，绵延了800余年。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。
棠樾牌坊群是鲍氏家族经明清两代建成的，明代3座，清代4座，按照“忠、孝、节、义、节、孝、忠”的循序依次排列，由两头向中间依次排列，呈半弧形展开，自西向东依次为鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊妻节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊。七座牌坊庄重威严，连成一线，鱼贯而立。
棠樾牌坊群旁有鲍氏祠堂三座，“敦本堂”，俗称“男祠”，“清懿堂”，俗称“女祠”，是全国唯一的一座女祠堂，另有一座是“世孝堂’，还有鲍氏始祖墓、圣旨碑、复古亭等，这些共同组成了牌坊群景点。
鲍灿孝行坊
建于明嘉靖初年，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。
据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。
据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。
慈孝里坊
为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。
元代至元十三年（1276年），徽州府守将李世达叛乱后抢劫百姓，棠樾人鲍寿孙和他的父亲都被叛军捉获。乱军决定：父子二人要杀一个。在这紧急情况下，鲍寿孙与父亲互相争死，一个说“杀我，让父亲活”；一个说“杀我，让儿子活”。正当父子争执不下的时候，忽然间树林里起了一阵大风，声音犹如追兵，乱军仓惶逃窜，鲍寿孙父子才得以幸免于乱军刀下。这件事被郡府县志大书特书，元史收入《孝义传》，明史采入《孝顺事实》，明永乐帝题《慈孝诗》二首，旌表“慈孝之门”，并赐立诗碑于龙山之上，同时御制慈孝里坊一座。
清康熙帝在编辑《古今图书集成》大丛书时，也没有忘记这件事，敕令《徽州府山川考》予以著录，相传乾隆帝下江南时，还御笔赐书一联：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”
鲍文龄妻汪氏节孝坊
建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。
乐善好施坊
建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。
鲍文渊继吴氏节孝坊
建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。
鲍逢昌孝子坊
建于清嘉庆二年（1797年），为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌的父亲在明末离乱时外出多年，杳无音信。清顺治三年（1646年），才14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮，并扶持父亲回到家中。一进家门又见母亲病危在床，需要浙江富春山的真乳香医治。母亲服用后果然痊愈，族人便说这是他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”，因造此坊。
鲍象贤尚书坊
明天启二年（1622年）建，旌表他镇守云南、山东有功。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年（1529年）进士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾经远赴云南边防，使边境得以安定，当地百姓还为他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑视权贵，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追赠加封为工部尚书。
棠樾有三座祠堂，男祠、女祠、世孝祠，与牌坊群连成一线。
男祠座北朝南，祠堂的左右两侧各是一幢牌坊，祠前的广场上数根旗杆高插云霄，彩旗迎风招展，是棠樾村的核心。
与男祠相对的是女祠，座南朝北，是按“男乾女坤，阴阳相悖”的《易经》理论而来的。
棠樾是鲍氏家族的故里，鲍氏的妇女为鲍家的崛起和振兴做出了巨大的贡献与牺牲；棠樾又有着孝顺母氏的优良传统，那棠樾的第一座牌坊就是“慈孝里坊”，乾隆皇帝下江南时还御题对联：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，以示对棠樾人慈孝忠义的褒奖。正是在这样的背景下，棠樾人不自觉地创下了一项世界记录，在清嘉庆年间建造了这座规模宏大的女祠，打破了“女人不进祠堂”的祖制。
男祠建于明嘉靖四十年（1561），女祠建于清嘉庆（1796－1820）年间，这后建的女祠比男祠的尺寸大，决不会是无意的。究竟是棠樾的男人们真心对母氏的敬重与孝顺呢？还是对鲍氏媳妇通过表面奉迎而达牢笼之目的呢？难以说清。
棠樾的女祠建得宏大而秀美，宏大来自它的架构，秀美源于它的装饰。这座女祠，正名叫“清懿堂”，“懿”字就是“壹次心”的意思，一生只能有“一次心”的女人才能进这祠堂的。
祠的正前面有院落，墙上有片精美的大漏窗，正对漏窗是门厅，门楼为八字拱门，尤其是那八字墙上的砖雕，面积之大，雕刻之精，堪称一绝，甚为罕见，给祠堂带来了无比的观赏魅力。这座祠堂是用来祭祀女性的，而这片砖雕正能集中地体现出女性的婉约与秀美来。借着这片砖雕，让我们在对鲍氏女人的敬仰之余，又增添了几分热爱之情。