江西上饶是著名的戏曲之乡，这里不仅孕育出弋阳腔、赣剧等众多影响深远的戏剧剧种，同时还有很多姐妹艺术，如以曲艺形式存在的串堂。“鼓儿敲，唢呐响，二胡一拉心飞翔。这家邀，那村唱，唱得人心乐陶陶。”“夜天深更半，处处有戏看，鸡叫天要亮，串堂还在响。”从这些流传在当地的民谚中，便可窥见历史上其受欢迎的程度之高。目前，串堂已入选江西省非物质文化遗产名录。
串堂，是一种民间民俗音乐艺术形式，早在北宋末年，就在万年一带广泛流传，为人民群众喜闻乐见。
旧时，万年一带称文艺演出团体为“戏班子”，故而将这种走门串户的民间民俗音乐的组织称为“串堂班”。串堂班成员干练，道具设备简单，平时以走村串户为主，而且召之即来来之即唱唱完即走。农民私家娶亲嫁女、做屋上梁、老人祝寿，大多会请串堂班来家热闹一番。后来发展到老人去世也请串堂班来参与祭祀活动。
串堂班的成员大都是业余的，平时干着农活，有人邀请，他们就聚集起来，或厅堂，或走廊，或晒场，一张八仙桌，围起来一坐，即可吹打说唱。
串堂班人员一般情况下为四到六人，多者有十来人，由民间艺人自由组合。这些人个个都会演奏、演唱，有的人甚至还会演奏多种乐器，演唱生旦净末丑等多个角色。
万年串堂班以演唱传统戏曲为主，以民间小调辅之，唱腔多为赣剧饶河调，也兼有青阳腔南北字（譬如《断桥会》、〉丹对药》等）。曲目有喜庆和悲伤之别，具体演唱什么由东家选定。祝寿一般打《九老天官》锣鼓，唱《满堂福》等剧目；结婚典礼打《堆花天官》锣鼓，唱《龙凤呈祥》等剧目，送殡打《开堂》锣鼓，唱《烈火旗》等剧目。
串堂班器乐分为文场和武场两种，文场以赣胡、二胡、唢呐、笛子为主，武场以打击乐为主，包括板鼓、云锣、大小锣、板等。
万年有着灿烂的远古文明，历史悠久，文化底蕴深厚，社会包容性大，有着串堂班生存发展的良好土壤。千百年来，随着串堂艺术的不断创新发展，这种民间民俗艺术形式越来越显示出它的灵活性、人民性和实用性，越来越确定其在万年群众文化中的重要地位，成为草根百姓不可或缺的一种民间艺术形式。
然而，受“打工潮”等社会、经济的影响，受电视、电脑等新新文化活动的冲击，年轻人喜欢并爱上“串堂艺术”的似乎日渐减少，中青年农民大多外出打工，一些民间老艺人由于身体原因不便于走村入户，而且，没有青年人的参与串堂班艺术很难创新发展和突破；因而，随着老艺人的逐渐年迈体弱和不可抗拒的生老病死的自然规律，万年串堂班面临着后继乏人频临绝代的危机。据不完全统计，目前上饶市的串堂班不到200个。
作为一种民间曲艺形式，串堂紧贴民众生活与实际，其唱词多是对四季耕耘、历史传说、名人雅事、民风民俗的描述，表现了一方地域不同时代的生活画卷，是一份珍贵的江西地方戏曲遗产，值得我们好好保护和传承。