龙溪祝氏宗祠，位于上饶市广丰区东阳乡龙溪村，全国重点文物保护单位。
龙溪古村位于赣、浙、闽三省交界处，距广丰县城30余公里，因有龙溪水而得名。《须江郎峰祝氏世谱》记载：祝氏始祖于元末明初，从浙江省江山市江郎山迁徙龙溪肇基建村，世称“江郎山发脉”。
登上龙溪寓贤山，鸟瞰全村，龙溪水宛若一条绿色的飘带，绕村而过。四周环绕着明清古建筑民房300余幢，如祝氏宗祠、文昌阁、水仙阁、观音殿等，青砖灰瓦，错落有序。
祝氏宗祠，始建于明成化年间，由建文帝壬午科宾贡、盐运司副使祝宗德后裔率先捐银，并集族人助资，始建该祠。万历年间整修，清雍正六年（1728）扩建，嘉庆十四年（1809）重造头门，道光九年（1829）修理中堂，次年修龛，咸丰九年（1859）重建“崇德”“报功”两厅及寝室。
该祠坐北朝南，占地面积2580多平方米，大门为平墙门楼，正门顶镶嵌“祝氏宗祠”石刻匾额，大门边各有一只石鼓，门口有6个旗杆墩和2只石狮，沿中轴线自南向北依次分为前厅、中堂、后厅三进，内设戏台、跑马楼、厅堂、厢房、膳房和马厩等，形制系中轴山字形重檐歇山顶式建筑。祠堂前宽约36米，后面略宽于前面，中轴线长约68米，为前窄后宽的布袋形状，寓意聚财发家。
祠堂前面歇山顶式门楼，两边为砖墙。沿门一进，是一座巍峨重檐的倚门戏台，台前有宽敞的前院，两侧厢房为二层木结构的观戏楼、跑马楼，并与戏台相通。戏台约高1.9米，宽8.4米，深6.3米，前置一对雕工精致、形象生动的“狮子滚球”，左右各立一根方形石柱，上书“一样楼台，可家可国可天下；几个弟子，能文能武能鬼神”的对联，两边梁柱、雀替上雕刻“狮子吊篮”，张牙舞爪；台中隔板屏风镶嵌戏神“神壁”，造型别致，院中花坛植有古老柏树，与古祠交相辉映。
中堂和后厅均面阔五间，歇山式屋顶与戏台相同，为抬梁和穿斗式混合结构，大厅正中高悬“郎峰世家” 横匾，供族人祭祀、宴会所用，是全族人婚丧嫁娶的场所。
三进为后院，是褒彰祀奉“乡贤”和“名宦”而设的享堂，两侧厢房，左有“崇德”设灵台， 敬奉历代祖先灵牌，右为“报功”挂真容，安置祖先功名禄位。另外还有厅房、客房、膳堂和马厩等设施。
整座祠堂外观屋脊高耸，飞檐斗翘，流光溢彩，气势恢宏；屋内回廊檐柱，天花门窗，画栋雕梁，朱漆斗彩；藻井、雀替、斗拱、板壁等木质构件和白粉墙壁上，或雕刻人物生动、线条流畅的八仙济贫、游子报恩、鹿鹤衔草等忠孝节义之传说，或彩绘色彩淡雅、古色古香的匡衡凿壁、车胤映雪、悬梁刺股等耕读传家的故事，或绘有一幅幅鸟语花香、祥禽瑞兽、人物故事的画面。后院“报功”房前有一当年建祠时所植罗汉松，苍老遒劲，形如冠盖。
旧时祝氏宗祠祭祖活动一年两祭，春祭在正月初，冬祭在冬至节。春祭毕，每个男丁可分得两个祠堂饼，如读书有功名，可以多分，以显重科举、奖励读书；冬祭毕，要设酒席宴请族中60岁以上的老人，食毕分祠堂饼时，由年龄最大者率先取饼，能抱多少就算多少，以示敬老尊长、奖励健康高寿。
祠堂的东侧，有建于明成化年间的文昌阁，该阁原为义塾，是祝氏宗祠“重书尚学、耕读为家、赣东北望族”的见证。自古以来，祝氏弟子中产生了进士祝元功、恩进士祝嵩等人，并有七品以上文武官员10多人。新中国成立后，更是人才济济。
龙溪祝氏宗祠建筑荟萃了赣、浙、闽、皖各种建筑技艺，建筑构件中的石雕、木雕涉及的技术涵量和内容极具地域特点，是典型的江南大宗祠代表作之一。
龙溪祝氏宗祠保存了宋代以来民间木作遗风。宗祠大部分为木质结构，堪称古代木作房建的样板。究其原因：一是木料就地取材，价廉而易搬运。如《郎峰祝氏世谱》记载：“所需材料，众议坟山水口古木不1私尽行选伐”；二是龙溪处于深山腹地，交通不便，工匠建筑世袭相传，故全村古建筑群皆用古老的传统建筑手法，并一直传承下来。龙溪祝氏宗祠在建筑风格上，体现了传统的明清建筑模式，在外墙处理和梁架结构乃至建筑构件的雕刻装饰、绘画等方面，表达出江南古建筑的传统艺术风貌。
龙溪祝氏宗祠从明代到清代，展示了江南建筑的发展轨迹，是广丰县古建筑中时代较早且保存基本完好的建筑物。为研究明、清时期江南政治、经济、文化、艺术、宗教、民族和建筑史提供了珍贵实物资料。
2008年，龙溪祝氏宗祠建造技艺入选江西省第二批非物质文化遗产名录。