每年农历九月初一至初十，有着1800余年历史的上饶县石人殿都要举行传统的庙会活动，庙会期间，香客络绎不绝，商贾云集，热闹非凡。
石人殿位于江西省上饶县石人乡石人村，始建于晋，扩建于唐，宋宣和年间（1119—1125年）御赐“鹰护殿额”，明嘉靖21年（公元1542年）封李德胜为“西济宏道护国崇兴真君”增建道院，住殿修真道士日增，庙会活动已在当地具有很大影响。每年农历九月初一日，按惯例，当地百姓要举行传统的庙会活动，以求一方平安，风调雨顺，五谷丰登。
石人庙会历史悠久、盛况空前。自东汉末年，卧龙先生胡昭隐居灵山养真岩修道，开创灵山道教以来，灵山因道教的鼎盛而名扬四海。灵山旧时有九十九座宫观寺庙，各个寺庙都有自己特定的庙会时间。庙会一般都以各寺庙所公神、佛的诞辰为期。九十九座宫观殿宇中，大部分的寺庙如今只能在残垣断壁中冥想当初最辉煌的记忆，而石人殿却凭借着每年一度的九月庙会延续到今天。
石人殿于西晋太康元年始建，原名“胡昭公祠”，后因刘太真和李德胜的先后立化，于明万历年间扩建殿宇并统称“石人殿”。
李德胜为唐时知信州，河南沈邱人，唐德宗时进士，由吏部员外郎出守信州。贞元六年，逢天大旱，久不降露。李知府祷雨立化，乡民感其诚心。立庙祀之。宋宣和二年九月御赐“鹰护殿额”。明嘉靖二十一年，夏言上书请封为“灵山鹰武将军“；万历年间，加封李德胜为“西济南宏道荣兴护国真君”。于是，石人殿开始增建道院，住殿修真道士日增。石人殿千百年来几经兴废，三遭火焚三度兴建，四受皇封恩典，并先后有王安石、郑以伟、夏言等三位宰相光临。
众所周知，中国的本土神明皆为德高望重，智慧过人的圣贤所化。国人对于那类高山仰止的大德，大智，大贤，因敬而神化之。从而演变成了百姓心中的神。比如关公为武圣人，老子为太上老君，这石人殿的李德胜，被当地百姓供奉千年香火，亦是感其之大德。三年无雨，土地颗粒无收，一位父母官为表示诚意，不骑马，不乘骄，徒步来到石人殿求胡昭公赐雨，三日三夜，由于天气炎热，路途劳累，在石人殿便昏倒不起，终至命丧于此。大概貌是冥冥之中自有感应吧，李知府为求雨而殉职，感动了天廷，突然间，狂风大作，大雨降临，炎热干旱一扫而除。人们为了纪念这位为民求雨的好官，将李德胜塑成全身，供于石人殿。此事上报朝廷，皇上为表彰李德胜之功绩，下旨勒封为“真君道人”。从此，“李老真君”，直传至今。
有人说：求拜泥塑是迷信。其实不然，在中国文化中，华夏族是一个懂得感恩，崇尚智慧的民族。人们对于英雄，对为贤德智者的敬仰，崇拜，或者感恩，其表达方式便是为其塑像，永远感恩他们的付出和功绩。
石人殿庙会是一种群众性的民间文化活动，一般为十天，从农历九月初一开始，初十结束。
九月初一的白天，庙会的开幕式会粉墨登场，其仪式主要是由来自各地的香会班以及灵山串堂班参加和表演，串堂班一般由六至八人组成，队伍精悍，功能齐备，能吹、能打、能唱、能做。
众人出发前吃斋禁欲，身穿洁衣列队到达石人殿参加庙会。数班串堂擎伞盖、抬匾额、捧佛衣、放火铳，一路吹打《十番锣鼓》，从明清一条街前行。
队伍的前列为三眼铳，金锣开道，由二个俊秀的青年手举牌坊（又称望郡牌坊)，这是祖宗业绩和人丁兴旺的象征，以此来抬高和显示自己家族的荣耀。望郡牌坊过后，由宗族的德高望重者一路见神拜佛，祈福纳祥。紧随其后的则是佛衣、串堂队伍和该郡的青年男女才俊。抬至石人殿内，庙会主持在山门口稽首亲迎，燃花炮、披锦被以示欢迎和亲近。
此时，鞭炮声、鸟铳声、锣鼓声、叫好声等到处人声鼎沸、响彻云霄。
香客在大高元殿殿前肃立，由会首合十参像拜佛、拜碑，上香燃烛，烧黄表纸，献佛帽、佛袍，挂匾额，三拜九叩行大礼，以示对仙人功绩的肯定和敬意。
活动按严格的程序进行。各地信士和游客汇集石人殿，以祭祀佛、道、儒和民间吉祥、祈福禳灾、求子嗣、祛病痛、求平安。
庙会分文会、武会；文会为庙会和香客提供各种义务活动，武会朝顶献艺，酬神怡人。除了木偶戏、踩高跷、串堂班演艺、自然门武术、民间杂技表演以外，更多的则是挑夫、马夫、烧香者，这些都毋需表演，只要随队伍出行即可，因此具有广泛的群众性和参与性。庙会的组织完全是民间自发行为，从决策、执行到资金的筹措、使用、人员的组织发动等等都有一套行之有效的程序。
石人殿庙会活动的直接参与者每次达500人之多，加上保卫人员将近上千人。另外，在出会前过程中，行经之地的各家各户都要摆设香案，恭迎菩萨，或直接进殿祈福。晚上还要看大戏。周边村镇的人们也会选择此时走亲访友，烧香拜神，观看大戏。届时石人明清古街会达到上万人，甚至几万人，十分热闹。
庙会期间正是金秋时节，人们除了拜神祈福、祈求风调雨顺以外，也有购买种子、农具，生活用具，进行农业生产、生活资料交易的现实目的。
石人殿庙会一直未曾中断过，而且在组织程序、活动方式、表现形式上都未曾有大的变动。庙会基本上沿续了古老的传统，可以说是传统文化的活化石，对于我们了解古代社会具有一定的认识价值。
石人殿庙会中有关拜神祈福等一系列仪式，体现了古人对自然、社会和人类对自身的认知程度。石人村等地主要以原住民为主，石人殿庙会体现了本土文化的特色，对于了解当地的文化习俗具有重要意义。