安福孔庙，当地人既称它孔庙，又叫它“学宫”，因为它既是祭祀孔子及名儒先贤的场所，又是该县历代官学之所在地。
安福孔庙坐落于安福县城南，占地10余亩，现存建筑规模约占清代时期的三分之一。该庙始建于南宋绍兴十二年（公元1142年），后经元、明、清三代多次维修扩建，至今已有近九百年的历史。
其主要建筑物均以一条南北向的中轴线排列，它利用层迭推进的门阙、津桥、院落丰富空间的变化，借以突出尊崇孔子的主题。大成门与大成殿是孔庙的主体建筑，占地面积3000余平方米。歇山重檐，琉瓦飞甍，展翅欲飞。大成殿高14米，宽25米，采用台梁框架结构，台基拱柱，横梁穿方，8根合抱楠木大柱顶天立地支撑大屋架，木雕奇兽，梁枋彩画，红柱金匾，历代楹联，显得庄重堂皇。殿外回廊54根八角型红石础柱，犹如挺立着54位威武的卫士。其中大成门和大成殿正中的两对红石柱，直径60厘米，通体镂空浮雕缠云滚龙、一鳞一爪，栩栩如生，其神其势，呼之欲出，使大殿更显庄严。
安福孔庙是根据明清两代皇帝钦定的天下孔庙统一样式面建造的。完全仿造皇宫的结构布局，又结合了南方林园建筑的特点。现存主体建筑有灵星门遗址、下马碑、泮池、圆桥、大成门、名宦祠、乡贤祠、东计西庑、露台、大成殿、石雕陈列馆等。主要建筑分三进贯穿于一条南北扣轴线上。利用层迭推进的门廊迥折来体现殿堂的幽深肃穆，以双层出阁的屋顶和龙首飞翘的檐角来衬托门殿的计策雄伟。那青石砌筑的露台、清爽耀目的筒瓦，整齐划一的窗棂格记、“晨钟幕鼓声、香火缭雾”以及满目的紫红四壁与绿树青青交相辉映，无不体现出孔庙的古朴典雅，置身其中，仿佛走进了久远的古代文明世界。
从灵星门遗址两个石鼓中央穿行至鹅卵石铺成的道口，一块禁碑直面来客。这块明末遗存的碑文以强制性口吻要求来者无论官位多高，必须文官下轿、武官下马，缓步而入。顺着石道直能圆桥，圆桥为三拱石桥墩，连接泮池上的南传说为孔子洗墨而设置。古代童生考中秀才便称为“人泮”，即是孔子门生在圆桥上可以倚栏观景、品花赏鱼、吟诗作赋。有举的可以周绕泮池，体味一下秀才“游泮”的雅趣。
过圆桥经过一条笔直的卵石道，便可走进大成门。孟子曾评价孔子说“孔子之谓集大成”，大成门由此而得名。大成门气势恢宏，十根硕大石柱高高耸立，石柱上的斗拱托起粗大的梁架。中间两根镂空飞凤盘龙柱，一凤一龙架云海波腾而起，灵光闪耀、栩栩如生。每一片龙鳞，每一叶凤羽都雕凿精致、线条流畅、深浅相宜、毫无瑕疵，体现了古代工匠的娴熟技艺。柱身虽有几处人为破损，但仍不失为石雕精品，被有关专家淮为“国宝”。大成门前后厅，楼门上有阁，形成二层流水。阁楼装饰双凤及花草纹林雕，昂友鱼尾雕像代替檐角，甚为壮观。厅堂两侧为乡贤祠和名宦祠，古时用来纪念爱民官吏和本地乡贤人杰。正门有一副对联“先知先觉为万古伦常立极，至诚至圣与两面三刀间功化同流”，意指孔子是先认识事物，明辩道理的良师。
与大成门相连的两排对称矮房便是东西两庑，是学宫管理人员办公及放置祭器的地方。正对大成门矗立在北向子午线上的一座巍峨建筑便是大成殿。大成殿高13米，重檐脊歇山顶。四周回廊宽敞，24根石质檐柱排列井然、间距合理。柱上斗拱交错，如菊瓣绽放，空灵透达、飘逸俊美。前廊天棚为圆弧形拱顶，均用小板横接拼成，浑钴体，给人以柔和之感。联接殿柱的地方镶有记形圆板，每幅板画绘有优美的彩画，人物山川、花鸟虫鱼，无所不有。画面清晰，笔触流畅，给这座古殿带来勃勃生气。大殿左右各置大鼓铁钟一座，古时每天有专人定时敲打，为祭孔必务的礼器。殿前一块占地100平方米，高于地面1米的平台，称露台，也称月台。台面全部以青石板铺就，三面绕以石转栏，北与大成殿前廊相接，正南下阶处设有石质龙戏珠跨“龙”而上。其他人只能从旁侧蹬台级上来，规制森严、不可逾越。露台开阔宽敞，每年春秋两季大型祭孔的乐、舞便在这里举行。
在露台上仰视大成殿，可见一块漆木匾悬于横梁中央，匾文“生民未有”，为清代雍正皇帝御笔复制而成，意指自有人类以来，还没有出现过像孔子这样贤德的圣人。入殿殿门一联“德冠生民溯地辟天开咸尊首出、道隆群圣统金声玉振共抑大成”，赞美孔子的德行超出所有的人，被人们尊崇为自开辟地以来的第一位。孔子思想学说遍于其他圣明的人，它金声玉振般地统治以往各种思想学说，被人们共同推崇为集大成者。
进入大成殿，三尊高大塑像威然凌立于神台之上中间面目慈祥、腰佩长剑、打着手势的即为孔子，左右分别是孟子、荀子，均为儒家学说的代表人物。“三圣”之下摆放着猪、牛、羊三牲祭品，还配有供朝拜者跪拜的团垫。由于殿高避阳，加上陈设严谨、静寂无音，入堂之人无不感到庄严肃穆，虔诚之心油然而生。站在殿门口，整个内殿的结构一鉴无作。大成殿采用了中国宫殿建筑的三段式，即台基、柱拱、大屋子顶。，为抬梁式框架结构，８根围径近２米的圆木通柱撑起大殿的穿插梁枋，梁枋粗大均匀、结构严谨简洁。整栋殿顶的压力全部在柱子身上，如果拆去四面屏墙，大殿则依然不倒。梁枋间的斜撑分别用对称的象、马、鹿、狮木雕装饰，别透、形态逼真。这些木雕瑞兽既可以减少梁枋距，又分别隐喻“万象更新”、“马到成功”、“禄位高升”、师传万世“，建设者有意通过物化的形式，将民俗中美好的确良祝愿赋予朝拜圣人的莘莘学子。“三圣”之上悬挂一块由清代康熙皇帝御笔复制的木匾“万世师表”与神台互为背景，进一步烘托气氛、渲染圣德。
据介绍，各地孔庙均为儒家活动场所，安福孔庙却与道家和谐相处，相互依存成为另一道别致的人文景观。道教上清派开山师祖魏夫人曾在孔庙左侧池塘边立丹霞观，炼丹修道。相伴荷池内蛙声如潮，扰人清修，魏夫人遂丢一丹入池。从此虽见青蛙蹦跳，但声响已绝。至清代，丹霞观遗迹仍存，与孔庙附属建筑“文昌阁”、“明伦堂、“正斋”及“青云桥”溶为一体，相得益彰。