“中国巾帼英雄第一人”冼夫人去世后，岭南、两湖、两河——后来到东南亚——都建有纪念她的庙。这些庙，有的是单独祭祀冼夫人的，有的是和她丈夫冯宝一同祭祀的，有的是和她的孙子冯盎一同祭祀的。名称各有不同，有的叫冼夫人庙，有的叫冼太夫人庙，有的叫冯三公庙，在香港还叫金花庙……
冼庙究竟有多少？限于手头资料，所知海南100多座，高州314座，电白18座，化州27座。在阳江，有8座。
阳江的8座冼庙的分布是：阳春市双滘、八甲、潭水共4座。阳江上洋、双捷、大八、江城共4座。这些庙也都有专祭和兼祭的。比方，江城的冼夫人庙就在横石街始平书院内，既是祠堂，又是书院，也是庙宇。既供冯氏历代祖宗，也兼祀冼太夫人。该冼庙原有女尼2人，每天早晚诵《冼太真经》，冬年八节前来拜祭祈福的各界人士络绎不绝。特别是适每年农历十一月廿四冼太诞生纪念日时，有广州、湛江、海南等地许多冯冼人士前来拜祭。三年一小祭，五年一大祭，甚是热闹。可惜，该庙解放后便逐年废弃，后为阳江县毛巾社址。
阳春市潭水镇荆山冼夫人庙内，现保存着一口大钟，高80公分，宽70公分，重100余公斤。为国家二级文物。钟身依次镌有下面的文字：
“风调雨顺／沐恩太平都三甲堡／众信等诚心虔铸造洪钟一口重二百余斤／敬送荆山石角嘴庙／永远供奉金花夫人／天后圣母香案座前／冼太夫人福有攸归／咸丰二年／壬子岁／季秋吉旦立／万金老炉造／国泰民安”，一共82个字，分15行竖排，其读法应由中间“天后圣母香案座前”起读，然后右边读一行“冼太夫人”，左边读一行“金花夫人”，从右至左轮流读下去。
本来，按冼夫人及其后代的活动地点来看，阳江境内的冼庙数量是不应该少的，然而实存的实在较少，为什么呢？这里面有一段惨痛的历史。
武则天圣历初(698～699)，冯盎儿子智玳去世，智玳之子君衡袭位潘州刺史。因接待不周（不肯行贿），得罪了朝廷监察御史万国俊，故被万国俊诬告，“矫诬罪成，籍没其家”。岭南冯氏因此空前遭劫，大部分逃往海南。两阳地区是当年冼冯政治集团主要的活动范围，所以纪念冼夫人及冯盎等的活动更是受到限制。而位置处于与雷州半岛隔着琼州海峡对面的海南岛，是全国纪念冼夫人活动最多最活跃的地方。
另外，两阳地区历来是各次政治运动的试点或重点，“反封建”“破四旧”比较“完全”“彻底”，致使许多古庙名刹都在一次又一次的政治运动中化为废墟。就算是现在净业寺等一批著名古庙，也是开放改革后，从废墟中再次兴建的。诸如冼太庙、刘三庙等历史名刹也只能随着国家宗教政策的逐步深入贯彻落实，在逐步努力恢复之中。