铃医，指行走江湖的民间医生，亦称“走乡医”、“串医”或“走乡药郎”，指游走江湖的民间医生。他们一手持串铃摇动，一手持招牌，以摇铃来招徕病家，固而得名。
铃医古代已有，宋元时盛行，大多数是家传师授，他们有的肩挑药囊，悬挂葫芦；有的肩背药箱，手摇铜铃、串铃或弹拍竹鼓;有的铃医还会吆喝治病用药，介绍用法及疗效。
铃医以摇铃来招病家，但是别以为摇着铃为人看病，就是不学无术的江湖郎中。实际上，作为我国医学史上重要一页的铃医医术在古代有着举足轻重的地位，古代的华佗、扁鹊以及孙思邈等，都是“铃医”。
晋代的灸治专家鲍姑是太守鲍靓的女儿、著名学者葛洪的妻子，她跟父亲和丈夫学习医术，走南闯北摇铃为人治病，用灸法救死扶伤，为民众治愈了不少疑难杂症。为此，海南曾修建一座“越岗院”(后改为三元宫)，并塑像纪念她。
宋代的外科能手张小娘子也是一位有名的铃医。她原先是家庭妇女，一位年迈的铃医见她贤达明理，便赠她一部《痈疽异方》，并教她割痈等医术，使她成为一名精通外科、治疮有奇效的铃医。后来，她把医术传授给丈夫张生，夫妻俩都成为名扬四海的铃医。
铃医奔走乡间，栖宿寺庙，医治民众病疾。他们始终铭记着“扬仁义之德，怀济世之志”，妙术施治，求取薄利，屡化沉病恶疾，深受群众信赖。
清代名医赵学敏和铃医赵柏云合作采集民间医药，撰成《串雅内编》、《串雅外编》。这部著作是民间串铃卖药江湖郎中的医术方药经验汇编。该书定名《串雅》，是为了让千百年不受人重视的民间医疗经验登上大雅之堂。
提起“铃医”，就不得不提他们手中的串铃，又叫“虎撑”。
相传，有一天，孙思邈正在路上行走，突然发现一只虎追了上来。孙思邈忙放下药囊，拿起扁担，准备和虎一拼。可是老虎追到孙思邈的跟前站住了，不但没有伤害他的意思，还流露出哀求的神色。
孙思邈一看就明白了，这虎是来找自己看病的。只见那虎张大嘴，原来是一根骨头卡在了老虎的喉咙里，孙思邈拿起身边的铜铃套在胳膊上，把手伸进老虎的嘴里，一使劲，把骨头拔了出来，老虎疼得一合嘴，牙齿正好咬在铜制的串铃上，这才没有伤着孙思邈的胳膊。所以，后来铃医们都把串铃叫做“虎撑”。
此事传出后，民间郎中为显示自己也有名医孙思邈那样的医术，手里也拿着这样的铁环作为行医的标志。尽管如此，据说铃医经过药店门口时是不能摇动虎撑的，因为药店都供奉有孙思邈的牌位，倘若摇铃，便有欺师藐祖之嫌，为同行所不齿。