程旼（mín）是客家的人文始祖、世界客属先贤的杰出代表之一。一千多年来，程旼的名字和他那热爱乡土、敦本崇教、勇于开拓的美好品德在梅州、广东乃至世界客属地区产生了深远的影响。1994年梅州举行第十二届世界客属恳亲大会时将程旼推崇为“118位客属名人”中的首贤。
每年农历六月初六是当地百姓纪念先贤程旼的一个重要节日，历经千百年而长盛不衰，节日活动主要包括祈福、打斗聚、看大戏。2009年，这一传统节日被确定为梅州市非物质文化遗产。
程旼（约公元419--518年），客家的人文始祖、世界客属先贤的杰出代表之一。祖居河南义阳郡。生于东晋末年，是仅次于秦代平岭南后入粤的客家之贤。1600年前，程旼为避战乱从中原辗转千里来到平远坝头官窝里扎根，积极传播中原文化，传授先进耕作技术，带头兴办公益，改造山川，教化乡里、移风易俗。由于他的德行获得南齐高帝肖道成仰慕，于是肖道成将其所在的县命名为“程乡县”，因此，粤东也就有了“先有程旼，后有程乡”之说。
程旼（取名为“程旼”的讲究是：一是选《诗·召南·羔羊》中“羔羊之义”，期望此子将来行为清廉节俭；二是“旼”取《汉书》中之“旼旼穆穆，君子之态”之意），祖居河南义阳郡（今河南省灵宝县南40公里）。因受“五胡乱华”和“永嘉之乱”影响，程旼率家人及部分族人由河南义阳郡沿洛水东向，经汝颖平原到达江西鄱阳湖地域。至公元466年（刘宋明帝泰始三年），程旼家族经赣南迁至南海义安郡属坝头（即今梅州平远县坝头）。从此，程旼一族便在此地定居。程旼娶妻夏氏，生下三子：程松、程杉、程梅。程旼、程松、程杉的名字和事迹，均被载入《清康熙·程乡县志》、《清乾隆·嘉应州志》、《中国人名大辞典》等。程旼经历东晋和南朝之宋、齐、梁四朝十六帝。他生平性嗜诗书，不计名利地位，注重礼仪道德，以德行服人，乡邻遇有不平之事，不是向官府投诉，而是请程旼调解。他辩明事非曲直，处理公道，大家都十分敬重他。
程旼于公元518年(南朝天监十七年)辞世，享年99岁。墓葬程源村（今广东省平远县坝头镇程北）大榕树下，螃蟹形。其妻夏氏死后，亦同葬此地。后人为纪念他的功德，名其都为“义化”，乡为“程乡”，源为“程源”，江为“程江”。公元479年（南齐建元元年），设置程乡县。公元971年（北宋开宝四年）敬州改为梅州。公元1380年（明洪武十三年庚申岁）学正陈学礼，奉明皇帝朱元璋“举忠孝、举贤德”旨意，称赞程旼贤德，义化行乡，撰文荐举，追封程旼，改梅州复置程乡县。
在程旼故居和县衙附近，先后建立了不少纪念他的祠、碑、匾、会、桥、路和学校。
程旼在广东旧《通志》中被称为“广东古八贤之一”，与唐代张九龄、韩愈，北宋刘元城、狄青，南宋文天祥、蔡蒙吉及明末抗清名将陈子壮齐名。而且位居世界客属180多位名贤之首。
人物生平
程旼出生于东晋与刘宋交替之时，距今已有1500多年。一千多年来，程旼的名字和他那爱乡土、敦本崇教、勇于开拓的美好德行在平远、在梅州乃至世界客属地区产生了广泛而深远的影响。
程旼的祖父和父亲曾在东晋、刘宋朝做过官。程旼年幼时，体弱多病。年龄稍大时，由祖父辅导其读书，因聪颖好学，过目不忘，被称为神童。
程旼10岁时入学。11岁时，与众人入山遇虎，众人驱之不走。而一见程旼，老虎便遁无踪迹，因被称为奇人。16岁习五经，特别喜爱《春秋》。24岁赴京（建康城，今南京）应试，考取“中礼经魁”。25岁任“史学士”一职。
刘宋末年，程旼约50岁时，看到北方外敌入侵，战乱不已，帝室内为争位而骨肉相残、道德沦丧，加上天灾不断及农民起义，程旼预感中原及首都周边，也将是大战乱之地，因此，辞官归隐。
不久，程旼率领妻、子、媳及同族人等几百人南下，经过赣南，沿赣粤小道来到豪居（今仁居镇）。见该地人烟较稠密，不是避乱、隐居的理想地方，便再向南走了几十里，来到今平远坝头振东村，见该地山清水秀，便在河边草草建了住地安顿下来。 但河边来往人等较多，程旼又感到不够清静，因此，再迁到离河稍远的山背旯旮处，后称为官窝里的地方定居下来，并蕃衍后代。程氏一班人马历尽艰辛虽然找到了心目中的理想境界，但一路在疫瘴、疾病、盗寇掠夺、逃失等诸多劫难中付出惨重代价，到达时仅剩下几十个人。
程旼为人朴实无华，酷好读书，淡薄功名利禄。定居下来后，谆谆教导后代读书知礼，与当地土著居民和睦相处，并勤学本地语言，与中原古音融合，后成为客家语系。当地人那时非常愚昧蛮鲁，程旼便到处讲学教化乡民，后又办起私学，招收当地子弟入塾，传播中原文化。平时，经常走访民间，济困扶危。见当地耕作技术落后，程旼便教给中原的耕作技术，使他们逐步改变了刀耕火种的旧习惯。据说，解放前有一种木制铁头的拱背犁，古拙、稳定、犁得深，水、旱地翻作均适合，被称为程犁，这种犁便是程旼公传授下来的。为方便民众行走及垦荒、耕作时休息，程旼又带领众人开辟山道、修建凉亭，还兴建水利设施等共99处。
程旼“以德化人”，使民风逐步由“尚气轻生”转变为“和邻睦族”。当地居民如有纠纷，都不到官府，而自愿到其处调解。程旼为他们辨别是非曲直，公正判断，使他们心悦诚服地离开。甚至有些做了亏心事的人，也往往“望其庐辄思改过” 。
由于程旼“以德化人”感人至深，刘宋明帝泰豫年间，程旼约57岁时，官府将其住地周围命名为程乡里。
公元479年，南齐灭掉刘宋。时任海阳县令又将程旼的美好德行报告给朝廷。因为高帝肖道成刚刚篡位，想要收买民心，并树立自己“贤君”的形象（肖道成在位时，有一度政治较清明），便发出诏令召见程旼，并想让他出来当官。程旼为了大义不愿当南齐的官，便以年老为由（当时程旼约64岁）婉言推辞，并未前往。皇帝便赐给他“义化”称号以示表彰。后来，县令呈报朝廷将程乡里周围拓展为义化都，并于当年用程旼姓氏命名为程乡县。
旧时，梅县、平远有许多河流、区域、街道、学校的命名都与程旼有关。至解放前，今坝头圩内最繁华地段，仍保留义化路的街名。
程旼一生经历了东晋、刘宋、南齐及南梁四个朝代共16位皇帝，享年约99岁。程旼去世后，葬于程源村丰盈社（后来称为程公祠）右侧，也即今卓、谢二姓程公屋和明巡检司后大桷树下，其墓地被称为“螃蟹游江眼珠穴”。据前辈回忆，由于程旼生前“信义著于乡里”，旧时所有上、卸任文武官员经过程祠时，在无任何牌示要求的情况下，均自觉下轿或下马步行，以示对程公的崇敬，并进入祠内参拜。当地众乡民则虔诚焚香祭拜，祈求程公保佑风调雨顺、国泰民安。程公墓址在1974年平整土地时被毁去。
程旼有三个儿子，长子名松字伯材，次子名杉字仲材，三子名梅字季材。伯材做官时间较长，后来以服侍老人为由辞官，享年70，葬于坝头；仲材也做过官，程旼去世时，曾返坝头守灵，葬父后辞官归隐于湖南攸县灵谷，享年100多岁；季材情况不详。
程旼的后代在平远共繁衍了200多年。大约在唐朝初年，程的七世孙程元辅迁到今梅江区三角镇龙上坪上程屋。其后裔分散在本市各县及江西瑞金、福建岩前，远至香港、越南、泰国、印尼、美国等地，并出了许多高级人才、巨商、企业家。平远坝头于元代末期便已无其后裔。
程旼故居
程旼故里位于平远县大柘镇坝头村，曾被称为程乡乡和景贤乡，皆因纪念程旼而得名。从平远县城往东北方向前行，至于东石河，跨过振东大桥，再前行约两公里，就来到了程旼故里。
程旼故居纪念园背靠一座小丘，面临溪水，颇具客家民居的建筑特色。抬眼看去，正大门上书“程旼故居”四个大字，由著名书画家杨之光先生所书。左右楹联为：“姓传古县”、“德化梅州”，这副对联化用了旧时程公祠内的对联，原联为：“德化梅州，千载烝尝处士节”、“姓传古县，万年礼乐圣贤风”。处士是古代对有才德却隐居不仕的人的尊称，程旼隐居乡里，不奉征召，被人们尊称为程处士。
穿过正大门，是一堵照墙，墙上用汉隶阴刻着《程旼故居重修碑记》。照墙右侧的碑廊上刻着社会各界知名人士所题的有关程旼的诗文。旁边是一口水井，井曰“程源”，寓意不忘先贤、饮水思源。不远处是一座六檐六角的亭子，瓦顶呈灰褐色，这就是景贤亭。亭上有一副楹联，联曰：“东土江流名士影，湖光春系旅人心。”《诗经》上说：“高山仰止，景行行止”，程旼忠信待人，德化乡里，后人为缅怀他，曾将其居住地坝头乡改名为景贤乡。亭下的池水在烈日下显得波光粼粼，清澈的活水自山中而来。何必丝与竹，山水有清音，纪念园在青山绿水之间，显得格外静谧祥和。
程旼故居纪念园内的一口水井，井曰“程源”，寓意不忘先贤、饮水思源。
今程公祠附近盘龙岗上的古榕，当地群众每年六月初六自发在此举行纪念程旼的祭祀活动。
沿着鹅卵石铺砌的小径前行，来到程旼纪念馆门前。门前楹联上书：“君子播奕德而维谖，伊人历千秋而不朽。”馆内正中矗立着一座程旼的铜像，手捧书卷，神态和蔼。一块书写着“景仰前型”的复制大匾就悬挂在铜像后的墙壁上，为嘉庆年间权（坝头司）司事王炳元所立于程公祠，原匾妥善保管于纪念馆旁的陈列室中。铜像四周以及纪念馆旁边的程旼文化研究室中，陈列着不少文献、碑刻、牌匾等文物，图文并茂地讲述程旼的事迹和典故。一首明朝翰林李士淳所作的诗用木刻悬挂在墙壁上，诗曰：“我生处士里，酌水知源长。往事成千古，高名噪一方。祠堂新卜筑，俎豆旧馨香。无限相思意，东湖水正泱。”
在程旼故居内还陈列着客家人的各种生产用具，其中最有名的是一把“程犁”。相传程旼南迁于此地，带来了中原地区的先进生产技术，推广了木制铁头的拱背犁，后人为纪念他，便把这种犁称为“程犁”。
故居占地面积约1.1万平方米，2008年复建竣工并对外开放，每年接待游客约2万余人。每年六月初六，在故居内会举行隆重的纪念活动，程旼后裔及海内外诸多游客都会前来祭祀并祈福。