沙河藤牌阵，国家级非物质文化遗产，是我国北方仅存的一种古代兵法实战技术，自明至今已历经数百年的历史。如今仅存于我国河北省沙河市十里铺村，当地人称之为“打藤牌”。沙河藤牌阵历史悠久，在北方文化遗产中十分罕见。
300多年来，它在防身御敌和活跃当地群众的文化生活方面发挥了独特作用。它不仅代表华夏民族悠久灿烂的历史文化，同时也蕴涵着中化民族不畏强暴、无坚不摧的民族气节和精神，更重要的是它对研究古代人文社会、古代军事、兵法战术等，具有十分重要的现实意义和突出的社会价值。
商代，在北方部族之征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌，之后历代战争中，被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵。
明末，李自成率起义军攻打北京溃败南退，途中一义军将士秘密逃遁十里铺村，隐姓埋名至去世。此人为人忠厚老实，不善言词，偶遇邻人欺侮，只以微笑还之，村人送绰号"老拙"。村民知道"老拙"的武艺独特，便纷纷请求老拙教几手防身。耐不过，老拙便将"藤牌阵"传授村民来护村、防身，并留下阵法"只传男，不传女，传里不传外，谁传外谁死"的训诫。
三百多年来，村民遵循训诫，将藤牌阵代代相传，至今已传承十二代，经常习练者达二百余人，在当地，藤牌阵现已被列入小学体育课程。
古战场克敌制胜之阵法
藤牌制作的主要原料是北方太行山一带常见的藤条。古代为了实战需要，选取太行山上的优质藤条，经过沤泡，使之变得柔软而坚韧，编成一顶大圆形藤制品，中间夹上棉花之类的物料，尖顶部罩上画有虎头的生牛皮。
藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。
实战时藤牌阵法变化无穷，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。
防身健体的竞技表演形式
现在远离了战争，十里铺人对所制藤牌进行了创新，即选用太行山产的荆条，编制藤牌，然后在藤牌顶部罩一块用帆布画就的面料即可。这样制作的藤牌既轻便实用，又不影响街头庙会上的助兴表演。
藤牌阵原为古战场克敌制胜之阵法，经演变进化，现已成为防身健体的竞技形式，以及赶集、庙会民间艺术助兴表演活动。其招式表演融入古、今舞蹈动作，优美流畅，艺术价值高，每逢各地有大型民艺汇演，藤牌阵表演都会引来观众如潮，掌声一片。
由于藤牌阵的特殊历史和传承方式，它的传承人一直不多，由于投入不足，训练时间、器械不到位，技战术挖掘研讨不够，多数藤牌竞技手技战术生疏，基本功谈不上，阵法不整，动作生硬简单化。许多老人讲：沙河藤牌阵中古战场拼死相争的神韵魅力不见了，远不如解放初期的竞技水平。
目前，会藤牌阵全套阵法的，只有第十二代传人胡道正一个人了。沙河藤牌阵的传承已告濒危，亟待抢救和保护。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省沙河市的胡道正为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。