古泽瀤水，汇汉水注人长江。这条江汉玉带，是历史上流传的无数珍奇连缀而成：孝感动天，仙女下凡的传话，只是瀤水的浪花，玉带的丝扣，而孝感风俗歌谣，则积成涓涓瀤流，形成淳朴民风，自古流淌至今，生生不息。孝感婚礼风俗仪式歌谣，是民俗文化的奇葩。婚礼仪式歌从《哭嫁》、《讨嫁妆》、《花烛礼歌》、《闹洞房歌》，一直到三天回门喊《百子彩》，全套环环相扣，有五六个系列，保留了《诗经》的文化特色，婚礼歌中出现的《诗经》十三篇，伴以习俗祭祀仪式，带有极浓的楚文化痕迹。
俗谣：路隔十里，各地乡风。孝感婚礼仪式歌谣以“父母之命，媒妁之言”为总纲，“天上无云不下雨，地下无媒不成婚。”从出娘胎即有指腹亲（又称摇窝亲），自定亲到完婚要经五礼：一是允许酒，全凭媒人双方串通；二是过庚，俗称“过八字”（又叫过封），男女双方互换生辰八字及拜帖；三是请媒，男女成龄，男方开始请谋，“媒妁妁妁，四十八桌。”媒人请三年，才到女家定婚期；四是报期，女方允许的那年八月中秋，由媒人带彩礼和期帖到女家落实婚期；五是完婚，完婚则是大的仪式，完婚前分别行几个大礼：告祖，即由礼生（新郎）给列祖列宗兴行祭祀仪式，此仪式由掌礼先生按遗俗进行（告祖礼全套程序见后）。告祖毕，即行加冠礼，此时完婚者才正式起大号（又曰学名），习称：大丈夫成名今日，士君子立志此时。
迎亲即行，又有大接小接之分（小轿为小接，花轿为大接），凡大接必具红旗、高照、对子锣、响铳、笙箫鼓乐、鞭炮等。牵亲娘（由湾间“全环人”，即育有儿女双全之人担任）先行，轿子上路，新郎压轿。接新娘坐轿，抬到男家门前，不下轿，用双锁锁住轿门，再行回鸾礼。路上花轿如遇官老爷大轿，则官轿让路，婚轿及新科状元这天为大。民间有“和尚道士跑破膝，难抵礼生作个揖的说法”。
婚礼的女方则由“思嫁”、“吵嫁妆”、“哭嫁”、“谢陪嫁”、“劝姑”、“送嫁妆”、“盘女婿”、“上轿”为系列：其《思嫁》歌云：“高粱梗，梗高粱，高粱梗里个花姑娘，前头姑娘到了屋，后头姑娘还在哭；前搽粉，后戴花，还过两天就到婆家。”《吵嫁妆》歌，一般歌词都是姑娘向祖父母、父母、哥嫂、弟妹要嫁妆，最典型的歌词是十要：
一要象牙床锦细罗帐，
二要双环境外靠梳妆；
三要鸳鸯枕两头放上，
四要晕夹袄大滚大镶；
五要绫罗缎扯过十丈，
六要银水盆漂洗衣裳；
七要丝罗缎七色花样，
八要八口皮箱大小般长；
九要罗折裙颜色灿亮，
十要好云肩金玉满堂。
哭嫁则是婚礼仪式中女方的典型场景，歌词主要表现娘家母女难舍之情，女儿哭，母亲也哭，母亲《哭嫁女》：“我的乖乖也，我是么样过得，毛干鸽子飞哟，乖乖也，你在屋里泥打水打，给我做过大高（方言：即指家务事、外面事全做了），你到人家去听话罗！儿哎。”
女儿《哭嫁歌》：
难为我的爹，难为我的娘，把我拉扯十八年，如今也是白拉我一场。
难为我的老子，难为我的娘亲，把我扯大不报恩，我是一个忤逆人。
难为我的哥，难为我的嫂，帮助爹娘把心操，到今日也是白操劳。
叫声我的弟，叫声我的妹，莫看雀大各自飞，我离家门还要回。
难为我的婆婆，难为我的婶母，你们教我学做人，今天也没报恩情。
歌谣最生动的，是女儿《谢陪嫁》：
娘送儿的陪嫁，两双绣花鞋。脚穿鞋儿踏生地，心中想起娘家来。
爹送儿，荫蓝竹布衫，自己穿的是补丁，为了女儿着了难。
哥送妹，打了箱和柜。栽树十年流血汗，辛辛苦苦为妹妹。
嫂送妹，一对花枕头，鸳鸯戏水鹊登梅，做梦也往娘家飞。
辞别爹和娘，辞别众乡亲，乌鸦也有反哺恩，我不是那无义人。
字里行间，流露出女儿依恋娘家的难舍之情。
婚俗仪式歌谣的重头戏在男方，主要是行四大礼：告祖礼，加冠礼，回鸾礼，花烛礼。
一是告祖礼：设香案，拜列祖列宗。此仪式在自家堂屋进行，也可去宗祠举行。一般在回鸾（完婚）仪式之前进行，礼生由完婚者主。这项仪式由主礼东家请掌礼先生和乐班进行，告祖词由掌礼吟诵，最少要两名掌礼，乐班十人左右。告祖仪式共有23道程序：从启椟（即开始）“户开亦开，户合亦合，韫椟而藏，用以启沃。”到陈设、省视、总省、初香、迎神、亚香、降神、三香、参神、总香、初献、亚献、三献、总献、享祀、上汤、加餐、点茶、告成、安神、还椟、直到撤撰：“苾芬既洁，神人喜悦，乐备礼成，诸品告撤。”每道程序，都由掌礼吟诵四字四句诗，乐班细吹细打，整套仪式进行有序，虔诚肃穆。
二是加冠礼：新婚礼生行完告祖礼后，举行此仪式。加冠是新郎命名取大号的仪式。也有20道程序，从陈设（加冠所涉及用的都摆设妥帖）开始：“有德如绳，有榤具馨，加冠陈设，备扬致敬。”到省视、初香、亚香、三香、总香、初献、初加、亚献、亚加、三献、三加：“三加爵升，共庆有成，齐家治国，缉熙于纯。”肃仪、加爵、命字：“龙门命字，雅号流传，美盈楚国，芳溢中原。”酬恩、饮福、赐福、送神，直到第20道程序撤撰，每道程序也吟四句四字诗，整个加冠仪式即成。
第三是回鸾礼（俗称拦车马）：却由男方用花轿接新娘来新郎家，在门前举行的仪式。回鸾时在屋前设香案，置三牲，请列祖诸神下界享祀。回鸾礼也有14道程序：由陈设开始：“亲迎于渭，赖神所蔎，敬陈薄物，以酬仙与。”到省视、迎神、初香、亚香、三香、总香、初献、亚献、三献、享祀、送神、告撤：“珠联璧合，桂馥兰芳，乐备礼成，废撤不逞。”
第四是花烛礼，通常是在喝团圆酒后举行。喝团圆酒有坐登科席和陪凤凰席之分，登科席是新郎为主座的宴席；凤凰席全由女人相陪新娘，上席的妇女选全村的“全环”女人，席间要吟诗作对，此时还有赶喜酒彩词与《喝团圆酒歌》。团圆酒宴后，掌灯上烛，举行整个婚礼仪式中最为热闹的花烛礼，也叫“周堂”仪式。花烛礼共有19道程序，是几个大礼中最为铺陈的大礼，所谓洞房花烛之夜，即为花烛礼。从催妆开始：“花光灿烂，衣裳新功，明星荧荧，绿云绕绕。”到迎新：“廿载相思，一朝会晤，迎请新娘，昭兹来许。”
再到陈设、省视、迎神、初香、亚香、三香、初献、亚献、三献、享祀、画眉（由新郎给新娘画眉）：“新娘身上，蒸蒸香降，惺眉未工，添笔可将。”点额：“于咒饮酒，惺喜佳妾，赤写交错，梅妆点额。”合晋：“共牢合卺，喜气洋洋，琴调瑟畅，地久天长。”含钱：“钱龙为戏，二美合欢，神佑新娘，七子团圆。”交杯：“酒饮一石，不醉不归，人生最乐，在此交杯。”交拜：“礼行交持，花烛终休，窈窕淑女，君子好述。”送神：“礼主于敬，慎终如始，乐备礼成，诸品告撤。”
花烛礼至此应为一段落，但在仪式之中，还有大量的《诗经》章句，接下来为：《麟趾》、《绸缪》、《标梅》、《鹊巢》、《桃夭》、《关睢》、《鱼丽》、《楚茨》、《信南山》、《采频》、《蓼莪》、《鸤鸠》、《裳华》等十三篇，接下来是盘新姑娘，说四言八句，此时是三天无大小，可尽欢，直到人洞房，闹洞房、闹洞房前，还要喊“铺床彩词”，闹洞房有“闹洞房词”，通宵达旦，直到《晓堂画眉》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅人时无？”
第二天，拜舅姑，认家人。第三天回门，当天须返回男方，下轿后，过百子桥，喊《百子彩》：“搭桥用凳子，铺上红毯子，新郎牵娘子，桥上叙家子。叫声么妹子，我的娇妻子，你我婚日子，彩礼一盒子。……过桥喊百子，麒麟送贵子，喊完一百子，磨破嘴皮子。”整整喊完一百句带子的彩头，这最后的仪式才告圆满。这便是极具乡俗风情的孝感婚礼仪式歌谣景观。