婚嫁习俗
本县壮、汉男女的婚嫁解放前大多尊从“父母之命，媒妁之言”。一般先由男方家长看上姑娘，托媒人提亲。如果女方家长同意，将姑娘年庚放在男家神龛香案上，三天之内无“破碗”等不详之兆，则认为“八字”好，可以结合。
新娘出嫁的前几天，必须痛苦几昼夜，唱“哭嫁歌”。但是，在壮人居住的村寨，亦有不少青年男女是通过“唱山歌”的方式结成姻缘的。这是壮乡特有的“谈恋爱”方式，解放前此风很盛，解放后逐渐少了。
扶绥瑶族青年男女联姻，先自由对山歌，在歌圩上互换头巾、雨伞或雨帽等，之后索取赎钱作为定婚凭证。而后男方告之父母，同意后，乃卜卦合命，如“无冲无克”，即托媒人到女家议婚。结婚迎亲之日，新郎就有“三关”拦路之俗：“过路关”，新郎要答对山歌才能通过。
“对歌关”，全村青年男女群集于新房外，与新娘对唱山歌，过关后新郎方可在家过夜（夫妻不同居），所以，新郎必须邀请高明歌手作伴，以便必要时代新郎作答。“封包关”，新郎新娘同返男家，离村时，须将事先准备好的“封包”（利事钱）分给她们才得过关。建国后，瑶族婚姻习俗基本同壮族。
丧葬习俗
扶绥县当地壮族丧葬习俗，一般是实行土葬。分二葬，一葬其程序是这样：一旦谁家死了人，则由一远亲长者用长竹竿向屋顶捅开一两块瓦片谓之“开天窗”，意思是让死者的灵魂得以升天，随后点燃三响大炮竹，目的是报丧，通知亲戚朋友都来帮助了了后事。若死者是妇女，则要通知外家亲人前来告别。
入殓，建死者沐浴更衣，穿鞋带帽，入棺前在棺材内垫木灰铺好席布匹或棉毯，棺材四角置钱，死者嘴里也含一枚钱，盖白布放纸人纸钱等东西，然后盖棺，覆盖棉毯于棺材安置中堂待殡。棺材两头用长凳搁起，棺材下面用油点作长明灯，棺材前置灵台写明死者姓名、阳寿；点香烛摆供台，棺材后还放置一条鸡。至亲要披麻戴孝，在棺材两侧守灵，守灵一般1-3天。守灵者吃斋不能吃荤，有亲友前来祭奠吊唁时要跪地叩头致谢，女的则要嚎啕大哭。为死者准备上路有纸屋（楼）、纸马、招魂幡。出葬时，披孝亲戚绕棺材一周，一长女或幼女挑担小瓦罐、小篮子内盛有酒肉水等食物的担子由两位远亲扶担先行，然后扶灵抬棺离开中堂置大院，礼请八大后生抬棺材，出殡时，若死者配偶还在则断梳或筷一分为二，一半掉弃门外意是从此阴阳隔开，隔断联系，出殡要放鞭炮、撒米纸钱一路到墓地，下葬时先有孝媳孝女去盖棺材的棉毯带回家，回家路上忌回头，入土放陪葬品、众人用手或锄铲培土筑坟。
没参加出殡的丧家要留两名长者把家中的厅堂打扫干净，把打扫拿出门外焚烧，出殡回来的亲友回到丧家要过火堆，洗放置一盆柚子叶或桃树叶的水，方能入屋用膳。
翌日孝子女还复坟、过后嫡亲每晚要集中中堂睡觉守制3-7天，以示孝心，带孝有的21天后除灵。
二葬是过3-5年后择吉日备冢，拾骨迁葬，以志永久。