时人说起简阳，都津津乐道“天府雄州”，有的还去掉“天府”两字而直称“雄州”，将“雄州”与“简阳”等称“雄州简阳”，究竟“雄州”的意思是什么呢，细问下去，却知者寥寥。
“天府雄州”是如何来的呢？
据历代《简州志》和《简阳县志》考证：今天的简阳市政府街市图书馆办公大楼，是五百年前明代正德八年（公元1513年）修建的简州衙署所在地。在此之前，牛鞞、阳安、简县县治都在绛溪河北岸今好吃一条街至人民公园到海上花园之间。明代成化十九年（公元1483年），绛溪河上建成第一座桥梁“济川桥”（即今北门桥），明正德八年升县为州，简州治所迁移到绛溪河南岸办公，即今政府街市图书馆所在地。
“州”在我国是一级行政建制。早在唐玄宗的时候，全国就将所有的州分为七等：“辅、雄、望、紧、上、中、下”。据1927年《简阳县志·卷一·公署》记载，简州公署因吴三桂之变被毁，1685年，清朝平定吴三桂后，当时的简州知州邓奇琰捐俸修盖州署，建成州署大堂一座、二堂一座、鼓楼一座。在鼓楼上有宋人旧题“天府雄州”四字。
那么，宋人旧题“雄州”与当时州建制中的“雄州”有无区别呢？据记载，753年简阳的户籍才达到23066户，人口143190人。连四万户“上州”的要求都不够，就更别说“雄州”了。至宋徽宗崇宁（公元1102-1106年）年间简州户籍达到41888户，95619人。最多也就是个“上州”。
宋代王象之《舆地纪胜》卷145《简州·诗》对简州评价较高：“入蜀最宜游简郡，寻山须是访刘家。”可见当时简州在蜀地乃至全国的知名度有多高。人以地名，地以人名。简州自西汉设置牛鞞县两千多年，自蜀汉昭德将军简雍镇守牛鞞以来，自汉而降，代有家传。唐代简州是服南诏、摧吐蕃的根据地，为中华民族的大团结大融合作出了不可磨灭的贡献；更有高僧大德宏扬佛学，天文学家给风定级，名播中外。宋代更是出了有名的“简州四状元”和刘氏家族“登第者七世有九人”。
据此可知，“天府雄州”是宋代人对当时简州的称谓。但是，她仅仅是“天府”的“雄州”，而不是唐宋国家机关认可的“雄州”，从唐宋六个雄州：陕州（三门峡）、怀州（焦作）、郑州、汴州（开封）、魏州（河北道道治邯郸）、绛州（运城）的名录看，是没有简州的。但是，因为简州与成都府治下的众多州相比，地理位置重要，交通运输发达，物产丰富，经济繁荣，应该是“天府之国”的“雄州”了。
今天，宋代在简州州署衙门上题写“天府雄州”四字匾额的人和匾额已不可考，但从县志记载上可以断定，把简州称为“天府雄州”这个说法，距今至少已经有近千年的历史。