1、古塔凌烟
古塔，名曰泗洲塔，省级文物保护单位，座落于唐河县城内,位于菩提寺（现为宝塔宾馆）大殿后。菩提寺建于宋绍圣二年（公元一０九五年）。明洪武十年（公元一三七七年）重修。解放后还存大殿一座，一九五四年进行过一次大修补。一九六六年，第二招待所因扩建而拆毁。
泗洲塔又称泗水塔，宋绍圣二年（1095年）建，平面呈八角形，为11级楼阁式砖塔，高51米，塔基边长7.6米。底层坐落在台基上，南面辟一拱形门，第二至十层每层各辟1门。下均置砖雕斗拱，转角处有风铎，檐下为平座，塔内有塔心柱，柱之周围筑盘88旋石阶踏道，第一层人门沿踏首可登临塔顶。每层内外壁都有一、二处碑刻或壁龛，龛内雕刻佛像。塔顶为八角攒尖式。
明万历七年（公元一五七九年）因雷电毁坏塔顶而重修一次；明万历三十二年（公元一六0四年），又因雷电毁坏顶部两层而重修一次；97年冬上级拔款对塔顶和塔体进行了整体修缮，塔顶安装了避雷设备，棱锥系上了风铃和彩灯。此塔系省文物保护单位。为保护文物和安全起见，于一九五三年将塔门封闭。该塔顶端有时会冒烟。据曾登塔顶观过烟的老人介绍，烟系集聚的蠓虫群。近年来的两次冒烟（一九五三、一九七五年）均在午后五六点钟左右。科学根据，尚待考究。
古塔凌云，阅尽人间沧桑；大塔凌烟，招引八方来客。在突兀神秘的景观面前，我们除了折服，更应去悉心探索。
古塔凌烟为何能吸引如此之多的人们来观看呢?大概是因为它的神秘和难得吧!凌烟大约每二十年才发生一次，而且往往在将有自然灾害的时候，每次都在下午五六点钟的时候开始，这一切给“古塔凌烟”蒙上了神秘的面纱。比如一九五三年和一九七五年冒烟都是在大小灾之前。
全国象唐河古塔这样的塔甚多，可是有古塔凌烟者几乎没有，这实在是一种难得的自然现象。为什么大约每二十年才发生一次?到底冒的是什么烟？这一切都是很难说清的。遗憾的是很少有人去探究。据有关资料记载，“据登塔观烟者说，烟系蠓虫群；实际情况，有待科学考证。
2、紫玉龙渊
紫玉山，位于湖阳镇东南十里，距县城任八十七里；因山中曾出过一块紫玉而得名。山高三百三十八米，峰顶南北各有一泉。北泉状如井口，水色如墨，姑黑龙潭；南泉状如虎口，潭水呈黄色，古时有寺院三座：山顶有凤顶寺，山腰有殷若禅寺，山脚有背阴寺。另外，山南坡还有一座喇嘛庵，大小不一，有的系石塔，大小高低不同，形状各异。石塔上刻有花纹、佛像等，皆为和尚坟墓。一庵二柏三寺和九冢十八塔，现皆不存。
紫玉山的传说
在湖阳新店一带，流传着这样一首民谣：
一山担三寺，二柏龙须花，新店千眼井，九冢十八塔。
这是古时紫玉山的写照。由此可见，昔日的紫玉山，风景秀丽、热闹非凡。可为啥现在山上一座寺院也不见呢？说起来，这里面还有一段悲愤的传说哩！
相传，很久很久以前，紫玉山叫双泉山。这双泉山很怪，山腰以下松柏苍翠；山腰以上寸草不生，因此，人们又叫它和尚山。那时，山上还没有寺院。到了盛唐时期，唐僧从西天取经回来，住在长安大雁塔下，全国各地许多寺院派和尚前往学经。一天，湖阳县城里来了三个和尚，大师史法名叫智海，二师史法名叫智空，三师史法名叫智能。这三个和尚从长安学经回来，路经湖阳城，正赶上百年不遇的暴雨；山洪暴发，蓼阳河水猛涨，切断了去路。他们只得在东大寺住下来。
这天，云开雾散了，但河水还未退下去。三个和尚在寺中闲闷无聊，一起出外游山逛景。当他们来到双泉山时，在山顶发现了一块被暴雨冲刷得晶莹透亮的紫玉；方方正正，有一张八仙桌那么大，紧接着又发现了黑黄二泉。三个和尚喜得合不拢嘴，以为找到了龙渊宝地，当即商量，不再回南方，要在这山上建造寺院，供起香火，保估佑这一带风调雨顺，五谷丰登；传经护宝，普渡众生。随后，他们掩埋起紫玉，下山直奔湖阳县衙，面见县官，请求帮助建造寺院。
当时的湖阳县令是个清官，正发愁年年的水涝旱灾，搅得民不聊生。听了三个和尚的话，十分欢喜，立即答应了他们的请求。
不到一年时间，双泉山便立起了一座硫璃砖瓦的寺院。三个和尚给寺院起了个名，叫凤顶寺；又将又泉山改名为紫玉山。后来，他们起出了那块紫玉石，请来高明的玉石匠，将紫玉雕凿成一张供桌，放在大殿里佛像前，作为镇山之宝。
自从紫玉山上立起了凤顶寺，湖阳县境内，一连三年风调雨顺，五谷丰登。外州县的一些穷百姓，纷纷搬到这里来居住；湖阳城和新店村人口猛增，变得热闹起来。凤顶寺的和尚也增加了一百多，香火一天比一天兴盛。后来，在湖阳县令的主持下，又在山腰建了一座殷若禅寺，在北山脚下建立了一座背阴寺。智海、智空、智能，分别当了三寺的长老。
从此，紫玉山上这三个寺院一直香火不断；前来烧香拜佛、放愿消灾的香客成千上万。紫玉山一山担三寺，在方圆几百里内声名大震。
一天，武当山的祖师爷游山逛景，来到了紫玉山。智海、智空、智能三长老领着三寺众僧，把武当山的祖师爷，迎进凤顶寺，敬若师父，待若贵宾。谁知这武当山祖师父是个高傲蛮横且又唯利是图的家伙。他一见佛殿里那张紫玉供桌，便红了眼，对三寺长老说："这张紫玉供桌，跟我那儿的古铜供桌正好是一对。”言外之意，是想要这张紫玉供桌。三寺长老心中明白，不愿意，又不敢得罪，只好佯装不知。
武当山的祖师爷，依仗自己山大寺大神通大，竟开口强要起来。智海长老忍气吞声地说：“这紫玉供桌，是小山镇山这宝，实不敢奉送。”武当山的祖师爷，冷冷一笑，问智空、智能二长老：“你二位也舍不得这张小小的石头桌子吗？”智空、智能惧怕武当山祖师爷的权势和法力，只好对智海长老说：“师兄，既然师爷喜欢这张紫玉上果，咱就送给他老人家吧。”因为紫玉供桌属三寺共有，智海长老见两位师弟已答应，不好再说啥；长叹一口气，拂袖而去。
当天晚上，智海长老守着紫玉供桌，坐了大半夜。他恨武当山祖师爷太霸道，气两位师弟懦弱无能，一怒之下，将自己反锁在大殿里，烧起一把火来，要同紫玉桌同归于尽。那天晚上，风很大，待众僧发现佛殿着火时，己抢救不及。小和尚们得知智海长老在里边，一个个跪在佛殿前，哭得惊天动地。等智空、智能二长老赶到时，佛殿已是一片瓦砾，只有那张紫玉供桌仍然完整无损。武当山祖师爷当时使起法来，带上紫玉供桌，回武当山去了。三寺众僧，见失去了镇山之宝，一个个含恨离寺，投奔别的寺院去了。
智空、智能二长老悔恨不及，也学着师兄的样子，坐在佛殿里，火化圆寂了。
从此以后，紫玉山断了香火，寺毁庙塌，冷清起来。
再说武当山上的祖师爷，把紫玉供桌运回武当山后，放在自己的床头上，又将原来的铜供桌放在床尾，想以此来驱邪镇妖，长生不老。谁知，那天晚上，他刚睡下，两张供桌突然合在一起，把他挤成了肉饼。从此，古铜供桌和紫玉供桌连在一块，再也分不开。直到现在，那两张供桌还在武当山上放着哩。
3、莲花捧佛
此景传说不一，有的说是湖阳东大寺院内有一莲花池，池上边是佛殿；有的说是原竹林寺大殿内，有一尊佛像，像座的形状是莲花瓣。也有人说是唐县大寺院内（菩提寺）有一石佛像，坐在用树根雕刻的莲花瓣内；还有人说是县南莲花堰中有一小佛庙。
昔日佛像坐在莲化瓣中的并不罕见，由此判断，湖阳东寺内莲花池上建佛殿，此为莲花捧佛之说较为准确。
4、龟井寒泉
龟井，位于原县城西约一里的玉仙庙内(古址已不存)，旁有一寒泉。据旧志记载，元世祖年间(公元1260—1294年)，元军进攻襄樊时，井内出现绿毛龟。元统治者从封建迷信的观点出发，以为这是“元灭宋”的祥兆，特派兵专程将龟献到京城。元世祖下令在此处修建寺庙，并于公元1268年在井旁立一石碑，上刻有禁止乱取龟的令文(此碑现存文化馆)。后井内无水，也不再产龟。
绿毛龟退元兵
这个故事，发生在宋末元初的时候。
有一年，元世祖忽必烈派征南元帅良哈台子，率领水旱两路精兵，进取襄樊。当时，守护唐州的宋兵将领，一听说元军要到，带上亲属和人马，撒开丫子往南跑了。
那时，唐州城里有一班子玩龙灯的，领头的叫赵康。这赵康因为有一身好武艺，平日又爱打抱不平，在老百姓中很有名气。他一看宋兵扔下全城人跑了，憋了一肚子火，当即召集全城老百姓，共同商议守城抗元的事。可是，由于连年兵战，城里的青壮年剩下的不多了，连能拿得动刀枪剑戟的老人算上，总共不到一千人，咋能挡得住数万精兵呢？大伙商量过来，商量过去，也没商量出一个好办法来，一位老人叹口气说：“除非神仙保佑，这场灾难是难免了。”赵康一听这话，脑瓜里顿时闪开了一条缝，对众人说：“大伙儿都回去吧，我自有退敌兵的办法。”众人有点不相信，以为赵康在开玩笑，可看看赵康，脸上一板正经，不象开玩笑的样子，都感到蹊哓，问：“你有啥办法？”赵康笑了笑说：“到时候你们就知道。”众人都知道赵康是个说到做到的汉子，一个个放心地回家了。
且说城西北一里多远的地方，有一口千年古井，井旁有一泉眼，泉水寒得象三九天的冰碴子，人往泉前一让，寒气能钻到心里去，因此，这古井里的水，从来没有人用过，也很少有人到井旁去。近年来，人们都传着井里有一只大绿毛龟，可是，很少有人看见。一天，赵康路过此井旁，突然想起了这个传说，出于好奇，便来到井前，想看个研究。可是，他瞪着两眼瞅了半天，连只蛤蟆也没有见着。他不死心，顺手拣着起一块石头，“扑通”一声扔到井里。过了一会儿，井里突然“咕咕嘟嘟”翻起了一阵水花，紧接着浮起一只比井口小不多少的大龟来。这龟一身绿毛，就和井壁上的绿苔差不多，脖子伸起来，足有三尺长，两只蛋大小的眼睛，吊在脑门上，闪着森人的绿光，嘴一张象血盆。
赵康虽是个不信神、不信鬼，天不怕、地不怕的汉子，当时也惊得连退数步，三魂吓跑了两魂，好大一会儿才醒过来劲来。从此，他再也没有去那口古井旁。这一回呀，他却要靠那只绿毛龟来退元兵哩。
过了两天，赵康和城里的一群老百姓，正在城头观望，只见西边烟尘滚滚，元兵到了。赵康独自一个人下了城门楼，出城迎着元兵走去。
在西河沿上，赵康遇到了元兵，他面不改色，气不发喘，大模大样地冲着元兵喊道：“我有机密大事，要见你们元帅！”
元兵先锋将官见这汉人独自一人敢来拦道，觉得有点来头，便令人马停下，喝道：“有什么事？快讲！”
赵康翻了那元将一眼，嘴一撇说：“你算老几？我要见你们元帅。”
那先锋元将大怒，令人把赵康抓起来吹了。赵康一点也不怕，反而哈哈大笑起来。
元将觉得蹊跷，问：“你笑啥？”
赵康答道：“我笑你狗屁不通。还没问清要由就杀我，恐怕将来忽必烈知道了，你的狗头也难保！”
那元将见赵康出言不逊，虽恼火也不敢发作，忍气吞声地将赵康领到中营，来见兀良哈台子。
赵康见了兀良哈台子，既不跪，也不拜，昂首挺胸地站在那儿。元兵元将齐声喝斥，赵康摇头晃脑地说：“瞎叫唤个啥？别说是元帅，就是见了忽必烈，我也不跪。”
兀良哈台子见赵康敢出此言，以为是个非凡人物，急忙问道：“你是谁？”
赵康说：“我是元神的使者。”
兀良哈台子十分惊奇，问：“你来找我干啥？”
赵康回答：“我奉元神之命，前来告诉你：不准损害唐州一带的一草一木，不准进城骚扰老百姓。因为，唐州是元神的老家，他的化身还在这儿哩。”
兀良哈台子忙问：“元神的化身在哪儿？”
赵康朝古井的方向指了一下说：“就在那边的一口古井里。”兀良哈台子半信半疑，领着一群亲兵亲将，让赵康带路，来到古井旁。他往井下一瞧，啥也没见着，不由得大怒，要杀赵康。
赵康哈哈一笑，说：“你们这些凡夫俗子，咋能见着元神？”说着拣了一块石头，“扑通”扔下井底，嘴里喊道：“元神，元神！你的重子重孙们看你来了。”
过了不大一会儿，那绿毛龟果然浮出水面。兀良哈台子一见，吓得“哎呀”一声，一屁股蹲到井沿上。要不是贴身亲兵手疾眼快，扶住了他，差一点儿掉进井里。那些围在井口观看的亲兵亲将，吓得“哇哇”乱叫，你挤我扛，争着往后退，竟把两个亲兵挤到井里去了。只听见几声惨叫，再也见不到那两个亲兵的影子。
过了半天，兀良哈台子才醒过神来，回头找赵康，不见了。他以为赵康果然是元神的使者，急忙传令退兵。
赵康早趁兀良哈台子和元兵混乱之机跑回城里，他把前后的经过一说，惹得全城的老百姓笑出了眼泪，笑痛了肚皮。不一会儿，果然见元兵退走了。老百姓们那个高兴劲呀，就别提了。抬着赵康，大街小巷地转了一整天。
兀良哈台子退兵后，立即将绿毛龟的事奏明元世祖忽必烈。忽必烈认为，元神现世，这是元灭宋的征兆，立即下令，在井旁修建寺庙，并立碑刻文，禁令在此井乱取绿毛龟。
这本是一个天大的笑话，后人不知道底细，竟把此处作为一大景致留传了下来。
5、泌桥飞雪
竹林寺（现唐河一中）东，有一条大沟，沟上原有一座三孔石桥，桥墩是磙垒的，桥面由石条铺成。此桥因处在风口，冬季下雪时，雪花在桥上翻卷飞舞，却落不到桥面上，因此，此景叫泌桥飞雪。
泌桥上为啥不落雪？
竹林寺附近有一座小石桥，叫作泌桥。这座石桥和一般的石桥没啥两样，可一到下雪天就不同了。
相传在西汉末年，王莽四十万大军包围了昆阳城(今河南叶县)，妄图一举消灭城内的农民起义军。当时城内只有几千守军，兵力悬殊太大，城池危在旦夕。城里的义军首领经过商量，派刘秀突围搬救兵。
刘秀一出昆阳城，就被王莽盯上了。这就发生了许多王莽撵刘秀的故事．
这天黄昏时分，刘秀刚逃进唐县城内，王莽也率人随后跟了进来。刘秀穿街过巷，打算渡过唐河，绕到王莽背后，再去襄阳。谁料出了西门，还未到河边，就发现竹林寺一带被王莽的人马占住了。他急忙退回来，可刚走到竹林寺东边的小石桥上，又见王莽也出了西门，直扑过来。刘秀见前后左右都是王莽人马，就翻身下马，牵着马钻进桥下躲避。好在天已黑了下来，没被人看见。
不一会，王莽来到桥上，几路追兵纷纷向他报告，没有发现刘秀。王莽大怒。因为他亲眼见刘秀出了西门，难道能上天入地?便命令部下继续搜查。
这时，天刮起一阵北风，接着飘下了鹅毛大雪。王莽一边吩咐将士在大街小巷，各条路口站哨，一边派人在城内城外各个地方搜查。他发恨道：“今夜就是拿不住刘秀，这场大雪也要冻他个半死。”说罢，躲到竹林寺里取暖去了。
再说刘秀站在桥下，动也不敢动，一会功夫，那雪便落有半尺厚，冻得浑身上下直打哆嗦。心想，如果站上一夜，还不把人冻成冰棍？想着，对天长叹—声:“老天呀，龙天。我刘秀举义兵，应天时，顺民意。你为何不助我成功，反要毁我大业呢?”不想这一声长叹，竟真的起了灵验，那雪花忽地飘了起来，在桥上翻卷飞舞，就是不落到桥面上，好似一床雪毯罩在桥上空。那桥下呢?翻卷飞扬的雪花象帘子一样挡住了北风，桥洞里竞连一丝风也没有。这时，有一队王莽兵来到桥前，他们想到桥下搜查，可一挨着桥边，那雪花竞象沙子一般，直往他们的鼻孔、眼睛里钻，扑打得他们出不来气，睁不开眼，一个个赶快溜了。
天越来越黑，刘秀抖掉身上的积雪，活动了一下手脚，啃了几口干粮，身上暖和多了，胳膊腿上也有了些力气。伸头看看桥外，四周依然雪花乱飘，觉得好生奇怪，莫非天助我？若是这样，等我面南登基，一定要封这石桥为圣桥，叫它永不落雪，也好救助危难之人。
想到这里，刘秀走上小桥，见那些站岗放哨的王莽军，早躲进老百姓家烤火取暖了。便放开胆子，踏着积雪，搬救兵去了。
后来，不管天刮多大风，下多大雪，只见雪花在桥顶上旋转飞扬，就是不会降落下来，桥面永远是干的。因此，人们称它为“泌桥飞雪。”
6、石柱擎天
石柱山，位于祁仪乡境东南，四方山的北部，距县城八十里。山高约二千五百米，顶部有两块大石屹立如柱，高约十米。柱上有铁环，相传为大禹导淮系舟处。
此景与桐柏县八大景之一的“禹舟铁环”为同一处。
禹王降妖留石柱
相传在很古的时候，南阳盆地是一片汪洋。老百姓被洪水淹苦了，就搬到山顶上去，天天盼着夏禹王。一天，夏禹王果然带着治水大军来了。他坐着麒麟舟，身边威风凛凛地站着章律和庚辰两员大将。
禹王在盆地内巡视了三天三夜后，便命章律抛锚定舟。章律是个力大无穷的人，推山山倒，拔树树掉。他轻轻地把锚提起来，冬地一声就抛到水里去了，就象一自树叶一样绕着水面团团转，就是不会沉下去。庚辰劈手把锚夺过来，冷冷一笑说：“看我的吧！”说罢，朝着水面又是一锚，谁知锚还是沉不下去。
就这样，船队和浪滔斗了三天三夜，随波逐流，一直漂流到唐河东南的一座将被洪水淹没的山头上。
几天来，禹王一直聚精会神地盯着水面，希望找到那兴风作浪的东西。突地，远远的水面上翻起一团白花，白花底下好象有一条大鱼缓缓游动，他急向章律摆一摆手，果断地说：“追！”
麒麟舟箭一般地向那东西追去，那东西倒也乖觉，听到响声，也飞一般地跑掉了。
麒麟舟返来的时候，风停了，浪住了，空气象玻璃似的明朗，水面象镜子一样迷人，锚一抛就抓在地上，船队平平稳稳地停留下来。
禹王在山边扎下大本营，他担心着那奇怪的东西还会来兴风作浪。
章律说：“伏牛山有一对石柱，我设法把它取来放在石柱山上，把船都拴在石柱上，这样，再大的风浪也不用愁了。”
庚辰噗地笑了，说：“那对石柱擎天高，只有大力神才能搬得动。你要是把天吹塌了，还得烦女娲仙费二遍工呢！”
章律被奚落了一番，涨红了脸，头上的青筋绷起一指多高，说：“只要禹王肯给我十条大船，二十个船工，我搬不来石柱，就不见禹王！”禹王答应了。
章律带领十只大船，二十名船工，来到伏牛山下，他先把十只大船连在一起，大家同心协力，把石柱挪上船去。
返航了，大船载着沉重的石柱，缓缓向前划动。船工们打着口哨，谈笑风声。突然，平静的水面上起了一阵风。刹那间，天昏地暗，一排一排的浪头，象山一样向船队压过来；一团一团的水花，象怪兽一样绕着船队兜圈子。船一会儿被掀到浪尖上，一会儿又陷进水谷里。章律和二十名船工劈风斩浪地前进着，心都提到了嗓子眼上。
看看离治水大本营只有十几里了，水面上陡地卷起一团十几丈高的浪花。那条怿物随着浪花出现了――它雪白色的头，青黑色的腰，尖细的獠牙，盆子似的血口，足有五丈多长，如飞地向木船冲来。章律惊叫了一声：“啊，水怪！”飞手扬起竹篙就刺了过去。水怪将头一偏，轻轻躲过，整个身子已钻到大船底下。船身猛烈地摇荡起来，不一会，连在一起的绳索挣断了，二十名船工呼叫着，被翻进水去。章律眼看要抢救二十名船工已来不及了，有心与水怪决一死斗，又怕石柱落水，给禹王的治水计划造成损失。想到这里，顿时性起，大吼一声，扛起那对石柱，飞一般向治水大本营而去。水怪见禹王手竟有这样力大无穷的神人，唬得目瞪口呆。
禹王见章律一个人扛着石柱回来，泪如雨下，沉痛地对大家说：“水怪不除，治水难成啊！”他带领大家把石柱立在山顶，把大大小小的缆绳系在石柱上，开始了他的开挖洪涝泄洪渠道的计划。
禹王在石柱山住了许多日子，便带领治水大军南下。启程这天，天高气爽，风平浪静。船工们在石柱上解下缆绳，正要启航，忽见远远的水面上又翻起一道浪花，直向着船队冲来。禹王冷静地看着那道浪花，回头向船工们摆摆手说：“大家看好自己的船只，今天要与水怪决一死战！”
禹王附在庚辰耳朵上交待了一番，然后递给他把降妖锁，说：“去吧！”
庚辰是潜水能手，他游起水来比鱼儿还自由，不一会就游到了水怪的背后。水怪只管一个劲地向林船扑来，没留心到庚辰，眼看水怪离木船越来越近，就要向木船撞去，庚辰急了，举起降妖锁就向水怪头上抛去。水怪听到响声，猛地一躲，回过头，张开血淋淋的大口向庚辰扑来。庚辰腾地跳起，乘水怪还没转过身来的时候，又把降妖锁向它的头抛去，不偏不斜飞穿过水怪的鼻子卡地一声锁住了！水怪惨叫一声，在水里滚作一团。
这时，禹王乘麒麟舟赶来，对着水怪仔细地看了许久，坦然地笑了笑说：“哦，我道是哪个，原来是无支祁呀！我从冀州治水以来，你一直兴风作浪，与我为敌，被我多次打败，我正愁找不到你，原来你躲到这里来了！”
禹王随令章律、庚辰用铁链把无支祁紧紧捆上，压在了龟山脚下的地穴里。
禹王降了水怪，很快就取得了治水的成功。石柱山上那对高耸的石柱，起名“禹王定锚桩”用以铭记禹王治水的业绩。“石柱擎天”成为今天著名的唐河八大景之一。
7、印池映月
在古文庙（现四高中院内）前，有一水池，因池中有一大方石，形状如同大印，又名印池（古址现已不存）。月夜，有时可看到方石旁的水中同时映出两轮明月。故称“印池映月”。
印池映月传说
从前，唐县城边有个姑娘叫月儿。姑娘的模样同她的名字一样，月亮般明净，月亮般柔媚，十分招人喜爱。
月儿自幼失去了父母。父母临去世给月儿订了婚事。公婆是熬儿守寡的姑母，女婿是比他大一岁的表哥。
姑家的日子很穷，吃了这顿少了那顿。但侄亲骨肉，加上又是自己的未来儿媳，姑母把月儿视为掌上明珠，看得比亲生儿子还重，脏活重活让儿子干；粗食糠菜自己娘两吃，细米白面留给月儿吃，好衣好布尽着月儿穿。
不料姑母的一片好心却惯坏了月儿。待到月儿长到一十八岁，姑母置办了几样简单的嫁妆，准备给儿子和月儿圆房完婚。月儿却死活不肯答应。月儿想，完了婚，成了姑家的人，就得永远过这种穷日子。她拿起镜子照照自己的脸，呀，人说西施美，我比西施更美，就是天上的仙女下凡，我也敢跟她比一比。有这梭模样，何愁没福享？
姑母是个老好人，叹口气，随她的便；表哥生就忠厚老实，摇摇头，不拦她。
俗话说，有麝自来香，不用大风扬。月儿要另攀高枝的事儿象长了翅膀，很快传遍了全城。好多年轻人，早就看中了月儿的美貌，只是原先她有婆家，不好开口；现在她成了无主的人，一下子就有好多人上门求婚。
月儿不答话，摇摇头。
那些富家公子捧来了金银首饰，携来了绫罗绸缎：“跟我走吧，月儿！咱家里谷满仓，钱满箱，保你吃喝一辈子！”月儿仍旧摇摇头，不答话。
那些文人书生来了，吟唱自己的诗篇，朗读自己的文章，想用自己的才华打动月儿的心。月儿听不懂，也看不懂，付之一笑。
有几个种庄稼的小伙，打铁凿石的后生也来了。亮一亮自己健壮的体魄，挥一挥粗实的胳膊：“来吧，月儿！一天三遍动筋骨，保你少病无灾，活个大年纪！”月儿偏过脸，理也不理。
求婚的人越来越多，姑娘越显得高贵无比。王孙公子，文人墨客，富豪子弟，渔人樵夫，三教九流，月儿挑了个遍，看花了眼，结果一个也没看中。
有人问：“月儿，你到底要挑个什么人？朝里的公主，选个头名状元作驸马，难道你也想挑个头名状元不成？”
其实月儿也不知道挑个什么样的人好。这话倒是点醒了她：公主可以找个头名状元作驸马，我的长相不比公主差，为啥不可以找个状元配夫妻？那考中头名状元的，不弄个一品官，也能弄个二品官，不但自己荣耀，还可以封妻荫子，富贵荣华世代相传呢！想到这里，月儿说：“不图富、不有贫，一心找个当官掌印人！”
人们不再追求月儿了。月儿整天寻找能中头名状元的人。
月儿打听到县城内有个文庙，文庙前面有个状元桥，状元桥附近有个印池，池内有一块方方正正的石头。人们传说，那是一方状元印。准若中了状元，就可以来取走这块大印，在状元桥上夸官。只是，自从有这个传说以来，唐县还没有出过状元，因此，也没人来取走它。
月儿却这个传说当成真事。既然有这个传说，就一定会出现一个状元，自己就在印池边等着，谁来取这方大印，就认谁作丈夫。
从此，月儿每天来印池边等状元。站困了，坐累了，就朝印池里看一看，水里立刻映出一个婷婷玉立的倒影，月亮般的面容，宝石般的眼睛，杨柳般的身腰，樱桃般的嘴唇。一看到自己这付漂亮的模样，月儿就又有了耐心，又来了精神。凭着自己这样的美人儿，何愁配不来一个头名状元？
城里人既笑月儿的痴情，也爱看水中月儿那动人的倒影。那几个没得到月儿的文人骚客，给她水中的倒影取了个极文雅的名字，叫作“印池映月”。于是，印池映月吸引了众多的游人观赏。
春到夏，秋到冬，月复一月，年复一年，月儿在池边等呀，等呀，一直等了十八年。好难熬的十八年呀！月儿望穿秋水，也没等来那个不知名的状元郎。
第十八年的冬天，冰天雪地，池里结了冰，没人来看印池映月了，月儿站在印池边，好不孤单。冬天终于过去了。又是春光明媚，游人如梭的时刻，却没有一个肯到印池旁来看一眼月儿。月儿感到奇怪，怎么回事呢？没人看，自己看吧。谁知朝池中一看，自己却大吃一惊。水里映出的再不是一个可以羞花闭月的黄花少女，而一一个面容惟悴，满脸皱纹，弱不禁风的病妇！呀！这付样子，莫说配不上头名状元，只怕是一般的平民百姓见了也要摇头的。
月儿惊呆了，如痴如迷，不愿相信那就是自己的影子，那就是印池映的月儿。可是，不是自己，又是谁呢？月儿发愁了，愁得要死。这可怎么办呢？
游人从身边路过，谁也不朝她看一眼。那些当年被她拒绝的求婚者，如今来游印池时，已经都带着妻子儿女了。
一天夜里，下起了春雨，印池边的凄凉哭志，惊醒了人们的睡梦。那是月儿在哭。
第二天，月儿不见了，不知去向。以后，她再也没有在县城里出现。是死是活，无人知晓。而“印池映月”，却一直流传到现在。
8、竹林晚翠
竹林寺，位于城西北角（现为唐河一高中校址），系元朝建筑物。国MD统治时期（1941——1947）为私立临泉高中校舍。解放后为唐河一中。原保存有大殿一座，于一九八0年元月拆毁。古时傍河有一竹园。此景有两说。一说是：傍晚时，晚霞给竹林镀上一层金光，使竹子显得更加青翠欲滴，生机勃勃；河水同时映出蓝天、晚霞、竹林，颇为壮丽美观。另一说是：有时河水将竹林的倒影反射到竹林寺的墙壁上；在墙前适当的位置放上一碗清水，可映出竹林。因此，此景又叫“竹林碗翠”。
竹林寺的传说
从前，竹林寺西边有一片竹园，青绿青绿的，很招人喜爱，有“竹林晚翠”之称。竹林的主人姓涂，本是个才华盖世的书香之家，还喜欢跑马开弓，使枪弄棒，又爱打抱不平。再加上涂家子孙满堂，尽是些少年英豪，因此声名大震。方圆百儿八十里，人们纷纷传扬着涂家的才华和美德，传说着竹林寺是块出人才的风水宝地。
那时候，唐县县衙里有一个姓严的师爷，为人好刁，无赖成性，因此人们都叫他严大赖。有一年他主持乡试，涂家的大公子考中了秀才，严大赖暗中捣鬼，硬是抽梁换柱，让他的儿子把涂家的秀才顶掉了。为此两家结下了不解之仇，官司一直打了几年。
一天，严大赖出外闲逛，碰上了一位风水先生。那先生身穿长衫，肩背搭子，一边走，一边打起眼罩子向竹林寺的方向张望，嘴里喷喷连声，脸上现出惊奇赞美之色。严大赖看见，心里便起了疑猜。他把风水先生请到家里，摆上香茶酒肴，细心查问竹林寺的风水。风水先生说：“竹林寺顶空烟雾腾腾，一片云海瑞气；那春笋翠竹，苍翠挺拔，胜过严冬松柏。竹林寺又与东边的娘娘庙互为左右。娘娘庙是虎地，竹林寺是龙地，娘娘庙里出娘娘，竹林深处出真龙。这竹林寺久后不出真龙天子，也要出将相之才。”
严大赖听罢风水先生的话，心里就象驴踢一般，急得屁股乱拧，如坐针毯。他想：“不把这块风水宝地给他破了，涂家真的出了大官，我这小小师爷岂不要倒霉？”
严大赖本来是个江湖骗子。那一年在京师，他七拐八抹地跟阁老严嵩扯了个驴尾巴吊棒槌的本家自己，摇身一变，成了老严嵩的亲信，当上了县衙里的师爷。虽说是个不入品的官，县太爷也不敢得罪他，唯独竹林涂家不把他放在眼里。他早就想除掉这个眼中钉，一直找不到借口。如今听了风水先生的话，灵机一动，便想了个借刀杀人的妙计。第二天，直奔京城去了。
严大赖来到京城一见严嵩，便把风水先生的话改头换面地叙述了一番。他说，竹林寺顶空烟雾腾腾，一片云海瑞气，象征着涂家本是海瑞一党。又说，地面上翠竹春笋，有胜于严冬松柏，象征着涂家得势后必压倒严嵩，又把竹林寺将来必出真龙天子、将相之才的话添油加醋地细说了一番。
严嵩本是明朝出名的奸臣，他最忌下边能出现海瑞那样的栋梁之材，与他不利。因此当天就面奏圣上，又把严大赖的话加了一些姜片胡椒。他奏道：唐县城里的娘娘庙是虎地，竹林寺是龙地，虎助龙威，必成大势。又奏道，娘娘庙养着几营兵，单等来年反江红，竹林深处有龙盘，真龙天子要出世了……。圣上一听，大惊，立刻传下旨渝，在竹林寺东边立一道追虎鞭，把虎追死，再把竹林寺的竹园全盘砍掉，挖根断苗。凡是竹林寺涂家的远亲近朋，不论男女老幼，统统杀掉！
不久，一条用石头锻造的迫虎鞭便立在竹林寺东边的土岗上，一丈多高，赫然挺立；竹林寺的竹园也被全盘砍光，并挖苗断根，林涂家的人，也一个不剩地被杀害了。