龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，是河南省重点文物保护单位。
孟津是一个充满魅力的地方，自古以来风光秀美，文化厚重。远古时代，在河图之滨的古孟津，河滨草木丛生，山坡森林茂密，伏羲来到这里，教人们捕鱼打猎，结绳记事。当时，在黄河一条支流中出现了一匹龙头马身的神兽，祸害百姓，伏羲见状，义无反顾与其搏斗，终于降服龙马，以背纹创造八卦，一画开天，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。
龙马负图寺始建于晋穆帝永和四年（公元348年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。因历代战乱，屡建屡废。经修复的负图寺大殿，重修伏羲龙马像，并建山门一座，在图河架石桥三座，逐步恢复寺院原貌，使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和”“河图洛书”的研究中心。
河南洛阳龙马负图寺三皇殿
相传上古时期，我们的人文之祖-伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，过着茹毛饮血，结绳记事的生活。其时，一巨龙头马身的怪兽，从黄河上踏波而来，兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无返顾纵身下河与之搏斗，经七天七夜较量，终于在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。伏羲造书契，定人伦，正婚姻，其功之高，其道之大，实为炎黄二帝所不能，尧舜禹汤非可比……
龙马负图寺北临黄河，南依邙山，西望汉陵，东眺叩马。登临邙山鸟瞰寺院，天地之正气，河山之灵秀，可尽收眼底。
寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等撰述的碑、铭、诗、赋，是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。
2000年被公布为河南省第三批重点文物保护单位。
河南洛阳龙马负图寺孔子殿
1998年10月，孟津县委、县政府，对“龙马负图寺”进行了大规模修复。
修复后的“龙马负图寺”，由当代著名易学家、中国周易学会会长刘大钧教授题写寺名，“龙马负图寺”五字遒劲有力，与峻拔巍峨的山门，古朴大方的钟鼓楼，相映生辉。山门东西分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋。羲皇殿内塑着高大的伏羲圣像，伏羲下身树叶蔽体，手执蓍草。左右两侧分坐炎黄二帝。
据传，伏羲在孟津图河上发现一匹背负河图的龙马就降服了它，从此，龙马成为中华民族的图腾符号之一。《中国成语大辞典》对“龙马精神”有两层解释，龙马是古代传说中形状像龙的骏马；“龙马精神”，就是像龙马一样精神，形容自强不息、奋斗不止的进取精神。
河南洛阳龙马负图寺伏羲殿
龙马负图寺，紧邻图河故道，占地40余亩，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拨，登临邙山鸟瞰寺院，天地之正气，河山之灵秀，可一眼尽收。该寺为三进院落结构：一进为山门，鼓钟楼；二进为伏羲、文王、孔圣三殿，单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构；三进为正殿--三皇殿，重檐庑殿顶结构，高台建筑，明七暗五，殿高21米，宽30米，雕梁画栋，金碧辉煌，殿内伏羲像居中，炎黄二帝塑像分列左右。三人皆中华民族始祖，华夏文明的肇造者。大殿顶部据《易经》“观天象于天”语，底为天蓝色，中有伏羲六十四卦方位园图，卦象黑白相间，中为金色北斗七星图，斗柄回转，指寓四季。椐《易经》“时乘六龙以御天语”，顶部两侧各绘龙三条，金四乌二。四角写有“元”、“享”、“利”、“贞”四吉祥字。
河南洛阳龙马负图寺文王殿
龙马负图寺内现存最为珍贵的应属石刻石雕。“图河故道”、“古河图”、“一画开天”、“渊源”等，字迹苍劲，刀法古拙，可谓稀世珍品，“伏羲圣像”、“伏羲庙全图”、“三十六宫卦文雕刻”，还有历代易理学士撰写并书的诗文碑碣，如程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等约二十余通。山门外威武雄壮、神气可爱的石狮，山门内龙头马身，踏波而行的龙马雕像，羲皇殿前的大型青石浮雕，中为先天八卦，上为云天，下为海水，两边附龙攀凤，玲珑剔透，不失为雕刻珍品。三十六宫之玄，八卦台之妙，玄机无限，自不待言。
现龙马负图寺羲皇殿巍峨高耸，文王、周公圣殿庄严肃穆，三十六宫朴实无华，钟鼓楼金碧辉煌。前临林茂草丰的邙山岭，后靠奔腾不息的大黄河，处伏羲画卦之地，置阡陌碧波之中，东临八百诸侯会盟地、千年古刹白云观，西望炎黄祖籍平逢山、多奇多姿汉光武帝陵，河图环绕，杨柳轻抚，流连徜徉，如诗如画，令人心驰神往。
看今日寺内香火鼎盛，寺外车水马龙，吸引了众多海内外华人到此寻根朝圣。名声显赫的人根之祖，人文之源--龙马负图寺，正期待着能有更多仰慕它的后人来此点燃这世上最旺的香火。
负图寺的传说
洛阳市东北约25公里的孟津县老城乡雷河村，有座“负图地”，据记载初建于东晋修帝和四年(公元348年)。目前，寺院内尚存有明代嘉靖年间建的单檐歇山式大殿和“龙马负图处”碑等。负图寺和洛宁县长水乡的“洛出书处”碑(参见后文《洛河出书》)，共同记载着“河出图，洛出书，圣人则之”的传说故事。
“河图洛书”被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，是中华民族原始文明的标志。相传夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》等经典古籍，都是从“河图洛书”演化而成。孔子等东周学者认为它是天赐的祥瑞。据称，现代电子计算机的二进位换算，键盘设计、电路网络的道理，也源于“洛书”。
实际上，“河图洛书”约是五六千年前发现的一批早期龟甲文字组成的典籍。
河南洛阳龙马负图寺女娲殿
上古时候，黄河南岸如今孟津县老城乡这一带，方圆七里内曲里拐弯流着雷河、孟河、位河、陈河、西里河、东里河、郑河、图河八条河。河网交错，水草丰盛，岸旁树木茂盛，土地肥沃。这确实是人类繁衍生息的好地方，可那时，我们的祖先还不会耕田种地，全靠吃树上的野果和一些肥胖的草根过日子。到了冬季和春季，缺少这些大自然赐予的食物时，只有勒紧肚皮，诅咒着“这鬼地方”熬日月了。
后来，能干的伏羲来到了这地方，教人们结起网兜，捕捉小的野兽，打捞河里的鱼虾；教人们把一时吃不完的野兽养起来慢慢受用，调剂余缺；教人们制造农具，开田种粮。人们四季有食，就不再诅咒“这鬼地方!”安安稳过起了生活。
伏羲在教人们学本领时，常要吃力地比比划划打半天手势，因为很多事情指代不明，说不清楚。他为此很是烦恼。
河南洛阳龙马负图寺图河故道
大概是天帝感谢伏羲安顿住了下界的这些臣民，或是黄河里的神灵感谢人们不再随口咒骂它吧，总之，他们给予了伏羲以神奇的奖赏，或者是对进步事业的帮助吧!一天，伏羲巡行刚刚来到黄河岸边，只见黄河中波涛汹涌，浪子中钻出一只神兽：头似龙，有角有须；身像马，有鞍有蹄。它身上的毛十分奇特，雪花一样，密密实实，又构成种种图案。这神兽凌波踏水如履平地，游进图河，上到岸上，来到伏羲面前，摇头摆尾，温顺地叫着，还用身颈上柔软的鬃毛去擦伏羲的手臂。
伏羲十分惊奇，就把这神兽拴起来，选了两块离水稍远的离地圈养起来。伏羲是极爱动脑筋的人，他根据神兽的模样将它起了名字叫“龙马”。一有空，就将龙马牵到人们祭天地的高台上细细端详，认真琢磨。顺河风微微掀动着龙马身上的鬃毛，经过八八六十四天，他终于根据龙马身上的毛纹悟画出了八卦，把乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。八种符号包括了天地中主要的东西，交错组合运用，就如语言文字般能指代万物、表情达意了。
伏羲研制出八卦，从此教授人们技术，指导人们生产就方便多了，人们的日子过得也越来越有滋味了。由于河洛一带的人们先从伏羲那里学会八卦，脑瓜儿开窍早，所以古时河洛这一带的文化就特先进，让其它地方的人世世代代地羡慕，直至现在，还有人漂洋过海地来这一带儿寻“根”呢！
后来，人们为了纪念广施恩德的伏羲和那献图的神兽，就在图河岸边修起了这负图寺，从奉起伏羲和龙马，并把当年伏羲拴龙马画八卦的高台叫八卦台，把附近的村子叫作卦沟村、马庄(桩)，把圈养过龙马的两个地方叫成前圈和后圈。后来人们图雅气，把前圈和后圈改称作雷河村和位河村。