黄家是即墨五大家族之一，在这个人才辈出的家族中有一位代表性人物—— 黄嘉善。他生而聪敏，又深得伯父黄作孚教导，明万历五年中进士，历任叶县知县、大同知府、宁夏巡抚、陕西三边总督等职，后累升至兵部尚书。官运亨通之时，他也不忘家乡、家族的发展，他曾受即墨县令许铤之邀为明万历版《即墨志》作序，他也是即墨黄氏第一个修家谱的人。虽然他一生战功累累，政绩耀眼，却因一场家族灾难的牵连被排挤在《明史》之外，但即墨县城内“四世一品”的牌坊却树立了几百年，仿佛在提醒人们记住这位明朝兵部尚书传奇的一生。
出生不久哭声吓跑野狼
据《黄氏家乘》记载，即墨黄氏城里族一世祖黄景升，于明代初期由青州迁至即墨，家族一至四世的先祖们潜心务农，家业由微而著。传至五世黄正，他生了三个子，长子黄作孚嘉靖年间中了进士，成为黄家第一个登上仕途的人。自此开始黄家前后共出了8名进士，28名举人，秀才、贡生、监生更是不计其数，而其中为家族带来荣耀最大的要数官至兵部尚书的黄嘉善。
嘉靖二十八年(1549年)，黄正三儿子黄作圣的长子呱呱坠地。古时候通常有贵人降生都会天生异象，黄嘉善出生时天空虽然没有突现霞光，也没有仙人刚好路过门口，但他出生不久后就展现出了与众不同的一面。即墨黄氏十八世后人黄象铁先生就给我们讲述了这样一个故事：黄嘉善出生不久的一个夜晚，黄家来了位不速之客。只见门外闪过两道绿光，一只饥饿的狼正悄无声息地靠近，它以极轻快的脚步窜入院中，纵身将前爪搭于窗台之上。正在此时床上的孩子破涕为哭，而当狼听到黄嘉善的哭声之后，竟然如临大敌般狂奔而去。这孩子哭声连狼都害怕，从此以后，乡亲们都断言这个孩子长大后一定会大有作为。而黄嘉善也没有让人们失望，六十年后，他因在“三边大捷”中全胜而归被万历皇帝赐予“四世一品”的荣耀，不仅祖孙四代加官进爵，还在即墨城内立下了“四世一品”的牌坊。据了解，过去城里单为黄嘉善立的牌坊就有7座之多，其声名就可想而知了。
自幼受黄作孚教导
说起黄嘉善的成长，就不得不先说说他最爱的伯父黄作孚。黄作孚是黄家第一个考取功名的人，虽然官只做到高平知县，但在即墨人人知道他的才学出众、品德高尚，之所以早早辞官回家，皆因不愿与当朝大奸臣严嵩同流合污，到高平上任不过两年就被严嵩的党羽诬告被朝廷罢了官。黄作孚回到家中后，也有不少达官贵人闻名而来，出重金请他去当家庭教师，但都被他回绝了。黄作孚要留在即墨城教更多的孩子，不仅教授《四书》《五经》，还要教会他们怎么做人，当然，对于自己这个天资聪颖的侄子，黄作孚更是格外上心。
“在黄作孚的循循善诱和严格监督之下，黄嘉善的学业有了很大的进步。”黄象铁表示除了题海战术，黄作孚还不忘对侄子进行素质教育，常带他去有学识的朋友家做客。
有一天，黄作孚领着年幼的黄嘉善逛即墨城，爷俩来到一个巨大的门楼前。这门里住的，就是即墨知名乡贤蓝田。因为都是饱读诗书的学者，所以黄作孚和蓝田很有共同语言，于是两人渐渐成了忘年交。黄作孚虽是蓝家的常客，但领黄嘉善来还是第一次。此时，年逾古稀的蓝田正躺在家门前的竹藤椅上乘凉，看到黄嘉善正骑在黄作孚的脖子上，笑着出了上联：“骑父作马。”没想到，年幼的黄嘉善竟不假思索地马上回答：“望子成龙。”蓝田的眼睛顿时睁开了，看着眼前这个六七岁的小童欣慰地笑了，不禁赞叹道：“孺子可教，墨邑即墨代有人才出，各领风骚三十年啊！”
“居家与乡人讲求古礼，墨邑文物与有振起之力。”是《即墨县志》中对黄作孚的评价，黄嘉善就是在伯父努力为他营造的这样一种氛围中成长着、学习着，黄作孚的正直感染着黄嘉善，这也为他日后的成功打下了坚实的基础。
传说千年狐仙曾给他算过命
十六岁之后黄嘉善去了即墨县学读书，全即墨的青年才俊全都聚集在这里，但黄嘉善依然是这其中的佼佼者，在学堂之上唯有一人可与他比肩，那就是即墨周氏家族的周如砥。两人家境相似，才学相当，十分投缘，大家都觉得这两个孩子日后一定会有出息，不仅是因为他们天资聪颖，还因为狐仙的一个预言。即墨民间一直流传着这样一个传说，说有狐仙曾给黄嘉善和周如砥算过前程。
传说有一天下午，黄周二人正在读书，原本晴空万里的天空突然阴成了锅底，一个闪电从天上滚到书房里来，骨碌碌直响。突然，不知从哪里钻出一个身高一尺多的花白须发小老头，从地下噌地一声跳到桌上来。那老头左手抓住周如砥的手，右手抓住黄嘉善的手，说：“两位小兄弟快救救我！快救救我！”“老先生，俺俩手无寸铁，怎么救你？”周、黄两人忙问。“拔下笔上的铜笔帽，就在这桌子上，你滚给我，我滚给你就行了。”老人说。
两人虽然不知是什么意思，但救人如救火，赶紧滚起笔帽来了。再看那老人笑了笑，“唰”的一声没有了。屋里的闪电像发疯似的，围着桌子直打转，就是炸不开。可这二人似乎天生勇敢，不似文弱书生，一点儿也不害怕，非常投入地滚着笔帽，就当没看见那闪电。一个时辰的工夫，闪电威风使完了，飘到了门外炸了个响雷，不见了，慢慢地天也就晴了。
“两位小兄弟救我一命，叫我怎么报答呀？”两人再抬头看时，那老头已经变得和常人一般高了。前边这些事儿，私塾先生在一旁看得清清楚楚，他走过来向老头作了一揖，说：“老先生，刚才是怎么回事啊？”老头叹了口气说：“我本是千年狐精，今日在玉帝面前说了狂话，得罪了他，霹雳将军拿起他的家伙朝着我来了……我抱头猛跑，就跑到你书房来了。幸亏两位高徒相救，刚才我躲在笔帽中才躲过一劫。大恩无以为报，这样吧，我为你两个学生算算前程吧。”
老人说着，便铺开纸拿起笔，在黄嘉善面前点了四个点，又在周如砥面前画了个酒盅，便嗖地一下窜出门外，消失无踪了。这千年狐仙画的图虽然当时谁都没看懂，但后来却应验了。黄、周二人学成之后进京赶考，双双金榜题名。黄嘉善官至一品，后来还被赐封了“四世一品”的荣耀；周如砥妙笔文章闻名天下，去了国子监任职，他的职位正是“祭酒”（主管教育部门的官员）。
叶县百姓为他立生祠
万历五年(1577年)，黄嘉善考中进士，分配到河南叶县做知县。
据黄象铁在《吾祖黄嘉善传奇》一文中描述，黄嘉善上任前先是向河南的进士询问当地情况，来到叶县后也没有直接去县衙，而是走进闹市，了解民情。通过与酒馆伙计的攀谈，黄嘉善了解到，前任知县是个“河里的鳖吃尽，酒肆中的好酒喝尽，青楼的美女被嫖尽”的贪官，衙门风气被搞得乌烟瘴气，衙役们也净跟着做些强抢土地、霸占钱财的勾当，民间怨气很大。做完此番调查，黄嘉善就去县衙上任了，让人意外的是他没有点那新官上任的三把火，而是游山玩水，吟诗作对地过起了逍遥日子，让衙役们摸不清这位官老爷的脾气秉性。
半个月过去了，一日黄嘉善升堂叫齐三班衙役和师爷。先是找了一个捕头到了后厅单独问话，但这捕头狡猾得很，对于抢占百姓土地、官商勾结欺压百姓的事，一问三不知。然后黄嘉善又叫来了师爷，非但没有质问他，反倒和他天南海北闲聊起来，说了很久但就是只字不提叶县的事，搞得师爷也很纳闷。从后厅一出来，众衙役就把师爷团团围住，问他这么长时间到底说了啥，师爷如实相告，衙役们反倒都不相信了。原来先前进去的捕头早把对话与众衙役讲了，大家正在商议对策呢，可是师爷却说是跟知县大人闲聊，衙役们怒了，怀疑师爷在说谎。
外面争论得热闹，后厅里的黄知县却在暗自偷笑，他这一计正是要让这帮人先起内讧。黄嘉善又叫来了一个年轻衙役，只对他说了一句话：“师爷将你们都供出来了。你把你知道的说出来，我就免你的罪。”想起外堂的情景，小衙役心说怪不得师爷不说呢，原来把我们卖了。你不仁，休怪我不义。于是就把自己知道的情况一口气都说了。黄嘉善这次没让他出去，紧接着又叫进来一个衙役，还是那句话，不过又指了指年轻的衙役，加了一句：“他已经说了，你看着办吧。”就这样一个接一个，衙役们全都招了供。
黄嘉善认为叶县民生凋敝之根在于衙役横行，于是他开始了大刀阔斧的改造，他先是教衙役们读《论语》感化其心志，此后又配合上严格的惩戒制度，经过几次“杖责”之后，衙役们的行为也大有收敛。虽然严格，黄嘉善却也不是一点不讲人情。一次一个衙役又犯了毛病，应依法严惩，但就在板子举起的一瞬间，黄嘉善叫了暂停，这一停就是整整一年。众人不解，他解释道：“吾闻此人新娶妇，若杖责，其父母必以为是此媳带来诸不利，故厌恶之，朝夕笞骂。”在黄嘉善仁治和法治相结合的管理方式下，很快就将叶县治理一新。据《叶县志》记载，当三年后黄嘉善调离此地时，百姓和衙役们遮道泣留，还为他立了生祠。
黄嘉善在叶县当好官的同时，即墨也迎来了一位令人尊敬的县令—— 许铤。他为即墨人做了两件大事：一是发展即墨农业经济，一是编县志。也许是因为惺惺相惜，1580年，许铤特别邀请时任叶县知县的黄嘉善为万历版《即墨县志》作序，文中对于当时即墨贫而顽的问题上，两人的答案惊人一致。（作者：黄默）
明代兵部尚书黄嘉善
黄嘉善，字惟尚，号梓山，明代即墨城里（现新建村）人，生于嘉靖二十八年（1549年），卒于天启四年（1624年），终年76岁（虚龄），是明清时期即墨黄姓的主要代表人物。据“墓志铭”等史料记载：他生而聪敏，并且端庄伟然，读书过目能诵，试辄高等，万历四年（1576年）中举人，万历五年成进士。初授叶县令，历任大同知府、宁夏巡抚、三边（陕西、宁夏、甘肃）总督等职，后累升至兵部尚书、柱国少保、赠太保，官极一品。
元配江氏（1548年-1610年，邑人江一亮女），侧室万氏、管氏。生有五子，六女。长子宗宪，字我度，荫官生，赠怀远将军、锦衣卫都指挥同知，早卒；其子黄培，荫官生，世袭锦衣卫指挥佥事，升提督街道、管卫事、都指挥使，人称“黄大金吾”，清初康熙八年（1669年）春，因怀明反清，受文字狱之祸，就刑于济南。二子宗瑗，字我玉，号良夫，荫官生，历任刑部云南司主事、刑部河南清吏司郎中。三子宗庠，字我周，号仪庭，崇祯间进士不仕，筑“镜岩楼”居之，习字赋诗，著有《镜岩楼诗集》。四子宗臣，字我臣，号邻庭，荫中书舍人不仕，崇祯间举人，善诗工书，著有《四警编》、《澹心斋诗稿》。五子宗载早卒。
即墨黄氏支派繁衍，据地而分，约有九族，旺族四族（城里、西关、西流、巉山）。黄嘉善属于城里族。《黄氏家乘》言：其一世祖黄景升，于明初（据考为永乐二年）自青州官徒即墨，家世业农，由微而著。黄嘉善属于二世的老长支下。老长支传至五世黄正，门庭改换。其生三子，长子黄作孚中嘉靖癸丑（1553年）科进士，授高平县令，成为黄家首登仕途者；次子黄作哲也当上了渭南主簿，家世自此始大。从此，老长支下成为书香门第、簪缨世家。到了三子黄作圣的长子黄嘉善时，更使黄氏家族荣耀有加、远近咸知。其曾祖黄昭（四世）、祖父黄正、父亲黄作圣，皆因其贵，褒赠官职，在即墨城（今立法街路口迤东）树下了“四世一品”坊。城里关外单为黄嘉善树立的牌坊就有7座之多，其声名就可想而知了。
黄嘉善弟兄五人。仲弟黄兼善传至四代曾孙黄贞麟，登顺治乙未（1655年）科进士，官至户部主事、赠翰林院侍读学士。他的堂侄黄宗昌，天启间进士，崇祯时监察御史，以首请斥矫旨伪官而名扬《东林列传》，曾于明崇祯十五年和清顺治元年协助县令保卫即墨城，使城民免遭灾难。诸多黄门子弟，或史书有传，或闾里称道，颇具声望。以老长支下为中坚，即墨黄氏成为明清时期的名门望族。
黄嘉善本是文职官员，但他文司武职。治政，他惠及一方；带兵，能克敌制胜。他具有文官的儒雅，也具有武职的威略。
他刚踏仕途，就将叶县治理一新。调离时，士民遮道泣留，为立生祠。升大同知府时，正逢抚臣汰赢兵过严而引起兵变，官民不敢出门，引起满城的恐怖和混乱。黄嘉善只身单骑直奔营中，喻以利害，以大义说散噪兵，第二天，斩其首恶，迅速果断地平息了这一事件，从此全郡帖然。
他巡抚宁夏、总督三边，戍边二十年。他的官场生涯大部分是在戎马倥偬中度过的，为安定西北边陲耗悴了形神。他在《元日宁夏题壁》诗自慰道：“天涯留滞客愁新，枕上俄惊爆竹频。春到贺兰家万里，青山应笑未归人。”
万历四十三年（1615年），他自西秦引疾东归。四十四年十月，召任兵部尚书，累辞不受。四十六年七月，后金攻陷抚顺，在危难之时，即赴任共议兵事。四十八年（亦称泰昌元年），神宗（万历）、光宗（泰昌）两位皇帝相继殡天，他两受顾命于枢府，成为朝廷重臣。九月熹宗（天启）即位，时值主少国疑，内忧外惧，危急交加，他兵柄一身，积日劳累，不安寝食，终于病不能支，再三请示求回归故里，黄嘉善故居坐落在即墨城里中山街中端北侧，原临街门楼悬匾曰：“青宫太保”。今称此处为“黄家胡同”，还基本上保持着旧有风貌。回家后，黄嘉善从此伏枕不问门外事，逾三年病逝。讣闻：熹宗皇帝辍一日视朝，赐祭九坛，外加一坛，造坟安葬，夫人江氏袝之；赠太保，荫一子。崇祀名宦、乡贤。
或许受“长河落日”、“大漠孤烟”的陶冶，黄嘉善不善官场游戏，也不贪恋钱财，《感怀》诗充分地流露出他的这种品格：“十年奔走一飘蓬，可奈愁肠处处同。未解逢迎从宦拙，何嫌乡里笑官穷，黄金阅世随波里，白璧投入按剑中。鸡肋而今频自厌，已将心事属冥鸿。”他的著述也比较多，除了《抚夏奏议》、《总督奏议》、《大司马奏议》，还有《见山楼诗草》。
黄嘉善墓园是1956年7月12日山东省人民委员会公布的第一批文物保护古迹。它坐落在即墨城区东部的大庙山与舞旗埠山之间，酉山卯向，即坐西面东，占地约200亩。其西枕两山之脊，东接小平原，近前九曲沟自南绕向西北，远处墨水河斜径而来经北流向即墨城。站墓园环眺：崂北群峰翠屏合围，盆地平原碧水绕流，山川形势，独钟神琇。古人称此处为“藏风得水”之地。现今，西有204国道擦边而过，东北角与南庄村邻接，四周环境正在不断变化。
黄嘉善墓园是在黄嘉善生前就开始营造的，于明天启六年（1626年）十二月十六日启“玄堂”安寝他的。早他去世14年，即万历三十八年（1610年）去世的“一品夫人”江氏，也袝之入葬。
黄嘉善墓园曾颇具规模。园内原有墓冢7座，以黄嘉善墓为中心，稍前两侧有4座分别是他4个儿子的墓。其中，北一为长子黄宗宪墓，北二为三子黄宗庠墓，南一为次子黄宗瑗墓，南二为季子黄宗臣墓。墓前皆立圆头石碑。墓后西南侧有小墓两座其墓主人的身份说法不一，一般是未成年的小晚辈。黄嘉善墓原封土高约8米，直径约20米。其四子墓的封土略小。
墓园中部以黄嘉善墓为中轴，修有东西向神道。神道东端建有四楹三间石坊门一座，坊额横镌“敕建佳城”四字，其上镌“御玺”二字。坊门前两侧各立华表一支。进坊门，神道两旁立有石像生四对，依次是石虎、石羊、石马、石人（翁仲），寓意着“忠”、“孝”、“节”、“义”四种美德，表示朝廷对有功重臣的褒扬。翁仲西为神道碑，记述着墓主人的生平和功绩，石像生的雕刻细致精美，造型生动逼真。其中，石马的腿部为透雕，在马童的牵引下，势欲即奔。因此，民间传说这对石马能夜间脱缰四处吃草。
墓园北侧建有享堂和看墓房舍。1940年编印的《黄氏宗派图》记述，园中曾有古木一片。其中，松树137株，柏树73株，杨树6株，柳树4株，槐树8株，共228株。这片古木，松柏合抱，白杨参天，枝桠相接，蔽日成荫，给墓园增添了生气和凝重，观瞻者四季不绝于此。黄嘉善墓园在经世340年后即遭浩劫。1966年深秋，时值“文化大革命”的扫“四旧”运动，南庄村的村民说：黄嘉善是“金头入殓”，他的马童经常夜间背着元宝进城喝酒……怕邻村得宝发财，便发动全村劳力，一夜间将园中之墓全部挖开。
据参与挖墓的村民回忆：因冢丘过大，他们采取了一头挖的办法。黄嘉善墓属砖石结构的长方形竖穴墓。墓室下砌青砖，上压条石，俗称“石条锁口”，上口覆隔土板，刻七星北斗图。墓内少有积水，但棺木不朽，漆色犹新。其它墓的形制大致相同。那些棺木被用做了建南庄村饲养院、油房、大队办公室和3个小队办公室的门窗和其它物什。
墓内都有尸骨，但没挖出多少东西。只有黄嘉善墓室出铜扣两只，江夫人墓室出金簪一支，小儿媳墓室出凤冠1个，余者就是二百斤左右铜钉。全部卖给废品收购站。
黄嘉善官居高位，其资非寻常人可比，但也匪夷人们所想。其长子早卒，江夫人同年去世，黄嘉善在外，遗孤孙寡媳，全由二媳匡氏帮扶；黄喜善病危，二子宗瑗归家探视，路遇抢劫，仅见五金，群盗惊贫如此，舍之而去。三子宗庠虽成进士不仕，沉浸于诗书；四子宗臣亦如宗庠，且亦早卒；江夫人与长子同年亡故时，黄嘉善远在边陲，全由二媳筹措治丧。如此看来，黄嘉善及其子、媳似是不会有更多东西陪葬。所谓“金头入殓”只是一种臆想。黄嘉善曾有赤金饰甲胄一副，但未作随葬品。崇祯十七年杨遇吉乞兵解围即墨城时，黄宗昌曾拿出让杨遇吉变作路赀，而杨遇吉最终未受，后其下落如何，不得而知。
在毁墓的同时，石坊门、石像生以及碑碣也被拆、被砸，石料砌了近前的机井。建墓的石料全部都来自大庙山，当年的劈石大坑今犹可见。据现居台湾的黄祖望先生回忆，园内古木与享堂毁于1947年以前的解放战争时期。今代之以往的是一片果园。
黄喜善墓园虽已遭受了破坏，但其墓室没有彻底毁掉，仅从上往下掀去约60厘米左右，再往下尸骨未动做了回填。石坊门的基础部分也仍在原址未动。有幸的是黄嘉善、黄宗瑗和黄宗臣的墓志铭曾被一村民家收藏，于2000年冬收入了即墨市博物馆。黄祖云先生已根据资料和采访，于2000年冬绘制了《黄嘉善墓园图》，以作史存。（作者：江志礼）