乌兰察布市传统文化娱乐活动很多，其形式和内容也很丰富。较具代表性和地方特色的有：丰镇市隆盛庄秧歌（俗称六月二十四庙会）、柏宝庄乡四脚龙、察右中旗九曲黄河（俗称转九曲）、商都等县门楼调（俗称讨吃调）和全市各地的东路二人台等。
隆盛庄秧歌，由民间祈雨起因。其表演程序是，农历六月二十四日这天辰时（上午8时）第一声铁炮响后，扮张飞者骑匹黑马绕街三次（俗称三出街）。待第三声铁炮鸣放后，表演开始，首先是两名兵卒鸣锣开道，两边是各执“肃静”、“回避”的衙役，中间是“伏魔大帝”关云长的全付銮驾，跟着是“关”字大旗和手擎五色标旗的亲兵。紧接着是七品县令（名日“穿胸过”，两人抬一木杠，扮县官者骑于杠上）。后边依次是独轮油车（一人推车，进三步退二步。车上装一大油篓，油篓两面分别贴“风调雨顺、国泰民安”，“五鬼闹判”（面具舞，六人表演，判官和五个小鬼。判官走八字步，小鬼走趋步，形成“水尖子”和“蒜瓣子”队形，在民间打击乐《长流水》伴奏下过街表演）、“脑阁”、“抬阁”（后改造不用人抬，在底装车轮，变人推和拉），之后是“八抬明轿”（上供关老爷木质偶像），跟着是“龙王暖轿”（上立龙王牌位），一品大员在两个身背“伏魔大帝”御玺和圣旨的随从护卫下，十分威武。两个马童各牵一匹赤兔和黄骠马，上插“圣”字旗随后。
最后是40个背弓的和40个挎刀的对子马，他们头戴红缨，身着黄马褂、青缎裤，脚踏深底长靴，浩浩荡荡十分壮观。
“四脚龙”，内蒙古自治区仅此一个，全国十分罕见（已被《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》收录并出版）。
表演时间为中和节（俗称龙抬头这天），它与众多舞龙不同的是多了四只脚。它的起源也是由民间祈雨许愿与还愿而编创的。原来舞的龙也是没有龙腿的，后来由一个叫苏太的民间艺人加的。他说，龙是神，不能少胳膊缺腿。因此，发展成四脚龙舞。它由１１个人表演，一人舞龙珠，六人舞龙身，四人舞龙脚。动作以表现想象中龙的形态和习性为主，有“龙出水”、“龙翻身”、“龙戏珠”和“龙戏水”。基本动作是滚动、缠绕、穿插。在民间音乐《出对子》伴奏下表演。夜晚表演时，龙头、龙身内点石蜡灯，周围点四堆旺火，上撒锯末、松香（制造烟雾）。旺火点燃后，龙在烟雾中起舞，仿佛腾云驾雾般，景象十分壮观。
“九曲黄河”是一种走迷宫式的民间娱乐活动，它迂回曲折就像黄河九曲十八弯，转出九曲，一年吉祥。若中途迷路，预示一年不顺。察右中旗的九曲黄河布灯十分有趣。正月十一，在村边选宽敞地段，在空地中央竖一根约三米高的木杆，顶端挂一大红灯笼。以这根木杆为中心，向东、西、南、北等距离（1．5米）各栽九根约2米高的木杆，形成一个大“十”字。然后南北等距再各栽162根小杆，形成一个正方形，共361根，象征一年天数。每根木杆顶端钉一铁钉（以备置灯），再用麻绳按九曲十八弯图形连接木直（麻绳距地60厘米），留下出入门。这样“九曲黄河”就布好。
村民各户做一至两盏灯，灯的做法是选较大土豆，削去小半，挖洞放棉花灯芯，把石蜡溶化灌入，土豆周围糊各色彩纸（防风、装饰）。待正月十五夜，各家将土豆灯插人木杆钉上点燃。瞬间一片灯海。转九曲时，由秧歌队表演一段《皮筋顶灯》，然后村民即可走人九曲迷宫。转九曲时，不可乱钻、乱跑或碰坏灯盏、木杆，否则将是不吉利的。结束时，村民可选一盏灯带回家中，若灯一路未熄灭，这一年便福星高照。
“门楼调”，主要流传在商都县、兴和县和丰镇市乡镇。门楼调的说唱地点一般均在商贾巨富、财主门楼前，不进宅院，故称门楼调。它的演唱形式主要有三种：单人门楼调、双人门楼调和多人门楼调。前种演唱形式，初期为说唱者手持一块马肩胛骨，上缀若干铜钱，说唱时一边舞动板骨，发出咂咂节奏声和着曲调（后改为竹板）。双人门楼调除主唱一人外，另一人拉二胡伴奏。多人门楼调是新中国成立后发展起来的又一新形式。门楼调内容可分为两种：一种是祝福庆贺，即兴说唱。艺人称作赶门楼；另一种是艺人走街串巷，耳闻目睹获取的奇闻轶事，编成合仄押韵的完整的故事，这一类艺人们称作“戳古董”。门楼调曲调具有浓郁的地方特点，一般六句为一段，一段唱完稍作间歇，再唱。
近年来，全市具有浓郁地方特色的群众性文化节庆活动蓬勃开展。不断丰富了人民群众文化生活。