参观古代建筑的时候，我们会发现，每户人家都设置有门槛，而门槛的高度需要提高脚才能跨入进去。如今，门槛仍旧存在，只不过不再像以前那样设置得这么高了，现在大多只是起到了一个阻挡的作用，所以设置得相对低一些。
门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿，其作用有二，一是防雨水泼入，二是防风从下灌入。迈进去，退出来，给人一种家里家外的感觉，它是内外区域的界线。应当说现在人们居家过日子，门槛儿没有那么多的象征意义，出出进进，跨一跨门槛儿，是件很平常的事情。但在过去，对门槛儿的认识却是很不一般的，也有不少讲究。
门槛不一般的讲究
1、忌踩门槛 这一风俗始于先秦时期，那时臣子门出入君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行。门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风俗，是君臣礼仪。之后，演变为家族地位的高低。
2、门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福。
3、实际上门槛的木枋在过去，与房梁正顶的主枋同材。即一根木枋分正梁、门槛。正梁有镇宅护平安的“效用”，那根木枋有被地舆风水先生施过法。
4、有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬。
5、还有一种说法认为：门槛是当家人的脖子，是当家人的头，所以有一说是：忌踩门槛忌坐斗。
6、传说踩门槛是会坏自家的风水。冲撞了家神（一些地区的民俗中认为各家都有保护神）。忌踩门槛这一风俗一直延续到清朝。
门槛高度
风水学上，门槛有趋吉避凶的作用，比较直观的表现在卫生角度，门槛能阻挡灰尘沙土进入宅内。可以帮助居住者将大量的虫蚁等阻挡在外面，不让它们随意进入到房间中来。
门槛的阻挡作用，也意味着这是两个空间，一个是外界，一个是自己的家。踏过门槛，进入了房间，就回到了属于自己和家人的世界。踏过门槛，走出房间，就来到了花花世界。
而其实，门槛的作用远不止此。从风水学上来说，门槛除了阻挡虫蚁之外，还具有阻挡煞气，同时阻挡财气外流的作用。对于门槛的了解，我们应该要知道更多。
首先，门槛的颜色选择应该要与大门所匹配。我们都知道，大门的颜色选择从风水学上来说具有一定的讲究，比如说屋主是金命，那么大门的颜色选择最好是与之相符合的吉祥色，比如说金色、白色、银色等属金的，或者是青色、绿色等木的，或者是黄色、褐色等属土的。如果屋主是属于木命，那么大门的吉祥色主要有属木的青色、绿色，属土的黄色、褐色、咖啡色等，属水的灰色、蓝色等。如果屋主是属水命，那么与之相匹配的大门颜色应该是属水的灰色、蓝色，属火的红色、橙色，属金的白色、金色和银色等。如果屋主属于火命，那么属火的红色、橙色是适合的，属金的白色、金色和银色也适合，还有属于木命的青色和绿色等。与此同时，门槛也应与其相一致。
另外，门槛的完整性与否关系到屋主的一切运势。门槛断裂，主凶，有此情况发生应立即将门槛更换掉。
如果门前比较空旷，则把门槛做的比较高为好，以五寸高比较适宜，因为“五”指五行，这样一来屋内的气有关有拦，只会聚集不会溜走。
如果门前有很长的路直冲，犯了“枪煞”，则将门槛做成三寸六分高，取数与一年的日子365天相近。
如果没有犯煞，则用一寸二分高即可，取数一年十二月份。
庙里的门槛更讲究
凡去过寺庙的人们都会发现，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴含深刻的意义。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
只要你跨入了这道门槛，便将尘世的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感受这佛祖脚下的庄严和神圣。寺庙的门槛是不能踩的，因为佛祖是很忌讳脚的，认为那是肮脏之物。
踩寺院里的门槛是为不敬，要下地狱，为了人们或因为不小心踩到门槛，所以寺院里的门槛都是很高的。
佛教中有一种说法说是寺庙的门槛是释迦摩尼的双肩，踩了门槛便是对佛祖的不敬。另外还有类似的传说认为寺庙的门槛是佛祖的额头，踩了视为对佛祖不敬，要受到惩罚。
还有一种说法是凡是年代久远一些的古宅，或者是说过去的有钱人家的老房子都是门槛很高的，而现在的寺院呢，又多是过去留下来的或是仿古建造的。因此，寺院的门槛都会很高。但这种说法似乎因为缺乏与佛教渊源相联系的内涵而不为人们所信服。