八王寺原名大法寺，八王寺是人民的俗称，具体位置位于沈阳市大东区边墙路112号。
八王寺创建于1415年(明永乐十三年)，1638年(清崇德三年)重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，八王寺住持僧众为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺的由来。以后这座寺庙在乾隆四年，同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。
寺院坐北朝南，三层院落，占地三十余亩。前为山门，门楣上悬挂“0禅林”匾额。山门内塑有哼哈二将，气象威猛，形体高大，翘首望之，始见其面。东西两侧建有钟楼、鼓楼。中为天王殿，内塑四大天王巨像，后为大殿供奉释迦牟尼、菩萨诸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四将。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦，三层大殿高耸巍峨，画栋雕梁，穷极壮丽。在清代古寺兴盛时期，僧侣云集，有僧百余人，是沈阳重要禅林之一。可惜甲辰日俄之战，毁于兵乱之中，古迹荡然。
现寺院内仅存殿堂两座，为工厂所用。寺院东南50米处有清泉一眼，俗名八王寺井，清冽甘芳，为邑泉冠。据《沈阳县志》载：“康熙东巡，率以明驼载运京师玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之，合注两井之水人瓮刻痕以记，用竹竿搅之如捞水法，少时则玉泉水浮于上，澄清如故。以钓勺平挹取之，至刻痕而止，瓮半以下则为寺前井泉，不复进御矣”。此后清帝东巡时皆饮用八王寺清泉水，故称之为御用之水。当时盛京做豆腐、烹茶无不在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌。
清乾隆五十四年（1787年）和同治十一年（1872年）八王寺两次重修，其规模更加宏伟壮观，大殿高耸巍峨，雕梁画栋，穷极壮丽。在清代兴盛时期，僧侣云集，寺有僧众百余，是当时沈阳佛教界的重要禅林之一。
如今人们提起“八王寺”就会想到八王寺的水，原在八王寺前有一古井，称之为“八王井”。清乾隆帝东巡时钦点“八王寺”的井水为皇室供水，并赞之其水在北京玉泉水质之上。
据《沈阳县志》载：“康熙东巡，率以明驼载运京师玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之，合注两井之水入瓮刻痕以记，用竹竿搅之如捞水法，少时则玉泉水浮于上，澄清如故。以钓勺平挹取之，至刻痕而止，瓮半以下则为寺前井泉，不复进御矣”。此后清帝东巡时皆饮用八王寺清泉水，故称之为御用之水。当时盛京做豆腐、烹茶无不在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌。
时至光绪甲辰年（1904年），国衰外侵，日俄开战，古寺部分被毁。民国十七年（1928年），由张作霖捐助重建。又逢文革，寺院倾圮，毁寺逐僧，不胜凄凉，殿阁荡然，昔日古寺不现，古井湮没。命运多桀的八王寺好似一部中华民族的近代国运史。
今逢盛世，百废俱兴、社会和谐、人心向善。八王寺受到了党和政府的高度重视，经辽宁省宗教事务局批准，八王寺恢复为佛教活动场所。
重建后的八王寺更加辉煌壮观，按八王寺地区的整体改建要求，八王寺东移80米，改为正东正西朝向，寺前正临大东广场；寺内启建万佛宝殿，万尊释迦如来将佑沈城风调雨顺、五谷丰登、经济发展、人民安乐；恢复原有的八王祠、八王井、八王点将台（金刚台）以续写八王寺的历史，把八王寺建成功能齐全、设施完备、“东北第一”的女众丛林寺院。