商州是虞司徒布“六礼”圣地，婚嫁循以“纳采、问名、纳吉、纳证、请明、呈叩”六个程序。随着历史的变迁，商州婚嫁也随之变化，一般经过提亲、定亲和结婚三个阶段。新中国成立后，贯彻《婚姻法》，实行婚姻自主，自由恋爱，“父母之命，媒妁之言”的陈规已被打破。除深山部分地方外，城市和农村大多数地方男女订亲虽有媒人，但多是男女先谈好后再请媒人，在男女双方家庭间起个联络作用。也有经媒人介绍，男女双方谈得拢则订婚的。
提亲
旧时提亲有两种方式，一种是男子相中某一女子，央求亲朋前去提亲，二是由媒人或亲朋牵线撮合。生辰八字相合是缔结婚姻的前题，门当户对是缔婚的基础。央媒之前，男家从侧面打听了解女子的属相、八字、品行，衡量两家基本情况，才央媒提亲。新中国成立后，贯彻《婚姻法》，男女自由恋爱，但缔婚仍多以提亲开始。
订亲
也叫定婚(本州古称作揖)，即缔结婚约。定亲多在女家进行。旧时，择吉日，抬食摞，应亲男子及父母和至亲由媒人陪同前往女家。食摞内除装斗米、斗麦等礼品外，还有6至8个粗布(每布6丈)，4个细布(府绸，线绸类每布8至10尺)，4撮头绳(毛线，每把半两，扎辫用)，手镯子1对，戒子2对，耳环2对，裹肚链子，牙签子等银制品(用红线缝于红布之上，放在食摞上面)。
届时，女家门前有一长老恭候迎接，应婚男子依次作揖后方准叩见岳父岳母。稍时，臊子面合盘端上，午饭为丰盛酒席，双方父母围坐一起边吃边谈家常，但避谈子女情况，定婚男女互不见面。席毕，男母或姑去女子房中送一些钱钞，意在女子接钱时从手掌纹络辩别拙巧程度。现今也兴订婚仪式，但程序和礼仪均较随便，无有抬食摞，送斗米、斗麦、布匹和银制品者。双方至亲会聚，除吃臊子面和午饭酒席外，男方赠送女方衣物钱财及少许饰品即可。
送迎
旧时，择吉日完婚，至少在前二十天，男方送庚贴至女家，内容是“定于某年某月某日完婚”，意在女方准备陪嫁。完婚前一天，男方送与订婚时同等礼品，另加猪肉6～10斤，黄酒一坛，女方以酒席相待。男子回家，女方送上数块红烧肉和馍饼若干，俗称送迎(也称送路)。现今，结婚日子多由双方商定或男方择日后请媒人告知女方同意，所送礼品多为完婚之日新娘穿戴之类和双方言定之物。
完婚前一天傍晚，男方由“全欢”人(指有儿有女的中年夫妇)带领把应给女方的礼物和结婚时所穿的衣服包裹起来，提上酒壶等呈祥之物至女家，女家备酒席招待后，带上满家鞋之类陪嫁返回。
迎亲
迎亲之日即完婚之时，村邻四舍都来帮忙，至亲好友必来祝贺。旧时新郎身披三色长袍、黑色马褂、大礼帽、黑布鞋，并横披由舅家赠送的红绸带，当父亲递过三杯酒(示长大成人，也有祝贺之意)后，在伴郎陪同下，率领两乘花轿和迎亲队伍在乐队的吹奏和鞭炮声中前往岳父家。新娘在伴娘的侍候下，穿上男方所送迎衣，等候迎亲。
新郎到岳父家，伴娘为其又披带大红绸带，吃过酒席，即由娘家至亲抱新娘入轿(女子出嫁不带沾娘家土)上路。回到家门，两三个手提开水，甘草的人，围轿转着并口念“甘草火，水马勺，毛头女子都走过”(示吉祥如意)。新娘入院行结婚仪式后由新郎用红绸带拉着入洞房，上炕“踩四方”(新郎脚踩炕的四角)，新郎即揭去新媳妇盖头，始喝交杯酒。尔今，迎亲仪式不减，但繁锁程度大变，新郎带伴郎等一行坐车或步行到岳父家，迎亲仪式结束和新娘一起回家。
洞房
也称新房，炕(床)头上贴红条幅，旧时，新娘面依条幅而坐，炕上放有织布穗子(取“顺”谐音)、粮食斗、酒壶(取五谷丰登意)、熨头(意运气在头)。炕席下放核桃、栗子(意早生胖小子)、两根连根葱(意和睦、呈祥)。
伴娘在新郎出去后，由陪头端着梳妆匣侍候，给新娘梳头配饰，把新娘原梳的辫子挽成髻，示意已出嫁成婚。期间，新郎家中的女性至亲不时给新娘送上吃喝，并赠予小礼品，以示欢迎亲近。婚宴将结束时，新郎在老者陪同下，由月老先生喊话致谢，迎亲事才告大成。现时礼仪大改，已无盘头挽髻等举。
闹洞房
俗称耍媳妇。晚上闹洞房，除娘家人回避外，其余不分老幼亲疏均可参加，俗有“新媳妇房中没老少”之说。闹洞房开始，燃放鞭炮，示意准备。稍时，闹房人蜂拥而上，按头扯脚，迫使新人做一些难堪但却亲呢的动作，说一些俏俚之语。房内气氛热烈，笑声不绝。
送汤和回门
婚后第二天，娘家人带挂面、点心等四色礼和女儿四季衣服各一身，到亲家探望女儿，俗称“送汤”，其意是婚日女母没有赴宴，送汤追补，因此，饭菜愈加丰盛。陪同而至的娘家人，就是以后女儿、女婿应走的亲戚。席间，新媳妇作陪，并和母亲坐在首席。有道是“新媳妇坐上席一辈子就那一回”。
第三日，新娘兄弟上门请姐姐回娘家住上三天，谓之“熬十”也称“回门”，其意在夫妻生活不习惯，回娘家变换一下环境，并由母亲教导为妇之道。
回门前，姑嫂将擀好的面压在一起，中放麻筷等物，令新媳妇切三刀，意在测试新人的心窍，因而又称“试刀面”。其后，就是指(认)大小，即新媳妇从此日起分清婆家所有的辈数关系，其间长辈人都送与新娘钱物，事毕回门。现今虽有送汤、回门之举，但内容大减，只是一种仪式而已。
招婿
古今有之。一般是无儿之家，为继承家嗣，给女招婿上门，也有少数富裕者，嫌其独生子势力单薄，不足以支撑家业，为其女招婿。家庭贫寒，儿子较多者，才许其子上门入赘。招婿成婚时没有订亲、送汤、回门等程序，女婿家也不给彩礼。上门女婿财产继承权，一般在入赘时商定，婚后第一子多随母性。