“跳布扎”俗称“跳鬼”，每年农历六月十五前后举行，是五台山黄教的重要法事活动。
起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。
打鬼（跳布扎）的传说
每年农历六月十五日，在菩萨顶和罗候寺鼗行跳“布札”（俗称打鬼），这一天，喇嘛们头带各种鬼怪面具，身穿各种奇装异服，扮成神佛鬼怪等模样诵经跳舞，据说是为了驱邪气，是为人祈求吉祥， 也叫打鬼（或叫斩鬼），或叫跳神（也叫跳鬼）。打鬼、跳神时，掌印喇嘛坐八抬大轿，鸣锣开道，前 呼后拥。寺庙里念经，笙管齐鸣，观者云集，热闹非凡。
关于“打鬼”的由来，有一个流传比较广的故事，说是西藏历史上有名的毁灭佛法的恶王“朗达尔 玛”，是吐蕃（藏地吉称）著名的宗教贤王可黎可足的弟弟。在唐开成三年（公元838年），朗达尔玛将 其哥哥可黎可足杀死，自立为赞普（藏语意为国王）。即位后，一反兄长所为，肆意排斥佛教，众僧纷 纷外逃，吐蕃佛教顿衰。朗达尔玛虽大力好杀，但有一癖：喜爱跳舞。当时吐蕃有个僧人，名字叫“拉 隆巴勒多尔吉”，立志要杀死恶王“朗达尔玛”。他将一匹白马用炭涂为黑色，身穿白里黑面的舞衣， 暗藏袖箭来到拉萨。他头戴假面具，身着黑舞衣，以能歌善舞的“舞蹈家”招牌在朗达尔玛跟前时，一 抬手，用袖箭射死朗达尔玛，然后逃之夭夭，朗达尔玛的武士们闻讯急忙追赶凶手。拉隆巴勒多尔吉乘 马渡河，马上炭色脱落，恢复原来的白色，同时又把黑舞衣翻穿，黑人黑马一时不见，追赶的武士被迷 ，任其逃去。据载，朗达尔玛死于会昌二年（公元842年）。从此后吐蕃佛教大兴。
僧人“拉隆巴勒多尔吉”所跳的舞蹈，被藏地僧侣称曰“黑衣舞”。
据藏文经所记，跳扎布形成喇 嘛教（藏传佛教）佛事仪式的来历是这样的：为纪念佛教始祖释迦牟尼降服“邪道”，也为纪念僧人“ 拉隆巴勒多尔吉”剌恶王“朗达尔玛”，西藏、青海、蒙古等地的喇嘛庙，每年都在举行“善愿日”佛 事，同时跳黑衣舞庆祝，以示保护众生平安。到康熙五十九年（公元1720年），流传到北京后，雍和宫 每年也举行“善愿日”法事，跳札布活动。第二年，即康熙六十年，流传到五台山的喇嘛寺院。这就是 菩萨顶“打鬼”的由来。
僧人“拉隆巴勒多尔吉”所跳的舞蹈，被藏地僧侣称曰“黑衣舞”。
据藏文经所记，跳扎布形成喇 嘛教（藏传佛教）佛事仪式的来历是这样的：为纪念佛教始祖释迦牟尼降服“邪道”，也为纪念僧人“ 拉隆巴勒多尔吉”剌恶王“朗达尔玛”，西藏、青海、蒙古等地的喇嘛庙，每年都在举行“善愿日”佛 事，同时跳黑衣舞庆祝，以示保护众生平安。到康熙五十九年（公元1720年），流传到北京后，雍和宫 每年也举行“善愿日”法事，跳札布活动。第二年，即康熙六十年，流传到五台山的喇嘛寺院。这就是 菩萨顶“打鬼”的由来。