城隍在周朝叫水庸神，即城池之神。后来演变为主宰当地水旱、吉凶、冥事、士科等事务的神，成了冥冥中的一位父母官。旧时，新官上任要去城隍庙参拜，民间的许多事情也要到城隍庙祈祷。城隍的寿诞期各地不同，商南县为四月初八，韩城县为五月二十八，富县为八月初三，岐山县为十月十五，同官县为五月十一。各县都在城隍的“生日”举行祭祀活动。
户县除城中有城隍庙外，县北曾有三尊“游城隍”，分别叫大城隍、二城隍、三城隍。
大城隍合凿齿村、康王村、渭曲坊、王守村一带19村为一社；
二城隍合牙道村、待诏村、韩旗寨一带21村为一社；
三城隍合韩村、六老庵、三旗一带13村为一社。
社内各村按固定次序接城隍，每村一年，轮流主祭。据说游城隍是为了纪念汉将纪信。纪信是王守村人，生前因保卫汉王刘邦，死于烈火，后被封为“都府城隍”。
每年于十月十五日报赛，叫“十月会”，也叫“会城隍”。迎神行列中有骑高头大马，身背黄包袱，插长尾雉羽，担任开道联络工作的“报马”二人；有抡火流球、耍春秋刀的武术队；有各色各样的旌旗；有大敲大打的锣鼓队；有高达8米左右，装饰华美的彩亭。在彩亭后面是城隍的仪仗队，其后是塑在椅子上的城隍夫妇像。神像后边紧跟着两个泥塑的红、黑小鬼。下来就是文武祭官。再后有马若干对，每队按颜色排列。骑马的人，有的拿签簿，有的抱签筒，还有一人为城隍背着被褥。接着有数人抬着约2米见方的神龛，这是经常流动的城隍夫妇的栖息之所。“接爷”后，还有“守爷”，为城隍夫妇办生日等活动。演戏一至三天。甲村报赛后乙村迎接。
建国后这种活动渐行消迹。1953年二城隍像毁于真元硙村，1956年大城隍像毁于傅村，从此“会城隍”的活动被取消。