陕北民间有趣的“偷人”风俗


“偷人”是动词,为偷的行为、过程。“偷人的”为名词,指干偷人行当的人。“偷人的”,还可称为“贼”、“奸绺”“绺人的”、“三只手”,现在人们一般称“小偷”。顺手牵羊、拈东缩西,或掐谷穗、扳玉米之流,称为“小偷小摸”;大街上掏腰包者为“奸绺”“绺人的”,而入室盗窃之辈,则为贼,文人戏称为“梁上君子”。

子洲南川、清涧、子长接壤的地方,流传“偷人”风俗,十分有趣。

转九曲“偷灯儿”

九曲也称灯场,转九曲称转灯儿。转灯儿可以转换运气、消灾祛病,早生贵子。所以感觉运气不顺、病魔缠身的、新婚夫妻和久婚不育的都要转灯儿。而求子女的转完端一盏灯儿回家,预示将儿女带回家。端个头灯儿则更保险,等于菩萨将今年的第一个“准生证”发给你。端灯儿也叫“偷灯”。

转灯儿讲究转圆,一是指转灯儿的人前面的已经转完出了彩门,后面的还在进门,沿续不断,灯场内没有空隙。站在高处观灯,锣鼓家什通天响,灯火阑珊,人影穿梭往来,十分壮观,令人心旷神怡。二是指最后一个转灯儿的人出了彩门,所有的灯都亮着。灯儿转圆,预示着该村世事安稳、人口平安、风调雨顺,又是一个丰收年。所以,转灯儿时都要安排专人照看灯,一是防止灯儿没转完就有人端,二是灯被风吹灭或灯罩被燃,要立即点燃或更换灯罩。“偷灯儿”者都想端一个头灯儿,讨个吉利,往往没转完就开始行动,偷的端。也许“偷灯”由此而来。现在社会进步了,科技发达了,电灯取代了油灯。工作人员的职责不再是照看灯儿,而是维持灯场秩序,保障转灯儿人的安全。“偷灯儿”也变成了买灯儿,雅则雅,却失去了 “偷灯”的乐趣。

过去灯都是用萝卜或洋芋修成圆柱体,中间挖一坑,把高粱秸秸扎成的筏子放进去,筏子上加棉花捻子,布上植物油或动物油,灯就做好了。然后用五色纸粘成圆筒状,用四根细木棍或秸秆栽在四周,纸筒往上一套,即是灯罩。根据光景好坏、人缘关系及庄社大小,分配各户二三十或五六十盏灯不等的制作任务,一般灯罩用的五色纸和灯油统一配发,萝卜或洋芋要自备。转灯前要将灯放到指定位置,按时点燃。转完后由各自拿回家,或吃或喂牲畜。在过去,人们绝对舍不得将其扔掉。还有人主动照看自家的灯,以免灯被他人端走。由此可见当时的困难程度。

哪个村子转灯场,村人呼亲唤友,捎书带信,叫来村里转灯儿。准备偷灯儿的人也早就开始酝酿,事先都形成“盗窃团伙”,进行策划、分工,到时全家动员,亲朋助威,浩浩荡荡,欢天喜地奔赴灯场,实施“行窃”计划。其实照灯人也是防止那些毛脑小子捣乱、糟蹋,真正的“偷灯”者都是心照不宣的,庄前里后,做个顺水人情,成人之美。也有照灯的引“贼”入室,事先泄露机密,告诉偷灯人自家灯的位置和照灯人。还有见灯起意,经不住小孩哭闹顺手牵羊的,偷一盏灯,既可赏玩,又照明回家的路,来年吉星高照发大财也未可知。偷灯者中,十之八九是此类人也。偷灯的得手之后,灯场也散了,便扶老携幼,欢天喜地,凯旋而归。一年心情愉悦,身体健康,生理功能自然提高,说不准就能生个大胖小子,偷灯生小子又一次得到印证,代代相传。现在人们文化水平普遍提高,科学意识增强,明知没科学道理,却宁可信其有,不可信其无,既有趣好玩,亦是心理慰藉,何乐而不为呢!  

灯场散后,观灯人群山里上的,沟里进的,一字排开,缓缓移动,端着的灯或明或暗,随着人影闪烁,呈现出一幅壮观的乡村夜景图。

八月十五“偷瓜果”

农历八月十五是中国传统的重大节日之一——中秋节。八月十五炉雪花、吃瓜果。晚上,秋高气爽,一轮明月照如白昼,在院子中央,摆上条桌,雪花和各色果品装盘摆放,献月赏月。男主人焚香叩头后,全家人在院子里吃雪花、水果,品茶赏月,谈天说地,其乐融融。孩子们吃饱喝足之后,满院子追逐嬉戏。三炷香过后,人们意犹未尽,恋恋不舍地收拾几案,回家睡觉。可惜,家父去世早,食不果腹,哪里还顾得了玉兔,村里几乎都是目不识丁的农民,生活也都捉襟见肘,无其雅兴,所以没见过正宗献月仪式。

八月十五晚上偷瓜果不犯忌,其意义和正月灯场偷灯儿差不离,还是偷儿女、偷福、换运之类说辞。偷也仅仅是拔一颗白菜、挽一根萝卜、摘一把果子,点到为止,图个吉祥,讨个口彩。“行窃”预谋和过程都公开、阳光,即使主人、邻里碰见,也哈哈一笑,问一声“偷”得啦,答曰“偷”得啦,接个福口。真正的偷人的是不会选这个时候去偷。也有顽童、二混小子起哄而偷,连偷带糟蹋,被发现后,吼喊吓跑而已。

小时候,母亲曾“教唆”我们去偷,十五前布置“踩点”,当地有的水果我们基本都有,不需要偷。我村种萝卜的很少,当时就能吃,极具诱惑力,所以重点侦查哪里有萝卜可“偷”,十五晚饭后出发,尽管不犯忌,但还是做贼心虚,偷时心慌手乱,不得要领,赃物无几。母亲知道不是偷的料,朽木不可雕也,偷了一两回作罢。其实母亲也不会偷,在我的记忆中,母亲连一个谷穗都没掐过。经常以“小小偷针针,大了抽筋筋”、“三条路,往当中走”警戒我们。尽管家教严厉,儿时也曾有过“行窃劣迹”。和伙伴砍柴、拔苦菜时偷得拔黑豆、露洋芋烧的吃。烧黑豆简单,没技术含量。一般在深秋黑豆完全成熟,叶子落了,黑豆秆也干了,才能烧。首先选干透的黑豆拔好,选一平地,用手整平拍实。用火点着,豆杆烧完,豆荚遇火变开,将未烧完的豆秆扔掉,用口把灰、小叶等杂物吹掉即可食用。生熟以不豆腥为标准,有的烧焦,有的豆腥,要拣熟了的吃,其实还是将生的、熟的、焦的都一起吃掉了。烧洋芋可是技术活,不是所有伙伴都会烧。首先要打一个像烧砖窑一样的窑,窑肚要大,以便烧更多的洋芋,底下口用烧火添柴,要小,上面的口上要用土疙瘩垒一火塔塔。窑的大小根据伙伴多少、洋芋多少凭经验而定。

然后开始烧火,达到一定温度时,土疙瘩完全变红,自燃起来,跳跃着蓝色火焰。这时用洋芋将火塔顶上打开丢入窑内,一边放洋芋,一边用小镢把将火塔上的土疙瘩捣碎和洋芋一块捣实,然后用周围的土将烧洋芋的窑埋住压实,起保温作用。过约半小时即熟了。烧的洋芋比家里灶火里烧的还好吃,皮脆里嫩,十分香。烧黑豆、烧洋芋,有少不更事恶搞的成分,但更多的还是腹中之需,困难时期过来人都有切身感受。偷黑豆、偷洋芋一般不会被捉住,一是都在远处山里,选择看不见人的地块下手,再则当时是生产队集体的地,偶尔被发现,也不会当场抓现行。

坐席“偷红筷子”

现在不值一提的竹筷子,在上世纪七十年代之前可说是家里的奢侈品之一,家里有一把竹筷子,着实让人羡慕。高粱秸秸当筷子十分普遍,吃完扔掉,下一顿再扳一双。爱好的庄稼人,用红柳修一双筷子,就是高档餐具了。“有炒面,没筷子”的俗语,就是筷子短缺的真实写照,一家人竟连沾起一碗黄炒面的竹筷子都没有。就连红白事,全村都借不够筷子,用秸秸筷子并不罕见。面饭用的是一般筷子,甚至是秸秸筷子,经济条件好的,坐席全用竹筷子。

不管光景歪好,办事红筷子是必须买的,专门供人“偷”。坐席时,所有孩子、红事引送人的、白事娘家人每人一双新红筷子,吃完带走。孩子不懂或忘了拿,看客的要提醒,离席时要把筷子带上,叫“偷筷子”。即使同一桌,其他成人用的仍然是普通筷子,是不能“偷”的。其实是事主家准备好的,送的,约定俗成的风俗,为何叫“偷”,笔者没有深入探讨,应该也是图个吉利,红红火火、快快乐乐之意吧。“偷”的筷子是绝对舍不得丢的,孩子交给大人,宝贝似的拿回家,藏好,来客才拿出来让客人享用,令孩子们羡慕不已。

改革开放之后,随着经济发展,社会进步,一些传统风俗逐渐消失。八月十五、坐席没人再“偷”了。80后、90后也不懂此习俗了。