在山西民间家祭的一种形式是在祠堂中祭祀，祠堂又称“家庙”，因此又称“庙祭”。没有祠堂的家族则选择一空屋，将家谱(俗称“神则”)挂出，设一供桌，摆上供品、香炉、烛台等。庙祭较为隆重，一般由族长带领全族人，向祖先行四叩首礼，点香、奠酒、祝祷。祭祖完毕后，全族人在一起吃一顿饭，叫“祠中燕饮”，为的是追忆祖恩，以敦族谊。庙祭的时间一般是除夕，正月初五过后，即将“神则”(即家谱)摘下，细心收藏。另外，家族有人娶新媳妇时，也要到祠堂拜庙祭祖，俗称“认祖宗”。
民间举行家祭的另一种形式是“墓祭”，俗称“上坟”。上坟的时间普遍是清明节、中元节、十月初一。清明节，一般都要到祖先坟墓之地祭祀，出外之人往往也回乡参加。祭祀时，除摆设供品外，还要焚烧锡箔。近年来，有冥币暗暗流行，且面额大得惊人：亿元、十亿元、百亿元。奠酒，焚香，将所供食品埋入土中一些，其余带回。临结束时，用铁锨往坟头上添几锨新土，俗称“拜扫”、“添坟”。
七月十五“中元节”，俗称“鬼节”，要拔几株麻和谷子，放在墓前，俗称“荐麻谷”。麻为织者所需，谷乃耕者所获，以麻谷敬献祖先，以告秋成有象，无饥寒之虞。在黄河沿岸如河曲县，中元节夜晚有放河灯的习俗。是夜，将糊好的纸灯点燃，一盏盏放入黄河之中，顺水漂流，据说是祭奠溺水而亡的孤魂野鬼。农历十月初一，要用五色纸制作袍褂衣裙，到墓前焚烧，让祖先在阴间不致因冬日来到而受寒冻之苦，俗称“送寒衣”。个别人家在除夕时，也要到墓前祭扫一回。
以上多为家祭旧俗，现在家祭、庙祭活动亦已少见。墓祭多在清明节，有些城市中人回乡不易，则在街道边上画一圆圈，以代坟墓供些点心水果之类，烧若干冥币，聊表心意。