在武陟县城西三十多里的黄河北堤外，有个大村叫驾部。全村由 6个自然村组成，共有8000多口人，李姓、王姓是大户。
问起村名的来历，村里许多老年人如数家珍，滔滔不绝。他们说，小董村的汉孝子董永娶的是驾部村老李家的干闺女张七姐，是驾部的女婿。至今这一带还到处流传着这样两句古话——
“七鲜（仙）女上轿——嫁吧（谐音‘驾部’）！”
“张七姐装箱——嫁布（谐音‘驾部’）。”
这两句古话引出了一个有趣、动人的故事。据说，张七姐是下封村张老田家的七闺女，其母名叫王婉容，娘家就是驾部村老王家。老王家只有两个闺女，大女儿王婉容嫁给了下封村的张老田，二女儿王艳容就在本村招了养老，嫁给了老李家的李好收。张老田家只生有七个闺女，没有儿子，李好收家只生有七个儿子没有闺女。没有啥就稀罕啥，王艳容很“待见”姐姐生的七个女儿。特别对聪明伶俐、好说好笑的张七姐视为己出。经常让张七姐来驾部住，给她“打热闹儿”，并再三央求姐姐王婉容把张七姐过到了自己名下，认了干娘。姨母晋升成了干娘，张七姐和姨母的心更近了一层，比对亲娘还贴心了。有啥心事话不给母亲和姐姐们讲，反倒喜欢说给干娘听。张七姐一说出话来，干娘就赶紧“照道儿爬”，她太喜欢这个乖巧的干女儿了。
张七姐仰慕董永人品，决心要嫁给董永，但其母王婉容嫌董永太穷，死活不同意，张七姐就不让父母知道，私自跑到大凡村的大槐树底下与董永相会，并以大槐树为媒，自订姻缘。后来，为了明媒正娶，张七姐又跑到驾部干娘家请求帮助。王艳容听了干女儿的哭诉，非常心疼张七姐。自己也是穷人家，对董永也充满了同情，就给干女儿擦了擦泪劝慰说：“穷没根儿，富没稍儿，十年河东转河西。嫁的是人，可不是钱，只要人好，以后啥都会有。你既然过到了我的名下，就是我的亲闺女，我做主打发你在这儿上轿，排排场场给你办一办。”
张七姐就是在驾部村里上轿出嫁的，其干娘为了排场，让干女儿高兴，就倾其所有，陪送了张七姐好多布匹，俗称为“嫁布”。据说从那时开始，传下了规矩，出嫁女儿的紧要亲戚都要陪送“嫁布”，俗称也叫送“添箱”。在武陟县，两千年来，此风俗从未改变。
张七姐被神化为七仙女后，这里人为了纪念她，就将原来的村名李家庄更名为“嫁布”村了，因张七姐经常来看望干娘而“大驾光临此村”，因此被后来的文人根据其含义与谐音敬书之为“驾部”村了。因为小董人董永娶的是驾部的闺女,董永就成了驾部人的姑爷,可称是驾部人老姑父了。两个村因此结成了社亲，就是说一个村与另一个村都成了亲戚。小董人一见驾部人就要让其喊老姑父，对方还不敢恼，这习俗传下来两千年了，至今仍然如此。两个村人一搭上“号儿”，验明无误后，就显得特别亲热，互相帮助，共同对外，被视为“硬亲戚”意思是说自己家的亲戚是“软亲戚”，事儿可办可不办。但社亲是“硬亲戚”，只要有可能办到，就非得办成不可。当然，这要求是以能办到为限度的，不会出格，很文明，很讲义气，事成后双方都很高兴。试想一下，要是一方事成后没有回报，不是两好合一好，那么这规矩就不会延续至今了。
很早以前，驾部是黄河渡口，小董是沁河渡口，两个村的人到对方渡口过河，即不要钱又得优先，还得好吃好喝好待承。两个村逢年过节耍“故事”（玩社火），得先到对方村里去耍。出门在外，一个村人受了欺侮，两个村的人一致对敌。农村公社化大集体时，两个村虽相距二十多里，却“共产”得象一个村一样，驾部人去焦作拉煤，去时路过小董，随便到哪个菜园装满白菜、萝卜，问也不问，拉起就走。到焦作矿上换成煤运回后，在小董南口沁河堤坡前，把车一停，随便到牲口房里去牵牲口“拉坡”，拉上堤坡后，好者让牲口头朝村里，在牲口屁股上轻拍两掌，让牲口自己走回去。孬者让牲口头朝河滩，往牲口屁股上狠踢几脚，故意让牲口到沁河滩中自由吃啃，害得饲养员半天也找不见自己的牲口。小董人去参加修复黄河堤工程，非要住在驾部村不可，吃、住、用会受到贵宾般的招待，比住在自己家还要随便、自在。
两个村的干公事的人员若遇到对方村子的人来寻，更是气实（有恃无恐的意思），硬八分下线，得比办自家的事还得在心，否则会闹得你哭笑不得，混你办不成公。小董人张希敏任县招待所事务长和县委、县政府总务期间，驾部人一来县城就去找他，吃住都得他安排，有时他还得自己掏腰包。驾部人王长有当粮食局饲料公司经理期间，小董人若找到王长有，购买饲料就必须优先供应。两个村的在外公职人员人人肚子里对这样的事都有一本难念的经：既开出了门路，又带来了回报；既充满了无奈，又带来了欢乐。在武陟县，这样形成的趣闻轶事很是不少，人们津津乐道，广为流传。
七仙女的经历带来了驾部村的村名，董永的婚姻带来了小董和驾部两个村两千年来社亲的亲密关系，董永和七仙女的传说给武陟人民带来了极其宝贵的非物质文化遗产，我们一定要格外珍惜它。
另：武陟人都知道，小董乡小董村与大封镇驾部村是社亲，两村虽相距二十多里，但关系和感情异常亲密。所说的社亲，不是一家和另一家，而是一个村和另一个村都是亲戚。小董人见了驾部人非叫对方喊“老姑父”不可，不喊不放手，对方还不敢恼。这究竟是为什么呢？
据老辈人传说，董永是土生土长的大董（今小董）人，娶的媳妇就是驾部村一户姓王人家的干闺女，名字就叫张七鲜，七鲜女手可巧啦，织绸缎是个神手，织出的花样老多多。后来七鲜女被神化成了天上下凡的七仙女，她的干娘家在驾部村这件真事倒很少有人提了。
张七鲜的父亲张老田原是个地地道道的庄稼人，后来为了反抗土豪劣绅的压迫，带领举家上了云台山聚义，所以，后人一提张七鲜，都说是云台山上人，岂不知其老家就在下凡村哩。
董永是小董人，娶了驾部的干闺女，实实在在是驾部人的老姑父，所以小董人一见驾部人就让对方喊老姑父，这风俗已传了两千多年了，至今没改，不信，任何人都可以去落实落实。