东京禹王大庙会


据载,早在北宋时期,作为北宋都城的开封,每年仲春都要在禹王台一带的先农坛举行大型祭祀活动。至明清时代,这项祭祀活动发展为传统庙会,赶会人群“积气成雾,哈声如雷”。清代有诗为证:“一湾绿树禹王台,时节清明花正开,相约邓家诸姐妹,明朝城外踏青来。”而“柳如细霞春日暖,日暮游人犹未散,禹王台畔疑无路,前车不行后车荡”的著名诗句,也是对当年禹王台庙会盛况的生动写照。传统习俗具有经久不衰、百折不回的强大生命力,这也是当代东京禹王大庙会一经恢复举办,近至本市市民和郊县农民,远至外地游客为何纷纷前来禹王台“踏青”的原因了。

东京禹王大庙会的“历史文化之魂”不仅在于它的千年习俗,还在于它的载体——禹王台公园内多不胜数的历史文化遗迹。位于市区东南隅的禹王台公园占地400余亩,古代建筑绵延不断。其中,著名古迹禹王台兀立于高台之上,御书楼、师旷祠、碧霞元君祠、康熙展室、乾隆展室、御碑亭等聚集于高台,共同组成了一步一景、目不暇接的古式建筑群体,而高台之上还遗存夏《岣嵝碑》,清《功存河洛碑》、《乾隆御碑》、《康有为石刻》等大小碑刻30余件。此外,始建于明嘉靖年间的禹王殿、清代建筑古吹台牌坊等一批珍贵文物,均在禹王台公园之内。试想,当游客在喜逛庙会之际,能够同时分享实实在在的古建筑之美,呼吸到开封古文化之灵气,那种出神入化的感受,自然是非一般“人造景点”所能比的了。

东京禹王大庙会除了具备“历史文化之魂”之外,它还具备丰满的“肌体”。即作为一个现代的旅游产品,它不仅具备“人文游”的丰富内涵,它还具备了旅游市场所需求的“生态游”、“民俗游”、“休闲娱乐游”等诸多旅游元素。特别是“生态游”,更是它独有的特色。禹王台公园素有植物性公园之称,拥有各类乔木80余种、各类花灌木30余种,其中不乏侧柏、凌霄、国槐等古树名木,总量15000株,另有草坪3000余平方米,是春阳照耀下的“天然氧吧”,自然也是广大市民和游客的“养生胜地”。该公园还拥有占地面积两万余平方米的牡丹园,栽植包括名贵品种在内的各种牡丹、芍药数百种、1万余株;拥有占地面积1.8万余平方米的樱花园,栽植包括名贵品种在内的各种日本樱花10余种、2000余株;另有石榴园、芳春园等植物园区。庙会期间,一望无际的樱花、牡丹、芍药等时令花卉齐放,赏花游人摩肩接踵,形成花海人潮的壮丽景观,在“生态游”中又注入了“休闲娱乐游”的高雅情趣。说到“民俗游”,东京禹王大庙会自始办至今,能够根据旅游市场的需求和游客“口味”不断创新,目前已显现出其浓郁的民风、民情、民俗、民趣,雅俗共赏,老少皆宜。例如刚刚落幕的第17届庙会,这里既有场面宏大的“历代皇帝祭祀禹王”巡游活动,又有数以百计妙趣横生的绝活杂耍表演;既有老人爱听爱看的豫剧大戏,又有少儿爱玩爱坐的水球飞椅;既有经营炒凉粉、春卷、棉花糖等开封风味小吃的百余摊位,又有展示草编制品、糖画、面人等开封民间工艺品的数十个销售点。进入庙会的众多游客,不论年龄,不论职业,不论文化层次,均可从中获取到自己的休闲娱乐需求,融入到这幅“民俗风景画”中。