打扫堂前地，净手焚上香，
主人请俺来上梁。
你问大梁出何处？
俺说大梁出在东海岸，
长在盘龙卧虎的山冈上。
大船盛，小船装，
主人买来做大梁。
鲁班砍，鲁班光，
砍得大梁明晃晃。
大梁好比一条龙，
摇头摆尾往上行，
要问大梁哪里去，
八字手里定太平。
——瓦刀落地，
——荣华富贵！
以上这首歌谣，是上世纪七八十年代淮北农村建房时，由木工头歌唱的《》，曾流行一时。上梁，是农村建房时必过的一道至关重要的工序。一般是瓦工把山墙垒好了，再选定一个良辰吉日，一般按阴历选择双日子，如阴历初二、初四、初五、初六、初九、初十、十五、十六、十九等都是上梁好日子；忌讳选择单日子，双日子最忌讳初八、十八、二十八，意为扒扒拉拉月，没建房时就扒扒拉拉，不倒才怪。那时人们择吉日“四”和忌讳“八”，则与现代人们的择吉日观念截然相反。吉日需定在上午，下午则不行。木工头指挥着瓦工和木工，两边墙头上各站七八个人，按要求用绳子拉着房梁往上抬，而木工头领则嘴里喊着《上梁谣》，声调高亢，抑扬顿挫，拉绳索的瓦工也配合着哼唱。架上木头梁，这时候，往往意味着房屋就快建好了。
记忆中，小时候，村里若逢人家盖房子，便会乐颠颠地跑去观看。尤其是村中人家到了上梁日子，更是喝过稀饭便早早地跑去等候。因为上梁时，建房的主人会让木工撒一些馍、糖果和红鸡蛋，我们就为了捡拾这些东西，一饱贫困岁月里缺乏食物的饥饿。
那时，农村建房都是带梁头的房屋，即房屋中间顶，前后则呈向下坡，上面铺上瓦片，便于下雨流水。现在建的楼房与当年建房不同，根本不用木头梁，而是用水泥预制板或采用钢筋加水泥直接浇灌即可。
如今已经记不起儿时有多少次参与上梁时拣拾糖果的情景。记忆最深刻的是当时在朝阳小学上二年级，刚放学回到家，还没放下书包，母亲告诉我，快去隔壁你大婶家，今天她家上梁了。我一听，书包往床上一扔，急忙撒腿就往外跑，唯恐去晚了抢不到糖果。还没跑到大婶家，就听到噼噼啪啪的鞭炮响，心里知道，一放炮就已经开始撒糖了。我急忙加快脚步，待跑到大婶家时，“四木匠”（村人都这样尊称他）正在唱着“大梁好比一条龙，摇头摆尾往上行……”的上梁歌谣，一边唱着，一边抓出篮子里的糖、馍、红鸡蛋，往人群里撒。“四木匠”的手往哪扬，人群里大人小孩也会跟着手势往那跑。人群里拣拾、争抢糖果的往往是一些农村妇女和小孩子，青壮男劳力很少参与争抢。
那时，我们小孩子不仅拣拾吃的东西，还拾那没有爆炸的鞭炮。记忆中从建房上梁的村人家归来，一般褂子兜里会塞满吃的东西和玩的鞭炮。
至于“四木匠”嘴里哼唱的《上梁谣》，当时我们全然不去理会。多年后，我却对这类在民间代代流传的歌谣起了兴趣。无疑，这是人生阅历增加和文化积累增多的结果。
悠悠岁月长，曾经晃荡在村人建房上梁时的儿时身影，已经长大成人，已为人夫人父。如今正坐在颍河岸边的卧神书斋里，敲击键盘回忆儿时曾经忽略的《上梁谣》。“四木匠”一手拎着竹筐，一手抓筐里的糖果，挥臂撒向人群里，伴随“四木匠”那高昂轻快的“要问大梁哪里去，八字手里定太平”的《上梁谣》，恍若眼前，恍若耳边。