表现友情的古诗词


表现友情的古诗词

表现友情的古诗词

表现友情的古诗词

  诗词是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、并且平仄上都有规定。下面是小编收集的`表现友情的古诗词,欢迎大家参考。

  表现友情的古诗词

  1、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

  2、故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

  3、欲祭疑君在,天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》

  4、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

  5、已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》

  6、故人早晚上高台。——舒亶《虞美人·寄公度》

  7、偶然值林叟,谈笑无还期。——王维《终南别业》

  8、何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

  9、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

  10、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》

  11、开轩面场圃,把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

  12、芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》

  13、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

  14、情于故人重,迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》

  15、羁旅长堪醉,相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

  16、南去北来徒自老,故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

  17、天秋月又满,城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

  18、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

  19、就解佩旗亭,故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

  20、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

  21、河西幕中多故人,故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

  22、故人应念,杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

  23、忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》

  24、无人收废帐,归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

  25、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

  26、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

  27、山将别恨和心断,水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》

  28、为惜故人去,复怜嘶马愁。——高適《送魏八》

  29、还作江南会,翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

  30、伤心故人去后,冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》

  31、谁知江上酒,还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

  32、绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

  33、洞庭有归客,潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

  34、故人江海别,几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

  35、何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

  36、西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

  37、今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》

  38、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》

  39、相逢秋月满,更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

  40、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》

  41、风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

  42、十年离乱后,长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

  43、相逢清露下,流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

  44、寒笛对京口,故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

  45、前经洛阳陌,宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

  46、喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》

  47、故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

  48、相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

  49、巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

  50、故人何不返,春华复应晚。——柳恽《江南曲》

  51、芳草已云暮,故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

  52、客路相逢难,为乐常不足。——苏轼《送顿起》

  53、欲寻芳草去,惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

  54、江汉曾为客,相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

  55、故人入我梦,明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

  56、丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》

  57、还怕掩、深院梨花,又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》

  58、一年两度锦城游,前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》

  59、故人相望若为情。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》。

  60、欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

  61、故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声。——蒋捷《声声慢·秋声》

  62、蕃汉断消息,死生长别离。——张籍《没蕃故人》

  63、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》

  64、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》

  65、感此怀故人,中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

  66、故人在其下,尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

  67、忽忆故人今总老。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

  68、恰如灯下,故人万里,归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

  69、今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

  70、相逢成夜宿,陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》

  71、故人不可见,新知万里外。——文天祥《端午即事》

  72、家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

  73、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

  74、一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

  75、但见宵从海上来,宁知晓向云间没。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

  76、人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

  77、青天有月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

  《背影》的表现角度新颖独特(凌焕新)

  如何选择表现角度?这是散文创作中值得研究的问题,绝非雕虫小技。在我们的文苑中,善于选择角度者,则可能自成高格,不善于选择者,往往流入下品。朱自清的《背影》,就是作者选择了一个最佳表现角度──“背影”,并把它转化为艺术美的一篇佳作。

  一般写人物,较多地从正面着笔,或写面部肖像,或写姿态、服饰。正面写当然有其好处,然只从一个角度写多了,也会让人感到呆板乏味。契诃夫给青年作者的信中告诫说:“你忙着描写人物的脸……这又是老一套,这样的描写是可以省掉的。五张描写得很详细的脸,会使读者的注意力疲劳。”《背影》则另辟蹊径。作者选择背向的特定角度,以饱含深情的笔触,全力抒写父亲的背影,令人拍案叫绝。除了文章开头的点题外,全文共写了三次背影。第一次,作为父亲,在儿子的心目中是多么的熟悉,他的音容笑貌,无不了如指掌。然而当父亲临别送行时,为儿子买橘子而艰难地在月台上爬上爬下的背影,却深深地打动了儿子的心灵,顿时使“我”获得了特殊的感受,掉下了激动的眼泪。第二次是父亲离去时。这一背影在来来往往的人群里,找不到了。犹如电影画面那样慢慢淡出,影愈淡而情愈浓,人愈远而心愈近。第三次,从信中得知父亲困顿的际遇和颓唐的心情,在晶莹的泪光中,又浮现出那“青布棉袍黑布马褂的背影”,它将成为“我”终身难忘的一个定格画面。是的,写人物从背影这个角度着墨,为数很少,然而,“文章有众人不下手而我偏下手者,有众人下手而我不下手者”。姜白石说:“人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,自不俗。”朱自清先生知难而上,选择背影这个新颖独特的角度,这是生活暗示给他的'一种独特发现,也是表现事物的一种艺术创造,显露了作者不随人后、敢于创新的艺术才华。

  背影的表现角度能集中反映出描写对象的内在精神。

  写作对象的素材都是分散的、零碎的,艺术家如何找到特定的角度,便于把这些光束进行聚合,从而形成艺术的焦点。父亲在火车站爬月台时“用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”。这个背影,是在一个特殊环境下活动着的背影,它就是这篇散文的聚光点。父亲的慈爱和迂执,艰难和努力,困顿和挣扎,都凝聚在这一点上;父子之间分离时深沉的爱也倾注在这一点上。抓住这特殊的一点,似乎把儿子对父亲一生的零星印象,以及百感交集的思绪都奔向一个中心进行集中、组合、强调,熔铸成一个有机的艺术整体。挑选什么角度,除了便于将分散孤立的东西化为凝聚的一点外,还要注意能否表现事物的本质方面。有些角度,只能表现事物的某些非本质的表象,有些角度,甚至可能丑化事物的本来面目,把次要的、局部的东西表现为主要的整体的东西。这样的角度就不足取。倘若刻画人物,如何选择最佳角度表现人物的性格和感情特征呢?鲁迅说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,因为“传神写照,正在阿堵中”(顾恺之语)。然而朱自清先生描写的这个特殊的背影,却也同画眼睛一样有异曲同工之妙。从这个角度观察,不仅看到父亲“形”的特点,还洞察到他“神”的方面的种种本质特性。父亲老境的颓唐、心情的忧伤、父爱的真挚等都通过背影恰当地显示出来。背影,犹如电光火石,一下子照亮了父亲丰富的内心世界,照见了他的灵魂。

  背影的表现角度,给人以驰骋想像的艺术境界。

  特定情景下的父亲的背影,特别是离“我”有一定距离的背影,由于视觉角度的限制,省略了父亲的脸部及其正面表情动作的种种描绘,作者只用极简练的速写笔法,抓住传神的细节,勾勒出一幅淡淡的背影轮廓画,创造出一种意蕴丰富、耐人寻味的艺术境界,给读者以自由想像的广阔天地。从父亲努力挣扎攀上月台的背影中,人们会联想到父亲当时吃力的神态,或咬牙使劲,或汗溢面颊,想见其甘心为儿子奔波的情怀;从背影中,人们还会想得更多,似乎会看到父亲家道日衰的过去,也会预见到他离“大去之期不远”的未来。而这背影,实际是当时社会的一个投影。如果读者鼓起想像的双翼,那么,还会从中看到千万旧知识分子困顿的身影。由于背影的表现角度选得好,写得隐而不露,约而不繁,含不尽之意于背影之外,发人深思,催人联想,所以它具有较大的艺术容量,经得起读者反复鉴赏。记得意大利美学家克罗齐曾说过:“艺术家的全部技巧,就是创造引起读者审美再创造的刺激物。”朱自清先生选择这个特定的角度写背影,也就是要创造引起读者艺术想像的诱发物。如果表现角度平直浅露,写足写满,势必束缚了读者想像的翅膀,限制读者的艺术再创造,使笔下的形象变成失去艺术生命的“死物”。为此,选择角度,要从有利于给读者创造想像的艺术天地着眼。

  散文的表现角度,可以多种多样,不拘一格,给散文带来摇曳多姿、群芳争妍的风采;散文的表现角度也需巧于运思,独具一格,散文具有作家鲜明的艺术个性和独特的风格。散文的表现角度既是技巧问题,又同作者对生活的认识和观察有关,渗透着他们的美学理想。愿我们的散文爱好者,从《背影》的可贵经验中,吸取有益的启示吧!

徐志摩的诗主要表现

  徐志摩的诗,诗中诸多神奇的想象和动人的意境赋予了该诗魅力无穷的艺术价值,那么你知道徐志摩的诗主要表现什么?我就一徐志摩的《再别康桥》为例,看看下面吧!

  徐志摩的诗主要表现

  一、艺术特色:对音乐美、建筑美的艺术追求

  徐志摩非常认同闻一多先生提出的音乐美、绘画美和建筑美的诗学主张,并在《再别康桥》中对此做了淋漓尽致的展示。

  音乐美方面,其中一、二、六和七小节的韵脚表现得非常明亮而迅捷,而在第三、四和五小节的韵脚则开始逐步变得缓慢而阴暗,正因为此,整个诗歌声音就体现出了一种从轻快到低沉,从低沉又再返回到轻快的循环变化中。其好处非常明显,除了可以让读者更加直观地体会到诗人从轻快到低沉,再从低沉到轻快的情感变化外,还可以营造余音绕梁的感觉,在读者看来,这种婉转悠长的旋律似乎具有长久不衰的魅力,能够激起读者和诗人之间的情感共鸣。另外,全诗音节多变,轻盈柔美,韵式上严守二、四押韵,尤其是文中对叠字恰如其分的运用,不仅能够赋予诗歌节奏美感,还能够将对剑桥的离别之情有效融于字里行间,不仅增强了节奏感,还具有扣人心弦的力量,能够让读者体会到节奏美感和抒情的美感。

  建筑美方面,全诗共七节,其中每节四行,每行以两顿或者三顿,看似不拘一格但同时又法度严谨,七节诗全部错落有致地排列,结构优美,使诗歌在诗形上呈现出了一种回环往复和跌宕起伏的视觉特征,即使忽略掉词义,单从建筑的层面上来说就已经能够很巧妙地具化全诗所需传达的诗情形态,一方面表达了虔诚的学子寻梦的跫音,另一方面契合了诗人感情的潮起潮落,给读者独特的审美快感,文字在这种建筑中徐行缓步地铺展,诗人的情感像涟漪般荡漾开来。

  二、情感表达:初恋失败的咏叹调

  徐志摩在《猛虎集》中说过,康桥生活作为“一阵奇异的风”,作为一种照着他的“奇异的月色”,在很大程度上潜化他诗人的气质力量,而对于林徽因的那种疯狂而又痴迷的爱恋之情则将他的这种诗人气质完全激发出来。在两年的康桥生活中,林徽因始终都是其中的一项重要内容,假若没有林徽因,那么其“单纯信仰”中的“爱”根本无法谈起,更谈不上发现康桥之美。虽然说徐志摩在康桥生活是多方面的,然而归根结底,其中最核心的部分还是初恋。和林徽因这种心灵、体态俱美的女子所能够进行的自由结合成为徐志摩对于爱、对于自由所孜孜追求的一个主题,这正是诗人“康桥觉醒”的一个最主要的内涵。了解了这些,我们再对诗中“作别西天的云彩”解读,就会得到更深刻的感受。

  诗人对于诗的表现手法的选择是非常讲究的,在他的许多爱情诗中,即使是选择了同一题材,却从不会给人雷同之感。《再别康桥》中并非是长篇累牍的'内心独白,而是一种咏物叹情。我们从第二节来看,作者对“金柳”展开想象,而将其看做是“夕阳中的新娘”。虽然“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”这一千古绝唱流传至今,但是其出众之处主要在于对于描写的擅长,但是徐志摩则长于抒发主观情感而非仅仅是客观描写,其具体体现在紧接着的“波光里的艳影,在我的心头荡漾”这一句中。对于诗人而言,对人的痴情而并非仅是对物的依恋才是全诗抒情中心。正因为如此,才有下边的巧思,作者感叹:愿作水草,以求得可以青荇和柔波共存,原因就在于柔波里有“艳影”。这些巧妙构思,实际上就是恋人之间的一种正常心理使然。

  既然对方已经化作了“波光里的艳影”,那么诗人在这康河的柔波里,就只能甘心做一条水草,至此,我们不难看出康河成为徐志摩全部恋情寄托之所在就是必然的,正是由于痴情才使得使康河化作最美的意象,成为那“天上虹”,然而这种“天上虹”却又是“揉碎在浮藻间”。通过“揉碎”一词,可以看出作者出众的锤炼的功夫,也概括了古往今来初恋中的苦辣酸甜。尤为难得的是,诗人这里感情表现得极有节制,并非是长篇累牍地直抒胸臆,而是选择用“沉淀着彩虹似的梦”这种极为优美的意向倾诉自己没有成功的初恋,虽然这种美梦是虚幻的,却暗含了当年康桥生活的甜蜜回忆,也不乏对初恋难以实现的痛苦沉思,当然更多的恐怕还是重回康桥面对康河产生的一种沧海桑田、物是人非幻灭感。

  第五节是全诗感情抒发的一个顶峰,作者用了一句设问句“寻梦?”这句话给了自己的初恋生活回忆提供了一个非常关键的提示,下文则是对和林徽因同游康桥的回忆再现。尤其是其中的“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”,青年男女月下撑蒿,如此甜蜜和欢乐,一改上文的惆怅,显得感情绵长,意境尤美,笔者认为此句绝非一般景语,而应当是全诗感情顶点之所在,是诗人对初恋的理想化,同时也是最美的诗境。