发豆芽的感言结尾
豆芽,感悟人生现代散文
一日，多年交好的文友发来微信，说苦心创作的长篇小说被出版社编辑退稿。心情烦闷之际，约我小酌几杯。
京城元大都遗址公园的小月河畔，有一家徽菜馆，仿古建筑，幽静且宽敞。每逢春季，我在河畔赏读海棠花海之后，总在这里坐坐。眼下入秋，虽娇红新绿不再，一泓秋水也怡人。临窗而坐，看秋叶初落，聆秋虫鸣唱，念天地悠悠……
一瓶红酒的周边，摆放着我们喜爱的徽菜，诸如问政山笋、香菇板栗、荷叶粉蒸肉、虎皮毛豆腐……然而，心绪，往往是口感优劣的天平，即便是一道色香味形俱佳的菜肴，一旦伴随酒入愁肠，也了然无味！文友说到数十年人生艰辛处，停杯投箸、满目潸然。
我努力搜寻先哲名言，为之开导。道出自身坎坷，为之释怀。解释山重水复与柳暗花明的古代案例，依然徒劳无益！
直到野生发菜与自发豆芽合烹的“墨迹银钩”上桌，直到红酒与雅丽的配置形成诗感，我们的话题渐渐欢悦起来……
欢悦，源于中国权威菜肴专著《食典》记述的史话。那是明代一位寒士咸鱼大翻身的生动过程。与豆芽菜密切相关。
我向文友说，在安徽采访时，发现以豆类加工的菜肴，为当地一大美谈。像皖南的虎皮毛豆腐、齐云山的道家黄金条、合肥胡玉美蚕豆腐等。惟一能让我咀嚼出人生滋味的豆类食品，就是蒙城的.清炒豆芽。油亮纤细、翠首银身、咸酸适口的豆芽菜，在蒙城万佛塔公园附近的菜馆随处可见。我多次品尝后，在爽口开胃之余，感悟出几许哲思，也听到食文化播扬者对《豆芽菜赋》的一段段评述。
我开始讲述“豆芽大吏”。眼前，这道“墨迹银钩”，随着娓娓道来，口感渐次鲜明起来……
安徽蒙城，曾出现一位出身贫寒、在数十年官场一帆风顺的古人，即以《豆芽菜赋》一举成名，官至按察使的陈九峰。
这位爷不贪财、不好色、只爱吃清炒豆芽，琢磨其中滋味。
明清面市、至今被史学家称道的《枣林杂俎》，其中一段情节，让我们沉浸到明宣德年间……
陈嶷，字九峰，明代蒙城人。宣德年间，朝廷遍召天下才士应选，企盼国之栋梁，九峰在其中。试卷文题竟是《豆芽菜赋》。那些浸泡在科举八股中的举子，对此手足无措，考场一片叹息声。
陈九峰是何等聪颖之人！他略作思考，简要铺陈了天下美味后，挥笔写到：“有彼物兮，冰肌玉质。子不入于淤泥，根不资于扶植。金芽寸长，珠蕤双结，匪绿匪青，不丹不赤。宛讶白龙之须，仿佛春蚕之蛰。虽狂风疾雨，不减其芳；重霜严露，不凋其实。物美而价轻，众知而易识。不劳乎椒桂之调，不资乎刍豢之汁……涤清肠、漱清胰，助清吟、益清职。”不仅生动道出豆芽的形态、颜色、烹技、功效，还通过豆芽这款大众屡吃不厌的菜肴，描绘出作人的品性和处世方式，以物喻人的同时，也透露出自己的志向。
考官见文，大为吃惊，立取第一名。而后，九峰因屡决疑狱、连破奇案，而得到上峰的赏识，擢升御史，巡按江浙，政绩累累，继而升至陕西按察史，年老，得以善终……
我指着那盘豆芽菜向文友说，发菜，是在贫瘠土地耐受风刀霜剑的野生珍品。豆芽，是在清水中千淘万漉、静待萌发的清素美味。很像人生，有时须砥砺前行，有时须静待时机。
一阵秋雨袭来，窗外竹丛摇曳生姿。餐叙进入生动处，忽然安静下来。我看到，桌上最先净盘的，便是那道豆芽菜。
人生现代散文
人生，有时放弃不是一种能耐，而坚持才是一种活法，而执著更是一种生存的理念。
一、人生
人生，赋予我们生的权益，生活，教授我们活的能耐。在生活当中，我们无权选择生与死，欢与乐，苦与悲。喜怒哀乐，爱恶憎欲是生的源泉，死，一切都将终结，归于尘土，化作虚无。
此生许多事情，我们都无权选择，甚至于无权过问，只能被迫接受，再接受，然后努力去适应，寻出路，谋生存，求发展。
人世无常，世事无常，一切皆无常。生，予人忧患；死，予人安乐。也就是说，人生于世得有忧患意识，人死也就别无所求，安息了。
是人，莫不贪生，是人，莫不怕死。贪生而怕死乃人之本性，不过，人生在世，须有所求，有所不求，因而才觉得值，方能视死如归。
有求皆苦，无求乃乐，终自欺人；春蚕到死，蜡炬成灰，始受益多多。
人，天生我才必有用，没有生来的废物，只有自甘堕落的垃圾！因而，人活着，不论如何，总是要追求的，只有抛弃包袱，放开思路，追逐着时间的脚步，循着人生的轨迹，迈步向前，抬头挺胸，昂首阔步，持之以恒，才能活得自我，喜得洒脱。
人死如灯灭，孤独即永去，寂寞得善终。人死，七情得解脱，六欲得永生。天堂或地狱，是人灵魂的最终去处，人的躯体归尘，才能让灵魂安息。
人生，有始有终，价值得体现，此所谓：死得其所。
安逸易使人堕落、腐朽，而越是艰难越能激发人的意志，促使人奋起斗志，求生存，谋发展。
环境造人，一点没错！逆境生存之道，其典故，在我国路可拾遗，举不枚举，数不胜数，铸史成书，立思成说，可谓完备之极。一幕幕爱恨情仇，一场场悲欢离合，一部部血淋淋的历史告诉我们：死不是本事，活方是能耐！好的环境里，一时表现的再天才，那也不算什么，就像温室里的花朵，见不得世面，也许一经风雨便夭折了，像仲永，少小虽天资过人，但终泯然众矣。逆境生存方是英雄，自强自立方是坚强，方能真正的傲视八方，不负此生！
二、追求
人生在世，贵为难得的是看穿自己，但这说起来也没什么，最重的是敢于展现真实的自我，并战胜自我。
我就最佩服徐志摩，因为他敢于自我解剖，敢于把真正的自我血淋淋的展现在自己，在别人面前，进而勇敢地去面对，去挑战，去克服。他是一个完美主义者，崇尚美、自由与爱。然而，人生之世，不尽如意，他逝于一次意外：飞机失事。人说，吻火。说得好，吻火！吻出生命的火花！他悄然地走了，正如他所说的，轻轻的我走了，正如我轻轻的来。他挥了挥衣袖，没有带走一片云彩，真是来也悄悄，去也匆匆，婉如人间一过客，留下从容一片，挥洒激情一方。他死了，却也还活着，活在人们心中。人生在世，不如意事，常八九，他没有死在自己的理想，自己的追求，而消逝在半途，满身遗憾地迸出了生命最后的激情，迸出了生命最后的火光。
追求完美本身就是不完美的，但也就因如此，才显现出他人生的完美，铸就了他的卓越人生！我们又何曾不知，但又何曾不是如此，风雨如晦，孜孜以求，至死不倦。
三、幸福
人生之路，一路走过，风雨随行，过往的那些狼狈与不堪是否也随风而去，如烟消云散。曾经的美好也是否一如天边的晚霞，漫无边际。
还记曾来天津时是带着美好的愿望的，希冀着一家人投奔天津能有个好的出路，有好的前程，不求大富大贵，只为心安，一家子过得幸福。
可幸福何来？
人生一世，为着谁，为了什么。美人如花隔云端，名利却也是闪烁不定，一如霓虹灯般幻化无端，如梦亦如露，招之不来，挥之即去。
是否我也如天边的云彩，在某个美丽迷人的傍晚也随幕而落，怡然入梦，却了无声息。
是否我亦如春日的落花，欣然逐水，虽流水无情，我亦向东，无悔。因我，厌了东风的软弱，春的薄幸。
是否我亦如黑夜中茫茫的道路，遥远而不知去向何方，迷惘是我的全部，流浪是我的前途。
我是人间惆怅客。但我自有自我的坚持。
因之我填了一阕《鹧鸪天》：
十里桃花百里村，从今但作个中人。身边千事心头放，万里烟云陌上魂。
图个甚，是为真。萍踪雁影客无根。夕阳踏破终遗恨，何却当年那点纯。
往事何堪回首，回首红尘似梦，《摊破浣溪沙》道尽了这些的飘泊与无奈，那些难遣的相思与寂寞，百花谢后的孤独。谁能陪我高歌一曲，诗酒一兴：
滨海岭南那是家，青春闲了梦蒹葭。消尽容光也无意，数归鸦。
花谢花开随逝水，云来云去逐流霞。何却忆他鸳瓦冷，浸霜华。
乡愁难解，情丝何系，生活一如继往的迷离。
我在徘徊着，追逐着，坚持着，却不知目标何在。
也许，哪一天，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
爱我所爱，信我所信。人生是如此的艰难。
我徬徨着，犹豫着，这世上还有谁堪与我扶持到老，终生不离。
白头一曲，终，曲终，人散，余下却尽是悲酸。
但，我信，我愿：执子之手，与子偕老。
可，当真，幸福何来？所谓的美好不过是自己的一厢情愿，美人如花隔云端，理想也如空中阁楼，唯有空自想望而矣。
也许，这想望也是一种福，幸福之感由然而生。
四、人活着
每每于突然之间感觉些许无聊，与此同时内心里也诞生几许空虚，还有些许淡淡的伤感与失落。有些事，想想也真够窝囊的，人生已过三十了，也不知虚度了几许年华，浪费了几多青春，却到头来一无所事，一事无成，如今仍然两袖一甩，唯余清风荡漾，还有满心的`无耐与忧伤，把心一抛，信念逐向远方，向着未知的时间虚洒着，唉！
人生如浮萍，聚散随风行！人生如朝露，去日苦也多，也唯有坚守本心，不被世尘所染，那怕是岁月蹉跎，沧海桑田，我心不变，人生在世，当有所为，有所不为，唉，想想，也真难！
人活着，当不为世俗所染，人活着，当不被世俗所感，人活着，当不会庸人自伤。人活着，当不为己，不为人，只为心中的那一缕光明。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，那不是我们的理想，我们的心不够宽广，我们的爱不够博大，我们的能力不够强悍，我们大多数人，只应坚守本份，尽自己的心，勉自己的力，关心爱护守候着与自己息息相关的人，其余的，能帮则帮，不能则尽心尽力即可，不是我们的心太自私，而是我们力所不及，爱莫能助。
凡是但求无愧于心，不耻于义，存灵魂一缕光明，守人生一方宁静，还内心一片净土。皆因我们是凡人一枚，浮云一块，居无定所，行无定向，随风雨飘泊，似蒲公英随缘，人到哪，心到哪，哪就是归宿，半点不由人意，生存是我们的理念，安乐是我们的福缘。皆因，我们是凡人一枚，能力有限，思有多广，爱有多宽，有多大心，容多大量，有多少情，容多少义，行之所至，唯心之所安！
朝思暮想，每每感觉有些疲惫，有些颓废，内心总有些许不适，人说心宽体自胖，但内心总有这样或那样的放不开，想不明白，人说退一步海阔天空，但海有多宽天有多高，也许，这一步就是我们心灵的边缘，我们的情已被世俗所染，我们的爱已被红尘蒙羞，皆因我们都是凡人一枚！
人生在世，每个人都是独立而唯一的，各自都有自己要走的路，有自己独到的见解，要坚守自我的原则，只要方向没错，不入岐途，没必要太过于在意他人的想法，也没必要太过于迁就他人，因为是人都是唯一的，都有各自的个性。人生，有时放弃不是一种能耐，而坚持才是一种活法，而执著更是一种生存的理念。
人生五十现代散文
2012落下了帷幕，回顾今年以来的足迹，还是把它记成流水账：
2012年的元月份，我还和我的同事们战斗在春运的第一线，每天披星戴月的去上班，尽管身体很差，尽管牙疼的连续几宿睡不着觉，我还是没有请一天假。终于忍不住了，二月份，也就是大年初二，把那颗困扰我很久的那可牙拔掉了，三月份春运即将结束之际，我带出了最后一个徒弟，以骄人的成绩，被公司授予“三八红旗手”，和“优秀售票员”；“工会积极分子”，这就是公司领导对我的工作很肯定和厚爱。并派我去南京疗养院疗养，我去疗养院报了到，就去张家界玩了一趟。好开心也很惬意，也圆了一个未了的梦。四月份回来就着手办理退休手续，也算是华丽谢幕，为自己的退休，涂上了浓墨重彩的一笔。
终于在五月份我快乐退休，告别了我从事了30年的工作岗位，带上我的家人回到故乡山东烟台，五、六、七月都是在烟台度过的，在此期间我和老公去了蓬莱，威海，大连。去看了蓬莱仙境，去领略大连的浪漫气息。八月份回到了甘肃，回来后，几乎把我的全部身心都倾注在网络文学上。城市达人文学社见证了我文字的成长，我没有大家担心的那样，会因退休有失落感，文字和音乐就是我的最好伴侣，我的心就在我的文海里徜徉，九月份去了堂弟的果园，去感受了一次田园风光，其实回归大自然，回归和拥抱大自然才是我的梦想。十月，十一月，十二月我成就了自己的很多作品。呵呵！友友们不要笑，这就是我一年多来生活的点滴。
一说到五十岁，人们马上会联想到衰老。是啊，人生在五十岁就是一个重大的转折点，女同志这个岁数就该退休了，从工作岗位退下来，难免也会有些失落感，随之生理的变化也会影响心理变化，也有人会把这一时期称之为更年期。这也是人生的一个总结期。
一些人进入更年期，会由原来的不可爱变为可爱了，也有人会变得不可理喻，和原来的那个自己判若两人。其实，往往在这个时期，人才能平心静气的回顾自己走过的生命历程，洞若观火的审视自己的半个世纪，从辉煌鼎盛到怅然若失，从门庭若市到门可罗雀。审视自己在生活中有哪些失误和不当，同时更加广阔的认识人生的意义。
也有人会在此时变得让人觉得讨厌，这些人到此年龄，觉得人生已到暮年，想过去尽是遗憾，望未来，满目黄昏，夕阳西下。他们一边悲观厌世，做出看透一切，一切都没意思超然于世的姿态。有的还很嫉妒年轻的生命，一边是成天用死亡的`恐惧折磨着自己，满腹的牢骚，一腔的怨气。
也曾有很多人担心，我退休后会颓废，担心我会渡不过去这个调整期，甚至觉得我会有失落感，我承认这是人生的调整期，也是人生的另一个起点。一切还可以重新开始。如果能正确的审视和调整自己，就会用更豁达、宽容、善良、优雅的态度对待人生。这或许就是我们所说的-----知天命吧。
我属于一个没有太多嗜好，又比较笨的的女人，麻将不会，跳舞不爱，就连网上斗地主也不会。熟悉我的人都知道我的两大爱好，一是买鞋子，二是买书，除了喜欢阅读和写作，我不会再有其他的娱乐项目。
很久以来，我就把写作当做一种爱好，时常用文字表达自己的心情，让书写作为自己情感宣泄的方式，那时的我还没退休，闲暇时间，就写几段自己的感触发到报社或网络文学社里，我喜欢与我的文字同悲同喜。写的文字会发到侨乡，发到枫叶，凡灵秋语文苑，酸枣。加入网络这个大家庭之后，我先后在枫叶和飞天文社做了管理员，在评论和阅读他人的文字的同时，也丰富了自己的写作能力，我的文字水平也有了很大的提高，真正地体会到送人玫瑰手留余香的快乐。我的文字经常被凡灵秋语文苑用来做线上活动，大家纷纷评帖跟帖，给了我很大的鼓励，让我更加的热爱写作，让笔耕占用了我的大量的时间，真是充实并快乐着，我并无一点点失落感，现在又在达人之家的杂谈版块做版主，每天徜徉在文学的海洋里，真的都忘记了自己还是刚退休的人。也许就是在不经意间我寻找到了我人生的转折点。
在网络文社认识了很多的良师益友，我们在一起聊创作，聊人生，回忆自己的人生之旅，这就是我五十岁的人生转折点。我会乐此不疲的走下去。
心之感悟现代散文
无邪烂漫也许是最好的生活办法。但生活中往往总有如许的情况，身边的亲人，四周的同伙老是告诉你不克不及，不克不及喝酒，不克不及抽烟，不克不及玩牌，不克不及管闲事，不克不及瞎操心------不克不及如许，不克不及那样的，除去不克不及的，让人真的想不明白，不知道还能什么了。
无邪烂漫，就是顺着生活能的轨道有条不紊的前行，能做什么的时刻没须要非得克制本身不去做，想做就做，能做就做，在如许的生活情状中，人才能顺心理气，身材才能健康舒畅。
我也看过一些“不克不及”的同伙，全日活的当心翼翼，生活中担心的太多，只要有人说了某方面的“不克不及”那肯定就“不克不及”了，这不克不及，那不克不及的，生活中“能”的太少，把本身弄得没有了生活的自负，如许的生活着，有意思吗？
我坚信无邪烂漫是人的最好的生活办法，能做什么，就去做什么，何必比及我们真的不克不及做的时刻懊悔当初没有做呢？当然，无邪烂漫，是在能作什么也要适度的前提下的无邪烂漫，绝对不是说能做什么了，就无控制的去做，在能做的前题下，无邪烂漫。
心静如水
生活就是生活，生活就是由如许的所谓“不克不及”构成的，什么都不克不及，我们还能什么？
明白与糊涂
明白的活着是人的根本的生计状况，因为明白，就会见对生活中的很多懊末路，因为懊末路，就会让人的生活有很多的不尽人意，但人生活着，照样欲望活的明白。
糊涂的活着是特其余人的生计状况，如许的人有，但不是很多，糊涂的生活的人没有懊末路，也不知道什么叫不尽人意，如许的人仅仅是为活着而活着。
明白的人有时要糊涂的生活，是对生活状况的无奈，因为无奈不得不糊涂，明白的人糊涂的生活很宝贵，所以很多人都把如许的生活状况称作宝贵糊涂。
宝贵糊涂，糊涂，真的是很难，明明白白的，却要糊糊涂涂的，这是是对一小我的心灵的摧残，很不人道，但没办法，生活就是如斯，明白的人糊涂的面对生活是对生活的一种躲避，面对生活中的各类各样，有的人就是选择了糊涂，宝贵糊涂，还成为了很多人的生活座用銘。
父亲的忠言
明白与糊涂，谁是？谁非？没有“是”也没有“非”就看生活给了我们若何的'生活，面对生活，才有若何选择的选择。
心静如水是一种境界，是人生平寻求的目标，心静如水的面对世间的人人事事，才会感悟到生命的真谛。
心静如水是一种境界，是人寻求心坎生活的一种至高无尚的境界。因为如许境界的难以达到，便成为了很多人的一种心里欲望，或者说是心坎奢望，所以，有很多的人在寻求如许的生活，因为心静如水会让人享受到独有的，心静神安的，舒畅的，自由安闲的生活，会令人享受到独有的人生咀嚼。
心静如水是一种境界，就不是随随便便就可以达到的，这须要人的心智的超凡脱俗，这须要人要放弃很多的寻求，这须要人在好处，金钱，欲望----等等方面莫视无睹，这须要人能经得住平常，平淡，沉着，平实的平白生活。
同伙的女儿在国外，与一位很优良的男士懂得、相知、相爱，结为夫妻。在很多亲朋石友看来，这是一桩美满的婚姻，郎才女貌，男的年收入颇丰，女的全职在家，恩恩爱爱，令人爱慕。
然而，同伙却有不一样的看法，他语重心长的对女儿说：实际的恩爱须要更多的新鲜来充分，情与爱也不是一成不变的，生活的前行中总要有相当来均衡，婚姻一但掉落去了该有的均衡，就会出现变革，爱情须要疗养，婚姻须要经营，聪慧的人是不会没有自我的，一小我，特别是女人，争得爱情主动靠的不该仅仅是美貌和柔情，更重要的是该有本身生活的寰宇和展示本身的空间，当爱情变成了凄厉的风暴，也不会掉落去自我，没有自我的生活，是没有任何抵抗力的。人们欲望爱情婚姻永恒，但不是所有的爱情婚姻都能永恒，特别是现代的爱情，已不是传统意义上的爱与情，情爱的坚实是要靠很多非情爱的成分来添充的，享受今天的美好固然重要，然则明天的工作也不克不及忽视。
沉浸在旋妙音乐和一片祝福声中的女儿，并没有更深的懂得父亲的一番话，只是不住的点头称是，她的眼光还在亲朋石友的杯酒好菜中游移。