春节回乡感言七言
春节回乡散记现代散文
1月29日
列车在前行，熟悉的山川、河流和田野渐渐远去，我坐在窗边，捂紧内心仅存的乡情，用轻微的乡音，与故乡道别。一年的春节又过去了，回想在家的情景，历历在目，不觉有些恍惚。我知道，我需要记下一些东西，因为对故乡的眷恋和不舍，因为心里那份永恒的爱。
1月17日
天很冷，车子在公路上行驶，隔着窗玻璃，外面的一切如此熟悉，山还是那么高，直插灰蒙蒙的天空，连绵起伏；田野一丘连一丘，枯黄的野草铺在上面，成一大片，有一种荒凉之美；木房子精致朴实，门前的院落，立在石上打鸣的公鸡，乡间小路奔跑的孩子，如此亲切……我只觉得，一股浓浓的乡情从心底往上涌，让我想流泪。
是的，故乡，我回来了。
越来越近，穿苗衣、戴银饰的人逐渐增多，乡音越来越近，一个个熟悉的地名映入眼帘，到了，美丽的湘西，我的故土。整整一天，我们走街串巷，苗衣、苗鼓、银饰、手镯等等，看了个遍。听着街头巷尾唱着的苗歌，那亲切的曲调，熟悉的歌词，让我激动的想流泪。
1月18日
这一天，家里准备杀猪。在苗寨，杀猪前，必须先请人算好日子，哪天可以杀，哪天忌讳，都有规矩的。阿妈一大早起来，在猪圈旁点香烛，烧香纸，以作敬神。然后才着手准备杀猪的家什，杀好猪后，得请寨子里德高望重的老人来吃饭，以表敬重。
邻家的小孩，一大早来我家玩，等着取猪尿泡当气球玩，这也是我们儿时最爱玩的游戏。乡里的孩子，没有五颜六色的气球、足球，只能“就地取材”，但我想，童年是一样的，快乐是一样的，欢快的笑声也是一样的。吃饭时，看着他们依然玩的兴高采烈，我心里有种说不出的幸福和感动。
1月19日
连续几日阴天，并没影响我的心情。因为今天要打年粑了，选上好的糯米，用甘甜的井水洗净，装进密封的麻袋，再放入水中泡一周左右，这些工作，阿妈早做好了。
我一大早起来，把米从麻袋里舀出，再清洗几遍，拿出特制的木桶放在烧好的水中，然后慢慢往里加米，再洒一些特制的碱水，用水蒸气慢慢蒸熟，那清香的大米味道，老远都可以闻到。米熟后，一粒粒洁净、白皙、饱满，盛在小碗上，和上地道的酸菜，是上好的佳肴。寨子里的孩子都跑来，每人盛一碗，大口吃起来。
接下来，得准备好干净的石槽、木槌，把蒸好的糯米倒进石槽里，几个青年拿起木槌，开始你一锤，我一锤打起年粑来，没多久，一粒粒糯米便成了糯米糊，和木槌粘在一起，得花很大力气才能拿起来，我们一个个满头大汗。可一点不觉得累，想到这是自己打的年粑，心里甜滋滋的。
1月22日
这一天是我们苗寨过年的日子，天没亮，爸妈就起来做早餐了，自家的`腊肉；自家养的土鸡、鸭子；自家做的坛子酸鱼；自家地里刚打霜的清甜的大白菜……都是绝好的美味。
饭前，得先祭主，敬菩萨，作为家里的长子，我跟着阿妈到祖先的灵位上，烧烛火，点纸钱，鞠躬，又到菩萨庙里拜祭，才能动筷吃饭。这古老的习俗，千百年来在苗寨流传，从未断过，虽然我不信奉鬼神，但作为苗裔后代，我得遵守祖先定下的规矩，也顺从长辈的意愿。
一家人围在火锅旁，吃饭，喝酒，地道的家乡菜，跟亲人一起围桌吃饭的氛围，很多年没有这种感觉了，熟悉的笑声，熟悉的面孔，熟悉的桌椅板凳，我连忙夹菜扒饭，忍住即将流出的泪水，我知道这样的场景不会多有，或许，一年一次，甚至，一年一次都难得，阿婆说：“我八十二了，今年能跟你一起吃饭，明年就不知道了。”一句话，说的我如鲠在喉。
一生中，有很多东西，我们无能为力，只有且行且珍惜吧。
1月23日
这一天，是我不能忘记的日子，寨子的妇女、姑娘都穿起来苗衣、戴着银饰、穿着加厚的暖暖的绣花鞋，男子穿着苗衣、戴着头裹、系着腰带，聚集到广场，在震耳欲聋的鞭炮声中，妇女打起了苗鼓、跳起了苗舞，男子舞起了长龙……那翩翩的舞姿；那“咚咚”响的充满韵律和节奏的苗鼓；那舞动的飞龙；那阵阵的掌声和欢呼声……恍惚中，我放佛看到古老苗家篝火晚会的那些夜晚。听长辈说，很多年前，在盛大的节日，苗寨的长老都会举行这样热闹的活动，还有对山歌、赤脚踩刀爬木桩、斗牛、抛绣球等等。如今在汉化的过程中，已丢失了许多。
快五十岁的阿妈，也穿着苗衣，在打鼓队中，虽然上了年纪，打起鼓来依然灵活轻快，不输给年轻的姑娘。看着她在人群中开心的笑，我心里有些宽慰，希望母亲永远那么快乐下去。
1月25日
今天特意去叔叔家，一座离县城更远的苗寨，青一色的木房子，隐藏在深山树林中，远远的，可以清晰地听到鸡鸣狗吠，进了寨子，偶尔遇见苗家的姑娘，远远地，便脸红，羞涩地低头，看着她们苹果一样泛着红晕的脸庞，偶尔轻轻瞄过来的水灵灵的大眼睛，目光对视时，慌乱中的闪躲，小鹿一样的焦急或不安，你不禁会恍惚，这样的场景，在物欲横流、焦躁不安的社会里，还有多少这“最是那一低头的温柔”呀。
我不能说，再也不能多说一句话，在湘西，在这样的苗寨，真的，你所能剩下的只是安静，只是慢慢让自己和这里的一切融为一体。
回家的路上，我走到山顶，俯视整座村庄，在烟雾缭绕中，一切都显的那么缓慢而安宁。屋顶上残留的白雪，像一朵朵洁净美好的时光；那从青瓦缓缓升起的炊烟，那么宁和和安详；静静从村前流淌的溪水，哗啦啦地唱着歌谣；一棵棵四季常青的树，怀抱着不老的村庄，构成了诗一般美丽的意境……
哦，这就是我的家乡，是我一辈子不能忘怀的生源地。无论离去或者回来，它永远都是我心底最洁净的一片土地，有着初恋般的圣洁和美好。
2月5日
今天，我记下这些文字，不为别的，只为心底那份永恒的眷恋和感动。我知道，或许明年，或许今后的很多年，都很难在有这样的经历，或者有，也难有这样的心境。改变的不仅仅是时间，还有成长，还有心境，还有许许多多无法言说的因素。
可是，我亲爱的苗族，我亲爱的苗寨，我亲爱的苗人，我亲爱的苗家的一切的一切，我和你们永远都是在一起的，永永远远不会分离。
湘行散记好句
1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《湘行散记》
2、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。——沈从文《湘行散记》
3、我明白我同你离开越远也反而越相近。——沈从文《湘行散记》
4、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！——沈从文《湘行散记》
5、有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”——沈从文《湘行散记》
6、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。——沈从文《湘行散记》
7、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！——沈从文《湘行散记》
8、我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远。我日里望着，晚上做梦，总梦着生着翅膀，向上飞去。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。——沈从文《湘行散记》
9、我就这样一面看水一面想你。——沈从文《湘行散记》
10、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！——沈从文《湘行散记》
11、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》
12、他们明白一切，却无力解决一切。然而他们的身体都很康健，那种本身覆灭的忧虑，会迫得他们去振作。他们虽无幻想，也许会在无路可走时接受一个幻想的指导。他们因为已明白习惯的统治方式要不得，机会若许可他们向前，这些人界于生存与灭亡之间，必知有所选择！——沈从文《湘行散记》
13、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。——沈从文《湘行散记》
14、我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。——沈从文《湘行散记》
15、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器！——沈从文《湘行散记》
16、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的.打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。——沈从文《湘行散记》
17、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。——沈从文《湘行散记》
18、他们百年前或百年后的生活可能跟现在一模一样。但他们仍旧忠诚地活着，担负起自己那一份命运，不问所过的是如何贫贱艰难的日子，也从不逃避为求生而应有的一切努力。——沈从文《湘行散记》
19、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。——沈从文《湘行散记》
20、孤独一点，在你缺少一切的时候，你就会发现，你还有个你自己。——沈从文《湘行散记》
湘行散记好词摘抄：
嗤之以鼻、天之骄子、贤妻良母、能说会道、进退维谷、甘之如饴、
人心不古、颐指气使、墨守成规、左右逢源、回心转意、插科打诨、
居安思危、不一而足、周而复始、望穿秋水、秦晋之好、不落窠臼、
司空见惯、怙恶不悛、百年好合、出神入化、身体力行、敬谢不敏、
别来无恙、翩翩公子、穷兵黩武、舌战群儒、字字珠玑、义无反顾
湘行散记好句摘抄：
1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......
3、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好!
4、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
5、船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的.是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。
6、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
7、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。
8、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!
9、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
10、有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”
11、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器!
12、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
13、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!
14、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到"更成功"的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。
15、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。
韩愈诗《湘中》全文鉴赏
湘中韩愈
猿愁鱼踊水翻波，
自古流传是汨罗。
苹藻满盘无处奠，
空闻渔父扣舷歌。
韩愈诗鉴赏
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以贾谊自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗匠心独运，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘染心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。
贞元末年，翰愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的'打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。若按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后摹写江上景色，但这样写容易流于一般写景，显得平淡无奇。现在诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。所以，诗人虽然没有直抒目见汨罗江时所引起的无限感慨，却自有不尽之意溢于言外。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也无法实现这一心愿：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，今日却连祭奠的地方都无从寻觅，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”如今屈子已逝，渔父犹在，今日之渔父虽非昔日之渔父，然而今日之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无痕，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现出诗人面对茫茫江天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地抒发了诗人的一腔愁绪，满腹忧怨。