在古诗里旅行阅读答案
《在古诗里旅行》阅读参考答案
问题：
①为什么说“在古代中国,最活跃的旅客大抵是诗人”?郦道元撰写的最著名的作品是什么?
②对韩愈在文学上最高的评价是什么?初中教材中韩愈有什么名句?
③贾岛正在“推敲”的诗句是什么?撞出个什么成语?
④在《提速》一节中,下列诗句的“速度‘表达了怎样的感情?用了什么手法?
Ⅰ朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
Ⅱ万里赴戎机,关山度若飞
⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么?为什么说杜甫”顶多是颗冥王星,远了去了“?
⑥古诗是我们民族文化的瑰宝,是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产,结合本文,谈一谈诗人和游历的关系.啥玉qv872014-09-26
参考答案：
①农民一般被固定在土地上,很少有机会出门,除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行,但他们是社会边缘人,被认为不入流.旅行产业主要靠 -买单.由于选拔制度,官员大都是兼职诗人,旅行中不免猛干第二职业.同时,总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说,最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.
郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》
②文起八代之衰“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有”“古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”
③贾岛正在“推敲”的诗句是什么?撞出个什么成语?“鸟宿池边树,僧推月下门.”；“推敲”
④在《提速》一节中,下列诗句的“速度‘表达了怎样的感情?用了什么手法?
Ⅰ朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
被贬途中遇赦的李白,自然不能遏制当时的`喜悦之情,心儿一下子飞出千里之外；
夸张手法
Ⅱ万里赴戎机,关山度若飞
花木兰替父从军,军情紧急,为报效国家,抗击胡军侵入,星夜奔赴战场,所骑的战马跨越千山万水,迅如飞度.
夸张手法
⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么?为什么说杜甫”顶多是颗冥王星,远了去了“?
杜牧一生为官,大部分时间在扬州,被贬也是扬州.
杜甫被贬跑到西南重庆,离当时的皇帝所在地长安距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运,在这环形的跑道上赫然而现.不只是旅行,人生也是一条旅程吧,诗人们就像那些偶然远行的旅客,从起点出发最终又回到起点,因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中,官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微,无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点,这种感伤这种无奈,这种悲哀这种痛楚,是诗人和那个时代的不幸）
⑥古诗是我们民族文化的瑰宝,是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产,结合本文,谈一谈诗人和游历的关系.
古诗与旅行的关系,古诗人作为旅客的特点,而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡,比如为了仕途而做的宦游）,可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们,其实作者是以一个旅人的心态,先于我们在古诗中旅行徜徉了一番,个中乐趣自是妙不可言,感悟也是真真切切震颤了心灵,于是才有了这一篇让人不忍释手的美文.
旅客与诗人,游记和诗歌,本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪,没什么挂碍,但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况,所以旅途中的行吟——诗,也就相当于诗人的游记,一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人,其现状和那些商贾行者又有什么区别呢?除了自己还能诌几句诗,大概境遇还不及前者,又怎么雅得起来呢?但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途,于是诗人便成为了最活跃的旅客,而很多古诗自然也就是游记了.况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员,于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了,他们在旅行中创作,在创作中旅行,作者真的是具有一双穿透古今的慧眼.
带上灵魂去旅行的阅读训练及参考答案
带上灵魂去旅行
①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰①。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。
②旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。
③第一a。人们常常以为旅行最重要的前提是钱，其实，如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？
④第二b。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维：把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
⑤第三，活在身体的此时此刻。当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
⑥终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带，你要带上皮手套雪地靴；到热带，你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？
⑦据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的`，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。
⑨凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
注①：语出《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。笃，局限、限制。
18.文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”，指出了人在和两方面的局限，提出了“我们天生需要旅行”的观点。（2分）
19.读第②③④⑤自然段，在文段空白处填写上合适的内容。（2分）
a.b.
20.文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”，请概括回答作者这样说的原因。（2分）
21.请结合语境，说说你对下面加点句子的理解。（2分）
总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
22.品析下面句子。（2分）
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲。
23.通读全文，说说你认为“带上灵魂去旅行”是一种怎样的旅行。（3分）
2019年山东省烟台市初中毕业生学业考试语文试题
[参考答案]
18.空间（地理）时间（评分：2分。每空1分）
19.a．要有时间b。不能有忧愁（评分：2分。每空1分。意对即可）
20.参考答案：因为在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的阔大，人的渺小。（评分：2分，意对即可）
21.围绕“终生为满足温饱需求而奔波”回答即可。（评分：2分）
22.答案示例：用比喻的修辞，写出了生命的渺小、美丽。（评分：2分。意对即可）
23.参考答案：在旅行的过程中，要去学习、思考、体验，获得人生的感悟。（评分：3分。意对即可）
在寻找野败的日子里阅读答案
阅读下面的课文，回答学案中设计的阅读题。
在寻找“野败”的日子里（学案）
挫折不可怕，艰辛也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。袁隆平总能够随时调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。
尽管连续几年来，袁隆平所从事的杂交水稻研究进展缓慢，但是，他无怨无悔，不急不躁，心无旁骛地继续他的事业。
1970年夏季，袁隆平在与日本学者交流时，确立了“此路不通走他路”的思维方式，这更加坚定了他对所制定的新方案的信心，坚定了他寻找野生稻的决心。他认为，雄性不育系的原始亲本是一株自然突变的雄性不育株，杂交高梁的研究便是从天然雄性不育株开始的，因此，水稻也可能存在天然雄性不育株。
就这样，袁隆平和他的助手们很快跳出了单一的用人工培植雄性不育系的圈子。他对他的助手们说：
“要积极进取，勇于突破，不要总是依靠自己的经验原地转圈圈。”
1970年仲秋季节，袁隆平带领他的助手李必湖、尹华奇来到海南岛崖县南红农场，一边继续加代繁殖，选育c系统雄性不育材料，一边考察野生水稻资源。
为了寻找野生的雄性不育材料，他们常常十天半月穿越在茫茫荒野之中，往往是走到哪里就在哪里就餐，而且每每是伴着潺潺的泉水或者是清凌凌的溪水而就餐。
大家用随身携带的大号的缸子舀来清泉水，支架在小溪边的鹅卵石上，点燃枯枝败叶，缸子里的水便咕嘟咕嘟地开了起来。这时，袁隆平与他的 -们一起嚼着干馒头，喝着热乎乎的清泉水，美滋滋地吃起了野餐。袁隆平喜欢同年轻人在一起，他们一边野餐，一边谈笑，此时的袁隆平像年轻人一样活泼、调皮。每当与年轻人在一起，他总是洋溢着青春气息。
他们如同一支探险队，在一段时间里，到处寻找雄性不育材料。他们徒步跋涉，但他们的背包里，没有旅行者所必备的那些生活必需品，而是装着一穗又一穗的稻谷。
大自然有着不可抗拒的诱惑力，往往最容易引发农业科学家的创新欲望。
他们勘探一天，从荒原回到住所。袁隆平把长袖衬衫的袖子挽起，露出他那古铜色的双臂，他不系胸前的扣子，袒露着同样是古铜色的胸膛。 -们戏称他们的老师“刚果布”。只听“刚果布”口中哼着小夜曲，弯腰从水盆里掬起水来洗浴。他把掬起的水泼在身上，凉润润的，当第一掬水泼在身上的时候，他为之颤抖。那一掬掬凉润润的水，流过他的躯体，他那消瘦而壮美的躯体，没有畸形，没有伤疤，有的是完美。
夜晚，他还要踏着月色，去他的杂交稻试验田。
每当走进月光下的稻田，仿佛进入一个绿色世界。此时此刻，什么荣誉地位，什么灯红酒绿，被他统统抛在身后了。那悬挂中天的`皓月，使得那一块又一块绿毯般的稻田披上了一层洁白的轻纱，亦虚亦幻，朦朦胧胧，平添了几分神韵。
他披着月光，走在月光下的小路上，犹如置身于琼楼玉宇之中，有一种飘然欲仙的感觉。袅袅清风，不时为他送来缕缕稻香，月光似乎把他引入了一种仙境。
这天夜间，他重温了他非常喜欢的辛弃疾的一首词《生查子》：
悠悠万世功，石乞石乞当年苦。
鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沉，白浪长东去。
不是望金山，我自思量禹。
这首词是辛弃疾担任镇江知府期间写下的。这首词的大意是：
大禹治水的功绩留传万古，
当年他奔波劳碌多么辛苦！
他使得鱼儿乖乖地游进深渊．
人们安安稳稳地定居在平土。
一轮红日又向西天沉沉下坠，
江中的白浪却永远向东流去。
我并非眺望金山，
而是在缅怀大禹。
辛弃疾在这首词中，满腔热情地颂扬了夏禹治水的历史功绩，抒发了自己拯救祖国的伟大抱负。
通过这首词，袁隆平深刻地体味到了当年的辛弃疾强烈的爱国主义热忱。他对辛弃疾的这首词情有独钟。
我们说，这首800多年以前的古诗词也正是今日袁隆平爱国主义热忱的真实写照。
1970年11月中旬，袁隆平安排李必湖和尹华奇除经营他们的杂交稻试验田外，还要继续寻找野生稻。而后，他独自北上进京查阅资料，并向有关遗传学专家请教几个理论问题。
就在这次进京期间，袁隆平在北京农业大学图书馆的一份外文杂志上，获悉一条令他震惊的消息——日本琉球大学教授新城长友用粳稻品种钦苏拉——包罗Ⅱ为母本，以台中65稻为父本，进行杂交，育成了BT型台中65不育系，用台中65不育系中的部分可育株，用自交稳定育成了BT型不育系的同质恢复系，实现了“三系”配套。但是，由于杂交组合F1优势尚不明显，因而迟迟未能投入生产应用。这样，就为袁隆平的科研事业赢得了时间。
北京之行，使袁隆平感到了形势的严峻，他的紧迫感更加强烈，他决心要在杂交水稻领域中，抢占世界的制高点，抢在美国和日本的前面，为祖国争光！
他的 -李必湖和尹华奇在老师的安排下，也分秒必争，寻找野生稻。
其实，海南岛一带，野生稻资源是非常丰富的，分布也很广。当地人称野生稻为假禾。
一天，南红农场技术员冯克珊来到他们的住地闲聊，李必湖与他聊起了野生稻，并谈到了袁隆平为他们描绘的野生稻形态及其有关知识。冯克珊听了连连说：
“野生稻嘛，我们这里称之为假禾，有的，这里遍野都是。”
“那么，我们可以从野生稻丛中找到雄性不育材料吗？”
“试试看吧！”
就在1970年11月23日的上午，冯克珊与李必湖一同来到一座铁路大桥旁的一块沼泽地，沼泽地中生长着成片的杂草。只见两只野兔卧在草丛中，若无其事地啃噬着鲜嫩嫩的绿草。当他们走过去时，那两只野兔一前一后地跑掉了。李必湖和冯克珊沿着野兔遁跑的方向看去，他们发现了一片野生稻。巧的是这片野生稻正值扬花抽穗的旺盛期，生殖性状很容易识别。李必湖跟随他的老师袁隆平辨别雄性不育株已有6年的历史了，他学着老师的样子，在野生稻群中一株一株地仔细观察，仔细辨别，一丝不苟地审视着这一株株花开正盛的野生稻。李必湖突然眼睛一亮，他发现了一株长得很异常的野生稻。它分蘖成三个稻穗，只见这三个正在扬花的稻穗，花药细瘦，呈火箭形，色泽浅黄，不开裂散粉。当李必湖断定这是一株野生的雄性不育株后，他二人怀着欣喜的心情，小心翼翼地将这株比金子更珍贵的野生雄性不育稻株连根带泥挖出来，用衣服包住，带到试验田里，同广矮3784栽植在一起。同时，李必湖给正在北京作理论探讨的袁老师发去了一封报喜的电报。
袁隆平在北京得知找到野生雄性不育株的消息时，欣喜异常。如同他劳作在夏日酷暑下的稻田里，正值灼热难耐之际，忽然迎面吹来一股清凉的风，拂拭着他的肌肤，熨帖着他的心灵。那种无比幸福的感觉，融进了他的血液，渗入了他的周身，这种幸福的感觉从此几乎追随了他的后半生。
袁隆平连夜乘火车南下赶赴天涯海角。
当他来到南红农场时，恰好是次日的清晨，他来不及休息，使与李必湖一起，踏着晶莹的露珠，穿过迷蒙的雾霭，走近那棵野生的雄性不育株。在蓝天碧水连结的地方，只见那棵野生的雄性不育株静静地伫立着，披着迷蒙的雾霭，款款地低下了头。那绿色的长发，在微风中轻柔地飘着，那浅浅的乳黄色的长蕊，嫣然而笑，似乎在为远方的“情人”绽放着清香的花朵。
袁隆平分别采集了3个稻穗上尚未开放的小花朵，置于100倍显微镜下观察，看到了大量不规则形状的碘败花粉粒，经反复辨认后，他激动得大声叫好：
“妙，妙！这的确是一株天然的雄性败育野生稻！”他当即为这棵野生雄性不育株命名为“野败”，其含意就是野生的雄性败育稻。
两年以来，袁隆平以寻觅野生雄性不育株为事业。为了它，他天南地北地长途跋涉；为了它，他朝朝暮暮，不眠不休。当见到这株“野败”以后，他如同一位痴情少男，与他心爱的少女进行了一次心灵的对话：
好一个“野败”，总算找到你了。
我朝思暮想的“野败”，终于找到你了。
这么多年了，你总是躲躲闪闪的，你让我盼得好苦啊！
我朝思暮想的
“野败”，我们终于相遇了。多么漫长的寻觅啊，你终于有了可喜可贺的归宿。
从那一刻开始，袁隆平日日夜夜守候在他心爱的“野败”身边。太阳、月亮和星星也轮流照看着他的“野败”。那“野败”如婴儿般无拘无束地舒展开双臂，生机勃勃地贴近身边成行的栽培稻。轻轻吹来的风，飘飘洒洒的细雨，从从容容的流水，使得它从浅浅的嫩绿变成浓浓的墨绿。袁隆平轻手轻脚地选择了精良的籼稻雄花为他的“野败”一次又一次地授粉。
“‘野败’是怎样降临人间的呢？”
人们怀着好奇的心情询问袁隆平。
袁隆平稍加思索地回答说：
“它是一粒野生的种子，不知哪一类候鸟将它吞进肚里，用它分泌的胃液将其雄性抹去了，而保留了它的雌性，并把它排出体外。命运使得这两粒种子在这美丽的原野落地生根，是李必湖和冯克珊的伟大发现，赋予了它生命的崭新意义。”
是的，袁隆平的杂交水稻研究，将因它而辉煌，将因它的发现而建立千古功勋。
“野败”的发现，为袁隆平的杂交水稻事业打开了突破口，这株“野败”，为杂交水稻科研事业的发展带来了契机，也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的转机。
自然与人原本是有诸多机缘的。黄河遇到了李白，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的千古绝唱；长江遇到了苏轼，才会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的盖世词章；那“野败”遇见了袁隆平，才会有几千亿公斤杂交水稻的收获。
袁隆平熟记母亲素日常说的一句话：
“上帝给我们的不会很多。”
的确，上帝给的并不多。上帝只给画家狄斯尼一只小老鼠，然而，他抓住了，他成功了！
上帝给的并不多，上帝只给袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了，他成功了……
他像是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，终于获得了成功！
1、有人说本文的标题设置很有特点，你认为这个题目好在哪里？（4分）
2、袁隆平，江西德安人。农学家、杂交水稻育种专家。1930年9月7日生。1953年西南农学院农学系毕业。1955年当选为中国工程院院士。袁隆平被同行们誉为“杂交水稻之父”。
3、.了解文章内容并分析，本文可分为四部分。请写出每一部分的大意。（8分，每点2分）
第一部分（1——5），。
第二部分（6——19），。
第三部分（20——22），。
第四部分（23。
4、请归纳出本文的主题思想（文中通过描写什么内容，表现了怎样的主题思想？）（6分）
5、本文是如何刻化袁隆平这一形象的？试作分析。（6分）
6、.本文语言有什么特点？试作分析。（8分）
在寻找“野败”的日子里（学案）答案
1、答：题目点出了文章的中心事件是寻找“野败”，在这段时间内袁隆平如何做的，引发了读者的想象，引人入胜。
3、.了解文章内容并分析，本文可分为四部分。请写出每一部分的大意。
第一部分（1——5），确立找“野败”的目标。
第二部分（6——19），寻找“野败”。
第三部分（20——22），决心抢占杂交水稻领域的最高点。
第四部分（23至结束），找到“野败”。
4、答：本文描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰辛、积极进取、勇于突破、认真执著的治学精神和为国争光的爱国精神。
5、答：本文是运用多种描写手法，通过记叙寻找“野败”的过程来刻画袁隆平的。确立寻找目标。表现了袁隆平积极进取、勇于突破的精神。寻找过程，表现了袁隆平和他的助手不怕艰辛、勤奋工作的爱国主义精神。决心抢占制高点，为祖国争光，表现了他高度的爱国主义精神。找到了“野败”后的表现，写出了袁隆平谦虚、淡泊名利的高贵品质。全文刻画了一位不怕艰苦、勇于进取、勇于突破、认真执著的科学家形象。
6、提示：情景描写性语言较多，语言优美。写寻找雄性不育材料时，茫茫荒野，环境艰苦，潺潺的泉水、清凌凌的溪水又增添了无限情趣，运用的象声词、迭词读来朗朗上口。写月光下的稻田，把稻田比作绿毯、将月光比作白纱形象可感，朦胧虚幻特点鲜明。又如写袁隆平去看那棵野生稻时运用拟人手法刻画稻子，使其人格化，形象鲜明。
阅读材料
在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽。循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。
老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”
我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。
第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。
记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。
我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕。出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。
有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”
又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她感动得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到，还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无声悄然走过。隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。
每天上班的.时候，在复兴南路和南京东路的快车道上，时常有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。
因此，我总是感谢那些卖花的人。他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点。小小的一把花，想起来自有它的魅力。
当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的。
阅读题目
11、野姜花有哪些特点？请根据文意简要回答。（6分）
12、下列句子极富表现力，请结合上下文作简要赏析。（4分）
①出门的时候，香气就像远远的一条尾巴，还跟随着。
②他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点。
13、文章题目是野姜花，为什么还要去写水仙、玫瑰和玉兰花呢？（3分）
14、作者对生活有着怎样的感悟？请结合文意简要回答。（3分）
阅读答案
11、①花似小白蝶，叶似船等：写出了野姜花的外形美丽；②满腹的香气、格外香甜等：写出了野姜花的气味芳香；③横生在坡地，不觉得珍贵等：写出了野姜花生长的生长环境和不被人重视。（6分，每点2分）
12、①把“香气”比作“跟随”的“尾巴”，突出了花香的迷人持久，表达对花香的喜爱之情。
②“花魂”“灵犀”巧妙地写出了花的精神和价值，形象地写出了花给人们带来的美好和默契，表达了对卖花人的感激之情。（4分，写出一点2分，写出二点满分，意思符合即可）
13、这三种花和野姜花一样都能给人带来快乐美好；这三种花各引出一个故事，丰富文章内容，升华文章主旨。（3分，得出一点2分，答出二点满分，意思符合即可）
14、要善于发现和欣赏生活中的美好；能珍惜生活中的美好和感动；要善于将美好和情谊相互传递。（3分，每点1分，意思符合即可）