江南春绘画古诗


江南春绘画古诗

江南春绘画古诗

古诗江南春插图

  江南春是一首千古名诗,让我们在现代还能感受到古时江南的美好。

  江南春

  千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

  古诗江南春插图

  【作者背景】

  杜牧(803-852),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法,有政治才能。诗文都写得很好,诗以七绝最为出色,与李商隐齐名,世称“小李杜”。

  【注释】

  山郭:山城。修建在山麓的城池。

  酒旗:古代酒店外面挂的幌子。

  南朝:东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康(今江苏南京),史称南朝。

  四百八十寺:形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。

  楼台:指佛寺中的建筑。

  烟雨:如烟般的蒙蒙细雨。

古诗江南春插图

  【译文】

  1.千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的.村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

  2.江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

古诗江南春插图

  【名句赏析】

  “多少楼台烟雨中。”

  这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物,而是从大处着眼,抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物,淡淡几笔点拨,就描绘出了江南的春天,烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道:“暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句,杜牧将它的意思融化在诗里,让人在读诗时联想到丘迟信中的话,可以生发无穷的遐想,无形中拓展了诗歌的景色,后两句笔锋一转,写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨,白茫茫一片,被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺,朦朦胧胧,这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多,被烟雨包围着,越发显得幽深和神秘,使人产生不尽的历史联想。

  解读

  人生不如意之事,十常八九:考试失利,工作不顺,挨责骂,遭误解,受冷落,被讥笑……在这一点上,古人也曾和我们面临着同样的窘境。

  娄坚,年少时就有神童之名,才华惊世骇俗,是众人称羡的才子。但科举考试的失利,却把他从得意的顶巅,打入失败的深渊。沮丧、懊恼,一蹶不振的娄坚,在朋友的劝说下登上了夜游的航船。这水中的一叶扁舟载着众人的欢声笑语,但也载着他的满腹忧愁。歌声欹乃,水波荡漾。娄坚能否打开心结?

  《饮湖上初晴后雨》根据明代才子娄坚的真实故事改编,系“中国唱诗班”系列动画第四部作品。监制林旭坚,导演彭擎政,编剧李夏恩,作曲易凤林,配乐韦卓成,动画场景马超,后期贾如卿,历史顾问徐征伟。

  谨以此片愿每个失意者的心里,都能有一轮皎洁的明月,抬眼望去,云开霾散,依然是朗晴的星空。

  赏析

  《饮湖上初晴后雨》,除了雨后天晴(原诗是初晴后雨,为了剧情特意颠倒了一下儿)泛舟水上和饮酒这一点还有点关系之外,好像和诗本身就没啥关系。但玄机隐藏在细节里,关于这一点,应该说是中学语文老师照本宣科的结果。

  按照教科书上的.解释,《饮湖》的“中心思想”是“诗人抓住夏季时晴时雨的特征,描绘了西湖的风采神韵,表达了诗人对西湖的热爱与赞美”。不过现在,在下要告诉诸位的是另外一个故事:关于这首诗背后真实的历史。

  语文老师也许会告诉你,这首诗写于熙宁六年苏轼任杭州通判时,但不会告诉苏轼为何会到杭州任通判,在写这首诗之前又发生了什么事。在这里,在下恐怕又要得罪一下儿诸位的历史老师。那就是诸位中学时被捧到天的王安石变法,不仅不是一桩好事,更是一场灾难。

  熙宁二年,王安石以富国强兵为口号,怂恿神宗皇帝开始变法。不过他的变法主旨,就像他的政敌司马光所一语道破的那样,不过是聚敛之法。司马光认为天下财富是有数的,不在朝廷,就在百姓。因此,司马光一派的主要政见按照现在的理解来说,就是藏富于民,与民休息。如果老百姓偷税漏税,那肯定是朝廷苛捐杂税太多,民不堪负。但王安石的想法,却是以国家的力量用民间聚敛更多的钱财,这样朝廷就有钱可以办大事。这两种政见自然完全相左。而当时神宗一心想要富强,所以王安石大权在握,不听话的人当然是纷纷排挤出朝廷。苏轼就是其中之一。熙宁四年,他本来已经是殿中丞、权开封府推官,只要他攀附王安石一党,做到参知政事都没有问题,但苏轼却上疏奏称王安石变法所用非人,疲力劳民。这样的话,王安石一党肯定要群起攻之。当时反对变法的人已经被纷纷弹劾出京,苏轼为了避免成为众矢之的,也自请外放,于是在这一年四月,苏轼出任杭州通判,十一月上任。

  苏轼是个心有抱负,想要济世救民的人。但王安石的变法在他看来却是误国害民,他的心里自然非常愤懑。而他在杭州任通判的时间里,更是看遍新法如何搞得民不聊生。比如科举考试,以前考试以明经诗赋为主要内容,着重考生对儒家经典的理解和诗词歌赋的才华,但新法改革后的科举,主考时务策。名义上是让考生对国家大事提出自己的见解,但所有考生都心知肚明,如果不按照王安石一派的思路答题,答得再好也会落选。

  再如食盐专卖,也就是 -对食盐统购统销。大家可以想到,生活必需品一垄断,肯定是抬高价格牟取暴利,官盐从盐民手里强行以低价收购食盐,再高价卖出,但老百姓日常用盐又不得不买。因此民间出现了很多贩私盐的,私盐价格便宜,质量不比官盐差,甚至还好很多。稍微有良知的地方官员因为深知官盐对百姓的弊害,允许盐户亏欠上缴官盐数额,对地下私盐都睁一只眼闭一只眼。但新法之后,朝廷为了敛财,严厉打击私盐。不仅如此,熙宁五年,朝廷派来掌管两浙盐事的官员卢秉是新法积极分子。他一到浙江,就派兵剿灭私盐贩子,又强制盐户执行新的盐法。更让下属将浙江盐户历年亏额统计出来,逼迫这些盐户按期清偿,不然就打入大牢,逼得各家盐户走投无路,家破人亡。

  而这一年雪上加霜,以往国家收税,百姓可以选择纳粮或是纳钱。百姓当然会选择粮贵时纳钱,钱贵时纳粮。但新法的目的是充盈国库,所以这一年粮贱钱贵,执行新法的收税官员只要钱不要粮,百姓无奈,只好将手里粮食半价出售,等于整整多交了一倍赋税。

  国家有钱了,百姓却遭殃了。苏轼自然忧虑万分,但身为一个被排挤的地方官,他又无能为力。《饮湖上初晴后雨》就是在这样的背景下写成的。尽管看起来诗人心情舒畅,写美景赏心悦目。但其实也是一种自我宽慰。既然无能为力,只能寄情山水。用现在的话说,就是在“丧”中给自己找一个不那么“丧”的理由。

  明白了这一点,也就会明白为何在下会选择娄坚科举落第、心情颓丧的故事来配合这个诗意了。明代科举乡试的时间是农历八月初八,初十、十四日三天,刚好考完就是中秋节。一个前一年落第的人,自然一到中秋节,心里就是说不出的苦楚辛酸。娄坚这一天也会很“丧”,但就像苏轼一样,总有好友能为他解开“丧”的心结——虽然他来年还是没考上,并且一辈子也没考上。