描写秦都的古诗


描写秦都的古诗

描写秦都的古诗

《咸阳诗词》前言

  诗是作者真情实感的表露,诗是社会重大事件的记录。

  中日两国,一衣带水,千年邻邦。在几千年来的交往中,每有重大事件,总会留下精美的诗篇。

  为众熟知的“徐福东渡”的故事,给日本带去了文字、农耕和医药技术,促成了日本一代“弥生文化”的诞生。直至今天,日本仍奉徐福为“农神”和“医神”。唐代诗人熊皦有《祖龙词》诗一首曰:“沧海不回应怅望,始知徐福解风流。”到了明代,朱元璋在诏见居住中国8年之久的日本僧人绝海中津时询问熊野古祠与徐福遗迹,绝海中津赋诗《应制三山》作答:“熊野峰前徐福祠,满山药草雨余肥。”朱元璋和曰:“当年徐福求仙药,直到如今更不归。”

  公元57年,日本为向汉朝示好,讨取封号,遣使洛阳,被汉光武帝授“汉倭奴国王”金印东归,“汉倭奴国王”金印现存日本福冈市博物馆。此后倭奴国与汉、魏、隋等朝代一直保持友好往来,唐时大量派“遣唐使”,使中日友好关系达到高峰。2005年,西安发现日本遣唐使井真成的墓志,志文有“国号日本”和“开元廿二年(公元734年)”大唐所赐的记载,“日本”一名始得流行。这些说明,日本与中国自古密不可分,唐诗中反映日本遣唐使的'诗词俯拾皆是。如刘长卿的“怜君异域朝周远,积水连天何处通。遥指来从初日外,始知更有扶桑东。”阿倍仲麻吕是在唐王朝做官的日本僧人,中国名叫晁衡,曾任安南都护、镇南节度使等职。与诗人李白、王维等既是诗友,又是至交。天宝十二年,随同日本遣唐使团回国办事,行前,王维写诗相赠,其中有“归帆但信风”一句,衷心祝愿他一帆风顺。可就在这次回国途中,船队遭遇风暴,不幸遇难。李白听到这个不幸消息,悲痛欲绝,写下《哭晁卿衡》的名诗:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍悟。”抒发了对遇难至交万分哀婉和无限哀思。

  青年戚继光,面对倭寇的剽掠和烧杀,行军途中愤然有《马上作》一首:“一年三百六十日,都是横戈马上行。”他这样写,也真正这样度过了一生,成为明代著名的抗倭将领、民族英雄。

  1894年,日本发动甲午战争,被迫清 -签订割让台湾的《马关条约》后,以“我写我心”著名的诗人黄遵宪,因痛失台湾写诗曰:“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。”台湾爱国人士丘逢甲,为摆脱日本统治,联络爱国志士愤而起义。失败后,避归大陆,他诗中的名句“四百万人同一哭,去年今日割台湾”表达了对清廷无能的悲愤和对革命失败的痛切。

  抗日战争中,“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”,歌声如潮,怒吼连天,“大刀向敌人的头上砍去”。全国爱国的同胞们,在 -的领导下,以“小米加步枪”的艰苦条件,浴血奋战八年,终于取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。XX日报在纪念抗战胜利60周年之际,曾发表组诗《勿忘国耻》等6首,赞颂中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国 -和尊严,以及为世界反 -战争胜利作出的伟大贡献。在中国抗日战争胜利暨世界反 -战争胜利七十周年之际,世界各国都以不同形式予以纪念。让我们的诗人们拿起手中笔,以诗词的形式,铭记历史,缅怀先烈。教育后辈珍视和平,坚定不移地维护世界和平,走和平发展道路,万众一心把中国社会主义建设事业推向前进。