庸人自扰的诗句


庸人自扰的诗句

庸人自扰的诗句

关于从容淡定的诗句

  1、青青园中葵,朝露待日晞。

  2、数峰清苦,商略黄昏雨。

  3、田夫荷锄至,相见语依依。

  4、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

  5、又到旧时明月路,袖口香寒,心比秋莲苦。

  6、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

  7、五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

  8、明月松间照,清泉石上流。

  9、方惭不耕者,禄食出闾里。

  10、醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

  11、天清江月白,心静海鸥知。

  12、一朝哭都市,泪尽归田亩。

  13、心似双丝网,中有千千结。

  14、散发乘夏凉,荫下卧闲敞。

  15、放得功名富贵之心下,便可脱凡。

  16、淡泊以明志,宁静而致远。

  17、看破红尘,顿开名缰利锁。

  18、鸟衔野田草,误入枯桑里。

  19、疏篱曲径田家小。云树开清晓。

  20、风花雪月本闲,而劳忧者自冗。

  21、富贵非吾愿,帝乡不可期。

  22、两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。

  23、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  24、问君何能尔,心远地自偏。

  25、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

  26、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

  27、少无适俗韵,性本爱丘山。

  28、稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。

  29、我心素已闲,清川澹如此。

  30、一登楼,便作春江都是泪,流不尽,许多愁。

  31、空山新雨后,天气晚来秋。

  32、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。

  33、因过竹院闻僧话,又得浮生半日闲。

  34、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  35、千首恶诗吟过日,一壶好酒醉销春。

  36、谁知将相王侯外,别有优游快活人。

  37、不如来饮酒,相对醉厌厌。

  38、世间本无事,庸人自扰之。

  39、病来心静一无思,老去身闲百不为。

  40、梦里不知身是客,一晌贪欢。

  41、岂不尔思,远莫致之。女子有行,远父母兄弟。

  42、人生似幻化,终当归空无。

  43、山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游。

  44、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。

  45、江流天地外,山色有无中。

  46、结庐在人境,而无车马喧。

  47、深林人不知,明月来相照。

  48、天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

  49、名为锢身锁,利是焚身火。

  50、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未。

  51、月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。

  52、随意春芳歇,王孙自可留。

  53、料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

  54、布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。

  55、数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。

  56、十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。

  57、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

  58、清风徐来,水波不兴。

  59、此中有真意,欲辨已忘言。

  60、桃花流水窅然去,别有天地非人间。

  61、问人间,情是何物。直叫生死相许。

  62、来如春梦不多时,去似朝云无觅处。

  63、逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。

  64、时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

  65、晚来天欲雪,能饮一杯无。

  66、今古恨,几千般,只应离合是悲欢。

  67、为人正,为政勤,为官廉,为民实。

  68、山涧清且浅,遇以濯吾足。

  69、秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!

  70、为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。

  71、不以物喜,不以己悲。

  72、奇文共观赏,疑义相与析。

  73、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

  74、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

  75、官曹称心静,居处随迹幽。

  76、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

  77、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。

  78、桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。

  79、莫辞酒味薄,黍地无人耕。

  80、田家几日闲,耕种从此起。

郭沫若关于定陵的怪事

  956年开挖的北京定陵是明十三陵之一,埋葬着万历皇帝和他两位皇后的遗体,是唯一一座由 - -主动挖掘的帝王陵墓。很多人不知道,围绕定陵的挖掘,出现了一系列离奇事。

  (1)天降炸雷雨浇大火

  1955年,吴晗联络郭沫若、沈雁冰、邓拓等 -文人,写了一份《关于发掘明长陵的请示报告》,经 -、周恩来批示,原本打算挖掘明长陵。

  然而,彷佛是冥冥之中有定数,鬼使神差中,吴晗又改了主意,没挖掘明长陵,而是先试掘了定陵——万历皇帝朱翊钧的陵墓。随后,对定陵文物进行了疯狂破坏,许多珍贵文物被毁。

  1966年, -红卫兵叫喊:〝我们要抓万历!〞把万历帝后遗骨抬到广场上批斗,把遗骨砸碎、烧毁。当时,原本无雨的天空,突然响了一声炸雷,大雨倾盆而下,向焚烧万历遗骨的大火浇来。

  当年被叫去参加这场批斗闹剧的各单位人员,都见证了此事。

  (2)提议、参与挖掘者不得善终

  当年直接参与挖掘定陵的,不少人后来的情况都很糟糕,有的'甚至未得善终。

  已知的情况是,力主挖掘的吴晗狱中自杀身亡,死前头发被拔光,这都是大家知道的;

  担任挖掘指挥工作的郑振铎,在出访阿富汗和 -联合共和国的途中,飞机失事身亡;

  开棺时的摄影师刘德安上吊了

  ;参与挖掘的考古专家白万玉晚年神志不清,脑溢血而死……

  (3)毁坏棺木七人离奇死亡

  1959年9月30日,一个主任说:〝原来的棺椁就没用处了。你带几个人到地宫清扫,把那些棺木抬出来,好迎接领导来检查清洁卫生。〞

  于是民工把万历帝后棺椁当作垃圾,扔到山沟里去了。当天下午,万历帝后棺木,在山沟里,被几个农民抢走。

  有一对年迈的夫妇,特地用这珍贵的楠木棺木请人打做棺材,以备后事。第一具棺木制成后,老太太就死了;第二具刚刚完工,老头子也一命呜呼,前后不到半个月。

  五个月后,一件更加离奇的事发生了。

  裕陵村一对农民夫妇把宽大厚实的金丝楠木板当作意外之财,找人做成了两个柜子,摆在堂屋里。

  一个星期天的中午,该农民夫妇带着满身泥水收工回家时,突然发现四个孩子不见了。当夫妻俩转了一圈重新回到屋里时,蓦然发现柜子边放着四双小鞋。两人迅速打开柜盖,只见4个孩子相互挤压着,早已气绝身亡。孩子们的手指根部渗出了血渍,柜壁布满了抓过的痕迹。当地公安将4个孩子(3男1女,最大的12岁,最小的5岁)的死因作了详细分析后,得出〝系缺氧憋死〞的结论。

  4个孩子死后,夫妇俩又生了孩子。令人困惑的是,他唯一的儿子高中毕业不久,未能施展自己的抱负,却在一个静谧的深夜,趴在躺柜上离奇地死去。据说是因为烧煤引起一氧化碳中毒而死。

  原本定陵之后,还打算挖掘埋葬唐高宗李治和武则天的陵墓,但有了定陵的前车之鉴,大家都不敢在文件上签字。所以,其它皇陵文物遗址才保存完好。

文天祥从容

  文天祥是一位爱国英雄,他那顶天立地、慷慨赴义的精神永垂史册,影响后人。

  

  原文/文天祥从容就义

  天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之,遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。遂移兵马司,设卒以守之。----天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。

  注释/文天祥从容就义

  ①弘范:蒙古汉军元帅,率领部下抓获文天祥。

  ②捍:保卫。

  ③兵马司:主管京师治安的机关。

  ④乡同“向”。

  ⑤厓山:宋军抗元的最后据点。

  ⑥渲染:水滴下的样子。

  ⑦捄:同“救”。

  ⑧供张:陈设帷帐及一切用具。

  ⑨乡,同“向”

  译文/文天祥从容就义

  文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:"我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?"弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他,诗末有句:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青".弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:"你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下,说:"国家灭亡而不能救,"弘范感其义,派人将其护送至京师,文天祥在路上八日未食一饭,仍然没有饿死,文天祥就开始吃饭了.到了北京(即燕京),其所押解住处的.人提供给他好衣好食,但天祥并不为所动,他不住在自己的依据,通宵坐至天明,然后被移交兵马司,由卫兵把守看管.......文天祥临刑前面不改色,对旁边的訇卒说:"我的使命完成了."向南叩拜而死。

  文言赏析/文天祥从容就义

  文天祥是一位爱国英雄,他那顶天立地、慷慨赴义的精神永垂史册,影响后人。我们的民族正是因为凝聚了这样一种精神才不倒不衰,繁衍至今。阅读时要从文天祥的举止言行中感受他的这种英雄气概,同时注意元军主帅弘范的态度。

  弘范:张弘范(1238-1280),字仲畴,涿州定兴(今属河北)人,元大将。本来是南宋将领,后来向蒙古人投降,成为元军南下灭宋的急先锋,崖山一战,南宋最后的一支军队全军覆没,陆秀夫背着小皇帝投海殉国,中统三年(1262年)为行军总管,曾参与襄樊之役,又从伯颜攻宋,为前锋渡江。至元十五年(1278年),任蒙古汉军都元帅,南取闽广。他使弟弘正为前锋,俘文天祥于五坡岭(今广东海丰北)。次年于山(今广东新会南)击败张世杰所统的水师,在石壁上刻了「镇国大将军张弘范灭宋于此」十二字而还,不久病死。所刻记功碑被后人磨灭。

  过零丁洋

  (南宋)文天祥

  辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

  人生自古谁无死?留取丹心照汗青。【名句】

  练习/文天祥从容就义

  1、用“/”标出下列句子朗读时的停顿处。

  缱使/护送天祥/至京师

  2、解释文中加点词的意思。

  ⑴书:(作书)⑵涕:(泪)⑶殊:(不变)

  3、弘范“使(天祥)为书招张世杰”,天祥是怎么说的?又是怎么做的?请用自己的话回答。

  (1.我自己不能报效祖国,还教我让别人背叛自己的国家,我怎么能这样做。2.写了一首诗给他,是过零丁洋,最后一句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)

  4、翻译"国不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!"

  (国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢?)

  5、从文中找出能体现弘范敬重天祥的句子。(不少于两句)

  (1.弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,

  2.弘范义之,遣使护送天祥至京师)

  6、阅读全文并结合你学过的课文,谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。

  (因为他坚贞不屈不做叛徒致死也不忘国家)

  郭沫若简介

  郭沫若是四川省乐山县人,少年曾就读于成都石室中学。父亲郭朝沛经营商业。母亲杜遨贞,是一个没落的官宦人家的女儿。

  1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年发表第一本新诗集《女神》,书中洋溢着强烈的浪漫主义气息,《女神》是中国新诗的奠基之作,郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一;同年又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”,是新文化运动的重要旗手。1922年3月15日《创造季刊》问世。这一时期郭沫若的诗作,同胡适等人的新文化运动、五四运动作品,影响了日据时期台湾的早期新诗创作。

  他本人也创作了大量话剧剧本,鼓舞民心士气,包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品,其中以《屈原》最受欢迎。台大历史系教授王远义认为郭沫若等人这一时期的作品,开创了一条大众形式与精英创作结合,现代性与传统民族文化共存的文学与文化道路。1948年国共内战期间郭沫若因为考古学和甲骨文研究的巨大成就而当选为第一届中央研究院院士。台湾中研院近代史研究所潘光哲研究员在《知识场域的桂冠:从第一届中研院院士的选举谈起》一文叙述了这次中研院院士选举和郭沫若的当选过程。

  郭沫若是中国 -第九、十、十一届中央委员,第二、第三、第五届全国政协副主席。郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》《金文丛考》《卜辞通纂》等,曾在学术界引起轰动;生平著述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有:诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。

  郭沫若在中国现代文学史、中国历史学,考古学等领域享有崇高的地位。他是继鲁迅之后,中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本(1957~1963),新编《郭沫若全集》分文学(20卷)、历史、考古三编,1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。其中《天上的街市》和《静夜》被选入七年级人教版课本。《雷电颂》被选入八年级课本。

  文字学

  郭沫若是甲骨学四堂之一:鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的`分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》《奴隶制时代》等。

  在中国上古史和考古学领域中,甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是:殷墟卜辞研究“自雪堂(罗振玉)导夫先路,观堂(王国维)继以考史,彦堂(董作宾)区其时代,鼎堂(郭沫若)发其辞例,固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩,他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间,难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论,董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献,甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。

  郭沫若主要著译书目

  [创作书目]

  三叶集(通信集)田寿昌、宗白华、郭沫若合著,1920年5月,上海,亚东图书馆

  女神(诗歌戏剧集)1921年8月,上海,泰东图书局卷耳集(《诗经·国风》今译诗集)1923年8月,上海,泰东图书局

  星空(诗歌散文集)1923年10月,上海,泰东图书局

  聂荌(二幕剧)1925年9月,上海,光华书局

  文艺论集,1925年12月,上海,光华书局

  塔(小说戏剧集)1926年1月,上海,商务印书馆

  三个叛逆的女性(戏剧集)1926年4月,上海,光华书局

  落叶(中篇小说)1926年4月,上海,创造社出版部

  橄榄(小说散文集)1926年9月,上海,创造社出版部

  瓶(组诗)1927年4月,上海,创造社出版部

  前茅(诗集)1928年2月,上海,创造社出版部

  恢复(诗集)1928年3月,上海,创造社出版部

  水平线下(散文集)1928年5月,上海,创造社出版部