聚散离合的诗句
杜甫诗词《送路六侍御入朝》的诗意赏析
《送路六侍御入朝》是唐代诗人杜甫的作品。此诗借聚散离合之情，写迟暮飘零的身世之感。前四句写送别之情，后四句写别时之景。全诗跌宕起伏，一气运转，脉络贯通，丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
《送路六侍御入朝》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地?忽漫相逢是别筵!
不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
【赏析】：
这诗作于唐代宗广德元年(763)春。前一年，杜甫因徐知道在成都叛变，避乱流寓梓州(治所在今四川三台)。这年正月，唐军收复幽燕，史朝义自缢身死。延续八年之久的安史之乱虽然告一段落，但是已经激化了的各类社会矛盾并没有得到解决，动乱不宁的时局并未因此而真正平息。曾经因胜利而一度在杜甫心底燃起的欢快的火花，“青春作伴好还乡”(《闻官军收河南河北》)的畅想，很快就破灭了。当时，杜甫有一些朋友由梓州回长安，他作诗送行，说道：“飘零为客久，衰老羡君还。”(《涪江泛舟送韦班归京》)“帝乡愁绪外，春色泪痕边。”(《泛舟送魏十八仓曹还京因寄岑中允参、范郎中季明》)自伤留滞，情见乎词。这诗也是借聚散离合之情，写迟暮飘零的身世之感的。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，知是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，故曰“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，哪还能想到现在的重新会合?所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事;然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别;当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”。在“相逢”和“别筵”之间着一“是”“字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
从过去到现在，聚散离合是这样的迷离莫测;从现在悬想将来，又将如何呢?诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，显然会勾起了杜甫满腹心事。他设想倘若今后和路再度会见，这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝?回答是不可知的。从自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路的聚散离合，他懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年;别时彼此都在童年，如今俱入老境。人生几何?“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是造作诘问语，以咏叹出之，以见向往之切、感慨之深。
前四句写送别之情，由过去到现在，再由现在想到未来，它本身有个时间的.层次。这里值得注意的是：诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写现在的相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。乍读时，恍如天外奇峰，劈空飞来，有点摸不着头脑。但仔细体味，则“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有现在的“忽漫相逢”，是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，故能掀起波澜，把感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，故能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上湛深的造诣，也是不可能达到这种境界的。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎了不相涉。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，亦即“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。读了尾联，回过头来一看，则这“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕昭彰;而其语言措注，脉落贯输，则又丝丝入扣，于宏大中见精细。律诗写到这样，可说是工而能化，优入圣域了。
杜甫《送路六侍御入朝》赏析
杜甫
童稚情亲四十年，
中间消息两茫然。
更为后会知何地？
忽漫相逢是别筵！
不分桃花红似锦，
生憎柳絮白于棉。
春色还无赖，
触忤愁人到酒边。
杜甫诗鉴赏
这诗作于唐代宗广德元年（？763？）春。762年，杜甫因徐知道在成都叛变，避乱流寓梓州（治所在今四川三台）。763年正月，唐军收复幽燕，史朝义自缢身亡。持续八年之久的安史之乱虽然告一段落，但是已经激化了的各类社会矛盾并没有得到解决，动荡的时局并未因此而真正平息。曾经因胜利而一度在杜甫心底燃起的欢快的火花，很快就破灭了。这首诗也是借聚散离合之情，抒写迟暮飘零的身世之感的。
从诗的开头一句看，路六侍御应是杜甫儿时旧友。
作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都十岁左右，正是竹马童年。诗人以“童稚情亲四十年”真实地表现出童年伙伴那种特有的`亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而淡忘。
正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵荒马乱、流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，两人是相同的，故曰“两茫然”。一别四十年，那能想到现在的重新会合？因此说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”。在“相逢”和“别筵”之间加上—？“是”字，使相聚的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
从过去到现在，聚散离合是这样的迷离莫测；从现在推想将来，又将如何呢？诗人把感慨集中地融洽在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主旨。
它包涵有下列两重意思：
路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，自然勾起杜甫满腹心事。他设想倘若今后和路再度相会，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝？从自身坎坷的生活历程，从这次与路的聚散离合，他懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都难以预料。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，如今俱入老境。人生几何？“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是采用诘问语，以咏叹出之，以表现向往之切、感慨之深。
前四句写送别之情，由过去到现在，再由现在想到未来，本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写现在的相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。乍读时，恍如天外奇峰，劈空飞来，煞星突兀。
但仔细体味，则“更为后会”，就已暗含了下文的“忽漫相逢”。因为没有现在的“忽漫相逢”，是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。
这样的突接，能掀起波澜，把感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉、百感交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，这样的逆挽化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。
诗的后四句写景，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边的“酒”，正是“别筵”饯别之酒；“酒边”的“剑南春色”，亦正是“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“？生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是因为后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。一气运转，跌宕起伏；而其语言措注，脉落贯输，则又丝丝入扣，于宏大中见精细。
刘长卿《送蒋侍御入秦》原文
【作品介绍】
《送蒋侍御入秦》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第147卷第126首。
【原文】
送蒋侍御入秦
唐·刘长卿
朝见及芳菲，恩荣出紫微。
晚光临仗奏，春色共西归。
楚客移家老，秦人访旧稀。
因君乡里去，为扫故园扉。
【注释】
①蒋侍御：当为淮南节度使幕僚蒋晁，于永泰元年（765）奉命赴京师。
②仗：仪仗。
【作者介绍】
刘长卿（709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的`生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
【繁体对照】
送蔣侍禦入秦
劉長卿
朝見及芳菲，恩榮出紫微。
晚光臨仗奏，春色共西歸。
楚客移家老，秦人訪舊稀。
因君鄉裏去，爲掃故園扉。
王昌龄《送柴侍御》全诗赏析
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
作品赏析
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
“离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标(今湖南省黔阳县)尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈(今湖南省武冈县)，诗是王昌龄为他送行而写的'。起句“流水通波接武冈”(一作“沅水通流接武冈”)，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁;但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗!又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”(王昌龄《李仓曹宅夜饮》)。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么?是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗?