柳宗元垂钓的诗句

　　译文

　　所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。

　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　　注释

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　赏析

　　柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声;渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。

　　没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的.动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。

　　这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。

　　在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

　　用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。

　　知识扩展：垂钓诗词集锦

　　1、吕蒙正《读书龙门山土室作》

　　入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。

　　自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。

　　2、　唐·沈全期《钓竿篇》

　　朝日敛红烟，垂竿向绿川。

　　人疑天上坐，鱼似镜中悬。

　　逼楫时警透，猜钩每误牵。

　　湍危不理辖，潭静欲留船。

　　钓玉君徒尚，征金我未贤。

　　为看芳饵下，贪得会无筌。

　　3、唐·高适〈渔父歌〉

　　曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。

　　世人欲得知姓名，良久问他不开口。

　　4、唐·张志和《渔歌子》

　　西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　5、李白《行路难》

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山;

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　6、陆游《秋日郊居》

　　山雨霏微鸭头水，溪云细薄鱼鳞天。

　　幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。

　　7、陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》

　　西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。

　　乞与画工团扇本，索林红树一船秋。

　　8、陆游《闲中偶题》

　　花底清歌春载酒，江边明月夜投竿。

　　9、纪晓岚《钓鱼绝句》：

　　一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。

　　一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”

柳宗元的代表诗

　　1、《田家三首》

　　唐·柳宗元

　　蓐食徇所务，驱牛向东阡。

　　鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

　　札札耒耜声，飞飞来乌鸢。

　　竭兹筋力事，持用穷岁年。

　　尽输助徭役，聊就空自眠。

　　子孙日已长，世世还复然。

　　篱落隔烟火，农谈四邻夕。

　　庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

　　2、《同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御》

　　唐·柳宗元

　　衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。

　　只令文字传青简，不使功名上景钟。

　　三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。

　　遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。

　　3、《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》

　　唐·柳宗元

　　弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。

　　名劳长者记，文许后生夸。

　　鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。

　　继酬天禄署，俱尉甸侯家。

　　宪府初收迹，丹墀共拜嘉。

　　分行参瑞兽，传点乱宫鸦。

　　执简宁循枉，持书每去邪。

　　鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。

　　4、《铜鱼使赴都寄亲友》

　　唐·柳宗元

　　行尽关山万里余，到时闾井是荒墟。

　　附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。

　　5、《韦道安》

　　唐·柳宗元

　　道安本儒士，颇擅弓剑名。

　　二十游太行，暮闻号哭声。

　　疾驱前致问，有叟垂华缨。

　　言我故刺史，失职还西京。

　　偶为群盗得，毫缕无馀赢。

　　货财足非吝，二女皆娉婷。

　　苍黄见驱逐，谁识死与生。

　　便当此殒命，休复事晨征。

　　6、《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》

　　唐·柳宗元

　　骄阳愆岁事，良牧念菑畬。

　　列骑低残月，鸣笳度碧虚。

　　稍穷樵客路，遥驻野人居。

　　谷口寒流净，丛祠古木疏。

　　焚香秋雾湿，奠玉晓光初。

　　肸蚃巫言报，精诚礼物馀。

　　惠风仍偃草，灵雨会随车。

　　俟罪非真吏，翻惭奉简书。

　　7、《闻彻上人亡寄侍郎杨丈》

　　唐·柳宗元

　　东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。

　　空花一散不知处，谁采金英与侍郎。

　　8、《闻黄鹂》

　　唐·柳宗元

　　倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。

　　一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。

　　目极千里无山河，麦芒际天摇清波。

　　王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。

　　此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。

　　翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。

　　9、《闻籍田有感》

　　唐·柳宗元

　　天田不日降皇舆，留滞长沙岁又除。

　　宣室无由问釐事，周南何处托成书。

　　10、《舞曲歌辞·白纻歌》

　　唐·柳宗元

　　翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。

　　朱唇掩抑悄无声，金簧玉磬宫中生。

　　下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶，

　　羽觞荡漾何事倾。

　　11、《溪居》

　　唐·柳宗元

　　久为簪组累，幸此南夷谪。

　　闲依农圃邻，偶似山林客。

　　晓耕翻露草，夜榜响溪石。

　　来往不逢人，长歌楚天碧。

　　12、《戏题阶前芍药》

　　唐·柳宗元

　　凡卉与时谢，妍华丽兹晨。

　　欹红醉浓露，窈窕留馀春。

　　孤赏白日暮，暄风动摇频。

　　夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

　　愿致溱洧赠，悠悠南国人。

　　13、《戏题石门长老东轩》

　　唐·柳宗元

　　石门长老身如梦，旃檀成林手所种。

　　坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用。

　　如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。

　　莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。

　　14、《夏初雨后寻愚溪》

　　唐·柳宗元

　　悠悠雨初霁，独绕清溪曲。

　　引杖试荒泉，解带围新竹。

　　沉吟亦何事，寂寞固所欲。

　　幸此息营营，啸歌静炎燠。

　　15、《夏夜苦热登西楼》

　　唐·柳宗元

　　苦热中夜起，登楼独褰衣。

　　山泽凝暑气，星汉湛光辉。

　　火晶燥露滋，野静停风威。

　　探汤汲阴井，炀灶开重扉。

　　凭阑久彷徨，流汗不可挥。

　　莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。

　　谅非姑射子，静胜安能希。

　　16、《夏昼偶作》

　　唐·柳宗元

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

　　17、《相和歌辞·东门行》

　　唐·柳宗元

　　汉家三十六将军，东方雷动横阵云。

　　鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。

　　赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。

　　当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。

　　凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口。

　　魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。

　　18、《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

　　唐·柳宗元

　　有美不自蔽，安能守孤根。

　　盈盈湘西岸，秋至风露繁。

　　丽影别寒水，秾芳委前轩。

　　芰荷谅难杂，反此生高原。

　　19、《湘口馆潇湘二水所会》

　　唐·柳宗元

　　九疑浚倾奔，临源委萦回。

　　会合属空旷，泓澄停风雷。

　　高馆轩霞表，危楼临山隈。

　　兹辰始澄霁，纤云尽褰开。

　　天秋日正中，水碧无尘埃。

　　杳杳渔父吟，叫叫羁鸿哀。

　　境胜岂不豫，虑分固难裁。

　　升高欲自舒，弥使远念来。

　　20、《新植海石榴》

　　唐·柳宗元

　　弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。

　　月寒空阶曙，幽梦彩云生。

　　粪壤擢珠树，莓苔插琼英。

　　芳根閟颜色，徂岁为谁荣。

柳宗元诗的“新鲜”景语

　　柳宗元诗歌中的一大特色就是成熟运用“新鲜”景语在诗文中营造出冷峭幽清的陌生化效果。

　　“新鲜”景语可用什克洛夫斯基在《艺术即技巧》中提出“陌生化”概念来作注脚，生活中人们对一切事物已因为习以为常而丧失新鲜感，文学即透过特殊的文字呈现而重新把这种“新鲜感”传达出来。柳宗元诗歌的“新鲜”景语是如何体现的，具有怎样的特征?

　　一、“新鲜”景语的文本解读

　　据尚永亮先生对古今最具影响力之选本所收柳诗统计，被选录十次以上的名篇经过古今选家大浪淘沙般地筛选而形成有相当的可信度。[1]本文先通过对柳诗中影响较大的名篇所用景语的写作手法分析，总结出反映其“新鲜”景语的使用特色：

　　1.用字奇险凸显身世之悲

　　诗人在革新失败谪居期间，诗中景语大量出现峭拨硬厉的山水物象、尖刻犀利的语词或使用负面色彩浓厚的语言和意象去营造冷峭凄怆的意境表现激愤郁怒的情感：

　　惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。(《登柳州城楼寄漳汀封连四州》)

　　海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

　　一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。(《闻黄鹂》)

　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。(《柳州二月榕叶落尽偶题》)

　　如纪昀评价《柳州峒氓》：“全以鲜脆胜”，“鲜脆”正体现柳诗中异域景语为读者带来的新奇感。如他在赴任柳州刺史的途中的《岭南江行》，通过凌厉可怖的景语营造出的“如画”异域风土和惊惧的诡异意境。贬谪文人在诗句中往往对自身逐臣身份突出体现，诗人使用这样的写实化的新奇甚至可怖的景语与其生活遭遇密切相关。受贬后诗人得以在荒蛮地的山水中“傥荡其心，倡佯其形”(《对贺者》)，把自己怀才不遇的感情寄托在对山水的描绘之中。通过山水来表现自己的感慨和怨愤，现实感受和人生理想，于是形成“激乎中必厉乎外”(《与吕道州论<非国语书>》)的诗歌风格。俞陛云曾评价《登柳州城楼》“临水芙蓉，覆墙薜荔，本有天然之态，乃密雨惊风、横加侵袭，致嫣红生翠，全失其度…寄慨遥深”。[2]“海天愁死正茫茫”的阴郁意境下，山川阻隔的空间感和漫长的时间维度都被景语深意地融合在诗句中，“景语的高度符号化往往丧失源于生活的新鲜感，带有强烈新鲜感的景语往往出自‘被符号化’之前”，[3]诗人精工布置这些未被符号化的景语来渲染意境，在景物描绘中人物情感的心路历历如绘，将愁思缠绕的无形挚情化为具体可感的艺术形象融汇于山水景物的叙写中。柳宗元陌生化处理这些硬冷可怖的景语不仅带给读者新鲜的感官感受，柳诗“骨耸”与激愤的特点也展露无遗。

　　2.精工营造清冷淡泊意境

　　柳宗元寓永期间多古体，这是他贬谪后幽抒郁愤的最佳载体，也与他希慕陶、谢，自觉地追求古淡诗风有关。他常用冷色调写景词语营造清冷淡泊的意境。

　　羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。(《南涧中题》)

　　寒花疏寂历，幽泉微断续。(《秋晓行南谷经荒村》)

　　高树临清池，风惊夜来雨。(《雨后晓行独至愚溪北池》)

　　汲井漱寒齿，清心拂尘服。(《晨诣超师院读禅经》)

　　荒山僻野中的普通景致和平凡山水，通过柳宗元的主观选择、艺术加工概括进行再现和升华，突出作者意欲展现的某个特点，来侧面反映自己被贬、志向难伸的'苦闷和努力求解脱的苦衷，通过山水与贬斥现实的比照，曲折反映他的人生理想和对现实的批判。苏轼评《南涧》诗：“忧中有乐，乐中有忧”，诗人寄情山水以舒缓内心因贬谪产生的郁悒愁思，“忧乐交替的心理流程都移注于自然景物，抽象的情感融汇于自然景物而转化为具体可感的形象。读者所直接感受到的是被人格化了的自然景物的特殊感情。”[4]故饱含诗人欲强驱身世之悲的景语营造出的清冷淡泊的意境多为其低沉情绪下“惨然不乐”情感蕴涵的代表作品，所体现的正是诗人成熟化处理情景关系中的景语布置，使其带上了诗人鲜明的个性特色。柳诗中景语描绘精严细致、工于安排，诗论家曾指出其“炼字”之工：“汲井漱寒齿”中“汲”字“曲尽其妙”、元好问指出他与谢灵运在山水描写中“精于小学、富于技巧、择字精深、刻画深刻”的共同特点。诗人刻意营造的主观色彩浓厚的惨淡诗歌意境和融合儒释的禅理诗破除了大历十子笔意略同的趋势，是诗人归入陶韦派古淡诗风的主要依据。

　　3.翻新寻常典故延伸意义

　　柳诗中多用平常语词、意象，有些却难明其中确切寓意。典故本意是通过为人熟知的含义达到表意上的共鸣，诗人却用陌生化的艺术手法处理典故来丰富其所欲表达的含义：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(《江雪》)

　　烟销日出不见人，�乃一声山水绿。(《渔翁》)

　　前两首诗中均用了看破尘世纷扰的“沧浪之水可以濯我缨与足”的渔夫形象：《江雪》中渔翁形象不仅在其塑造的凄怆寒骨的冰雪世界中傲然清高地倔强着，更隐含着诗人的人格，呈现出斗争中即使千万里贬谪也不能摧折的“倨野”;《渔翁》的“奇趣”之处在于诗人所描绘的夜尽拂晓时，通过流水声和燃竹的火光表现人虽不见却在山水之中，青山绿水中只闻橹桨乃一声。两诗中形象是在寒冬和生机盎然之春天两种不同背景下，表现的却皆是寂寞孤傲清高的情怀，同一意象两用丰富了诗人的寓意。这种殊途同归的冷峭意味来自于诗人精心的景语选择和意象别具意味的组合产生了一种带有诗人情绪化特征的“陌生化”的效果。这两首语词朴实的诗的成功之处正是融洽地将内在情感和外在事物的审美形态化作一种直观的形象呈现在诗歌之中，从而使景语蕴涵无限延伸，意味深长。　　

    二、“新鲜”景语的总体特征

　　1.冷峭淡远中现奇趣

　　诗论家屡次提到柳宗元的创作中的“搜奇”倾向，如司空图评其“搜研愈至”、方东树“有意搜用怪奇”(《昭昧詹言》卷一通论五古)揭示了柳宗元在使用陌生化手法创作诗歌中从字词、意境上构思新奇、刻意追求“新鲜”效果的特色。韩愈柳宗元同为古文运动的领导者，由于传统儒家深厚底蕴和内敛的心理机制柳并未走上韩愈戛戛独造的险怪豪放诗风，不同于为追求“奇崛”的诗歌效果而在字词上求“险僻”或技巧上求“奇”，柳追求的是徜徉自然寄寓真情，身居逆境人格不泯的精神境界。除了与晚唐雕镂相似的“搜奇选滕”和“高咏绝嶙峋”的类韩之势，柳“自放于山水间”的冷峭淡远的山水诗，风雨过后，榕叶尽落，诗人看到的景色是凄怆怅惘，“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”一声黄鹂的鸣叫，也可引起无限乡国之思“一声梦断楚江曲，满眼故园春意生”;无论是“欲采花不自由”还是“何事惊麋鹿”，都展现出诗人贬谪之后或幽或显幽怨清苦的感情色彩。这种平淡生活中“词特微婉”的敏感细致和渗透着点点滴滴的孤寂凄清，烙印出柳宗元诗歌与陶谢、王韦等的清幽恬淡高雅静寂的山水诗迥异的独特艺术个性。

　　2.转益多师后显自然

　　朱熹曾说：“柳学人处便绝似。”(《朱子语类》)柳宗元的艺术风格正是在与有共同之处的诗人进行深入对比才得以明了的，他对前人经验的学习贯通结合了自己的心性特征和文学底蕴，产生了这种“似而不同”的艺术风格。对屈骚的融汇形成与自己独特的人生遭遇休戚相关的峭厉;对陶渊明“外枯中膏”的朴实恬淡风格的继承成就了他对“五味”中甘苦外的“边者”的通达;对大榭景语描绘之精工和大历十子搜奇的领会令其从平淡风格山水诗中“生处”辟开一条与其文学理论契合的新鲜“意境”。他的山水诗开拓新境界不仅在于他在山水中涵蕴身世之悲，更与他不断尝试新的意象和意象组合方式密切相关。看到柳州碧玉簪般的奇嶂秀峰时表达的却是“若为化作身千亿，散上峰头望故乡”凄苦欲绝的思乡之情，他并不追求奇险或一字一句的新巧的形式技艺，讲求的是通篇境界的完美。他选取的景语的“新鲜”与他的个人遭遇密不可分，也可以说他所学习的所有技巧方式，都是为了表达“穷而后工”的人生经历，他用自己融汇诸家后的自然表达成就了个性化的诗歌风格。

　　三、“新鲜”景语对后世的影响

　　1.坚定人格信仰的折射

　　柳宗元山水诗文不仅是对六朝山水单纯描景的突破，他沉醉的是通过去发现这种被弃置的自然胜景来寄寓自己即使已被斗争排斥到千里外也不甘消沉的的人生态度：“苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)。正如他自己所说：“嘻笑之怒，甚于裂眦;长歌之哀，过于恸哭。”(《对贺者》)柳宗元用山水的自然美、用一种“新鲜”的景语来侧面反映自己被贬、志向难伸的苦闷和努力求解脱的苦衷。通过山水与贬斥现实的比照，曲折反映他的人生理想和对现实的批判。他对山水景色精工细致的描绘、对平淡生活中奇趣的追求、对冷峭淡泊意境的了然让他以“一、两首足矣”的作品傲然屹立于诗歌成就璀璨的唐代。他对于山水诗蕴涵身世之感的开拓之功，不仅为成为一代大家奠定了坚实基础，更提升山水诗歌新的境界，使其真正跻身仕子“言志”的途径之一。

　　2.后世对其艺术的继承

　　柳诗中那些表面看起来疏朗恬淡之作往往蕴含了强烈的激愤和不平，借助如“一身去国六千里，万死投荒二十年”这种表示时空的数量词的巧妙使用，可感受到诗人通过对个体生命的多层次咏叹、观照和把握来抒发由此形成的深沉敏感的悲伤意绪和强烈孤愤情怀。起作用的正是他结合自身遭遇成熟运用“新鲜”的景语来“陌生化”处理诗歌中的情景关系，他为读者呈现的不仅是单纯的形式精工，更能体会到景物与作者内心感受暗合的通达，在他“新鲜”却简洁细致的描绘下感受到他对山水“个性化”特征的捕捉。后世诗人也频繁从诗句中吸收精华，柳的“探搜之至”与晚唐之搜奇不谋而合。开启对柳诗歌艺术成就的大规模接受源自苏轼，他凭借自身诗坛领袖的地位对柳诗进行艺术升华，不仅在艺术意象(如榕叶、山峰等)和修辞手法对其进行借鉴和发扬;在艺术上源于柳又努力高于柳，从方法上给后人以启迪。而黄庭坚等也以自身创作经验扩大了柳诗艺术技巧的影响，陈衍也表示过二陈、姜白石、四灵等皆学韦柳。而具体对其诗句中艺术手法的脱化继承更加普遍。

　　综上所述，柳宗元对弃置的山水景色和自己的生活遭遇糅合后把平淡写实转化为暗含深情的描写刻画，把荒野的景色通过艺术加工手法呈现文本的“陌生化”效果，创造出情感和物境融洽的意境形态，从而赋予山水诗文承载个人情志的功能。