我亦是行人同义诗句
苏轼临江仙全词翻译及诗词赏析
人生如逆旅，我亦是行人。
[译文]人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
[出自]苏轼《临江仙》
送钱穆父
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
注释：
钱穆父：名勰，又称钱四。元祐三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元祐五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元祐六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
都门:指汴京。
改火：本指四季以不同木材钻木取火，后多指寒食禁火三日后重新起火，故以一改指一年。
春温：如春天般温暖。
“无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。
节：竹节，比喻人之节操。
筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。
尊：酒器。翠眉：指送别的官妓。
颦：皱眉。宋代官吏宴饮，多有官伎歌舞侑酒，这里表面是劝歌伎不要悲伤，实际上是劝慰友人不必哀愁。
逆旅：旅舍。李白《春夜宴桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”
译文：
自从我们在京城分别，一晃又是三年了，你远涉天涯，一直奔走辗转在这人世间。相逢一笑时，依然像春天般温暖。你的心如古井水不起波澜，高风亮节像秋天的竹子。
我心惆怅，因为又要离别，你要连夜扬起孤帆前行，送行之时，云色微茫，月儿淡淡。陪酒的歌妓不用对着酒杯太过凄婉。其实人生在世就好像住旅舍一般，我也包括在旅行者里边，和你是一样的啊。
赏析：
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的`自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
苏轼《临江仙·夜归临皋》的阅读答案及全词翻译赏析
苏轼《临江仙·夜归临皋》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hú）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
注：这首词是作者元直五年（1082）九月在黄州（今涛北黄冈）谪所所作。
①作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。
答：抱负不得伸展，身不由己，不能摆脱人世间的名缰利索。或答为“理想不能实现，心为物役”等，意思对即可。
②“夜阑风静縠纹平”一句在表达上有什么特点？
答：一语双关，既写自然景象，又写作者的心境。或答为“情景交融（以景寓情、虚实结合）既写自然景象，又写作者的心境。”意思对即可。
3、“长恨此身非我有，何时忘却营营”表达了作者怎样的心境？
4、有人说“夜阑风静縠纹平”表面上看来只是一般的写景句子，其实却是作者主观世界和客观世界相契合的产物(即情景相融)。请作简要赏析。
解析：
3、本题考查评价作者的观点态度的能力。一般而言，评价作者的观点态度，可以通过意象(景物)或借助关键词(例如能够直抒胸臆的字词)来品味。在作答本题时，考生可结合“恨”字，写出作者“恨”什么，想要“忘却”的又是什么。因为苏轼是考生熟知的诗人，虽然题目没有给出必要的注解，但在回答作者心境时，考生还是要结合作者的相关经历作答。
4、本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。题目已经明确要求考生从情景交融的角度进行鉴赏，在答题时考生可以按照情景交融这种类型题的答题模式(先结合景物特征，再现诗句内容，然后点明景物下作者的情感)，结合诗句具体内容作答。
答案：
3、此句着眼于一个“恨”字，抒发了词人历尽宦海浮沉之后对世事纷扰的怀疑、厌倦以及无法解脱而又渴求解脱的人生困惑与感伤。
4、这一句描写的是深夜江上风平浪静的情景，此时的作者心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然所陶醉。于是，他情不自禁地产生脱离世事困扰，寄情自然，实现精神解放(心灵自由)的遐想。眼前之景其实象征着作者所追求的那个宁静、安谧、自由的理想境界。(意思相近即可)
译文
晚上在东坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接着喝，直到大醉，醉后归来恍惚已将近三更。家童全睡鼾声如雷鸣，任你敲门总也叫不应，我倚着竹杖倾听江涛声。
我时常为身不由己而深深遗憾，何时能忘却为利禄功名奔走钻营？夜将尽风静水波平。一叶小舟从此去，寄身江海了残生。
赏析
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会厌弃世间的人生理想生活态度和要求彻底解脱的`出世意念。
此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了仿佛二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神家童三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声苏轼一向认为高人无心无不可，得坎且止乘流浮（和蔡准郎中见邀游西湖三首其二）既然执（敲门）而不可得，随即便应转为破（倚杖听江声）这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。
下片即是词人倚杖听江声时的哲思长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（庄子·知北游）及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营（庄子·庚桑楚）之意，是词人当下对人生的思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？夜阑一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想小舟二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生此即孔子道不行，乘桴浮于海（论语·公冶长）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。
全词的特点是叙事议论写景抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示在苏轼现存的362首词作中，归字竟出现105次，这是深可玩味的李泽厚先生说：苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避（美的历程）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也（宋叶梦得避暑录话卷二）本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网（美的历程）无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是外部世界，本无区别；他最后的归宿只能是自己的内心世界，所谓小舟从此逝，江海寄馀生，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻。
苏轼《溪前堂》全诗及翻译赏析
酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。
[译文]酒醒的时候，门外早已日上三竿了；卧下来欣赏溪南一片碧绿的田亩。
[出自]北宋苏轼《溪前堂》
白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。
酒醒门外三竿日，卧看溪难十亩阴。
注释：
三竿日：成语有日上三竿，比喻天已大亮。
十亩阴：溪边阴地。
译文：
水满的时候，一对白鹭飞下来嬉戏；在绿槐树的最高的地方，有一只蝉在那儿鸣叫。酒醒的时候，门外早已日上三竿了；卧下来欣赏溪南一片碧绿的田亩。
赏析：
宋仁宗嘉六年（1061）11月，苏轼被任命为大理评事签凤翔府判官。这是他步入政治生涯的开端，也是他文学创作的.一个重要起点。其时，周至县属凤翔府辖。从此，他与周至山水结下了不解之缘。
苏轼与前商洛令章子厚交情甚厚，二人相携，遍游周至名山胜水，且留下了不少佳咏名篇。他在一则《游记》中写道：“章子厚自长安来终南会轼，而西还岐下，因同游南山。轼三年连三至此，然与子厚游，其乐如始至也！”可见，其时苏轼正在楼观酣游，才让章子厚觅踪访至的。神奇的古楼观，招惹得苏轼连续三年三到斯地，且再游时，又“其乐如始至也！”须知，苏轼自宋仁宗嘉六年赴任凤翔府，至宋英宗治平元年（1064）还朝转官，其间总共仅有三年啊！
游西楼观时，苏轼兴致勃勃，终日未竟，夜宿大陵山，写了《溪阴堂》一诗：“白水满时双鹭下，绿树高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”这里，山上是吾老洞、尹喜墓，山下是就谷水和老子墓，对面便是延生观和玉皇殿，古洞幽境，仙山秀水，名人逸事，让他又一次醉卧周至。现在，历经千年风雨的“绿槐”仍然高高耸立在大陵山之巅，有风吹来，蝉鸣枝摇，似在吟唱苏学士丽句华章！
贺铸浣溪沙全词翻译及诗词赏析
浣溪沙
贺铸
楼角初消一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。
笑拈粉香归洞户①，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些②。
［注释］
①洞户：指女子的居室。
②寒似夜来些；似：相当“于”，即“过于”义；夜来，即“昨日”；些：语辞。全句意即：东风比昨天还冷啊。
【译文】
楼角上刚消散一抹晚霞，淡黄色柳枝上暗栖着乌鸦。美人正乘着明月采摘梅花。
她笑捻着梅花回到闺房，又放下帘幕遮护窗纱。夜风劲吹寒意有些添加。
【评点】
本篇为闺情词，全篇写景却又句句含情。词人以白描手法描写女子和月摘梅的情景，表现女子惜花爱春的美好情怀，同时又流露出对独处深闺的美人的倾慕和爱恋。
上片描写的是室外的景色。“楼角初销一缕霞”写在楼角的上面，一抹美丽的晚霞渐渐消散，给读者展开一幅充满动感的图画。“淡黄杨柳暗栖鸦”点出此时为初春的景色，只见那淡黄色柳枝上，有乌鸦栖息的身影。词人着一“暗”字，境界全出，渲染出清幽美好的氛围。“玉人和月摘梅花”写得更美，玉人，本来是如玉一样的美人；而月下的玉人，则更是美不胜收；月下的梅花，那该是一幅“暗香浮动”的画面吧。此处正是“以境衬人”，明月美，梅花美，那玉人当然是更美了。我们可以想象一下，这位如花似玉的佳人，趁着银白似水的月光，采摘暗香浮动的梅花，此时此刻，月、花、人三美相映，是何等美好的意境！短短七个字即向读者勾勒出一幅清丽美好的.画面，让人有超凡脱俗的感觉。
下片描写的是室内的情景，主要表现了玉人的内心世界。“笑撚粉香归洞”写美人笑着手捻梅花回到闺房的情景，令人仿佛听到了她的声音，还产生了追逐她踪迹的愿望。为何“笑”？词中并未点破，难道是因梅花的清新气息让人喜悦，于是不由自主地会心而笑，还是因为想起了什么其他让人高兴的事情来？词人深藏不露，给读者留下了想象的空间。“更垂帘幕护窗纱”写美人的动作，只见她又放下帘幕，让它遮护住窗纱。因为此时东风吹起，屋子比入夜时冷了许多，放下帘幕是为了暖和一些。“更”字点出天天如此，早成为一种习惯，可见词人观察玉人已很久了，暗含早已倾慕佳人很多时日。“东风寒似夜来些”写得极为精妙，既承接上文，补充说明了“垂帘”的原因，又呼应了上片从晚霞消散到月亮初上的情节。此句虽表面写美人微感春寒的情景，实则隐含了词人月下看人的心情，可以想象他眼见佳人关窗闭户，一切美景消逝，而生出的怅惘与失落。
全词写景潇洒出尘，语言绮丽清新，意境清丽幽深，给人以美的享受。
［赏析］
此词咏闺情。即景抒情——是对闺情的吟咏。上阕写景，红消霞散，淡柳栖鸦；玉人、月色、梅花，意象叠加，有无穷韵味。下阕集中写“玉人”折梅归户、垂下窗帘的连续动作，以心理描写作结，表现了一位闺中玉人的春思与情感。全篇意境优美，氛围清纯；深得言情高手“不著一字，尽得风流”之要旨。