浪漫的青裤瑶婚俗


从古至今,男女婚事,多数都由父母支配、靠媒人说合,几经周折,才能成就。然而,部分青裤瑶人的婚姻,却是横生妙趣、别具一格。

在这里,自古以来男女恋爱纯属自由。他们不用父母操心,不请媒人传书带信,不要彩礼,更不设宴请客,婚礼筒朴大方。只要男女两厢情愿,便大功告成。他们的婚姻从恋爱到成亲,一般要经过“凿壁探婚”、“火塘定情”、“深夜接亲”三个阶段。

凿壁探婚

凡有女儿的人家,父母都要预先给姑娘准备一间招揽小伙子的专用房屋─“探婚”。姑娘小伙的幽会,便在这里进行。

青裤瑶人的房屋,通常为土木结构的楼房。楼下以土筑墙或石片垒砌,用于关养牲畜;楼上是木板墙壁,供人住宿。楼梯置室外,直通大门。“探婚房”就设置在紧靠楼门边的侧屋中。

当女儿长到十四、五岁时,父母就将其安置到“探婚房”里独身居住。在“探婚房”紧靠大门口梯子一边的木板墙壁的中央,凿有一个小手指头大小的洞,叫做“探婚洞”。洞口的高低,正好与姑娘的床铺平行,对着姑娘的枕头。若是哪个小伙子看中这家姑娘,便在夜深人静之时,悄然来到姑娘的“探婚房”的“探婚洞”口外,用一根铅笔大小,两尺左右长的小竹杆或圆形小木棍─“探婚棒”,摸索着伸入“探婚洞”内,轻轻搅动,将已经入睡姑娘唤醒。姑娘听到 “探婚棒”的搅动声,知道有小伙来相会了,便立即穿衣起床,对着 “探婚洞”与小伙子细语交谈。如果姑娘觉得小伙子比较合意,便点燃油灯,打开大门,将小伙子请进屋来。姑娘把火塘拨旺,两人相对地坐在火塘边,轻声细语,互叙衷肠。要是两人谈得情投意合,便慢语轻歌,直到天明。倘若见了面,经过初步交谈,有一方感到不如意,双方稍坐片刻,小伙子便自动离去。

由于纯系自由婚姻,每个少男少女,可以任意选择伴侣,也可同时找几个对象探婚,谈情说爱,从中择优录取自己最如意的人。因此,有的姑娘“探婚房”墙上的“探婚洞”也因小伙子的频繁光临,被逐渐磨擦而变得越来越大了。

火塘定情

男女双方经过探婚,逐步认识有了感情,于是双方频频接触。小伙子每天晚上定时到姑娘家里来,两人对坐火塘边体面诉情怀,吐露肺腑之言。他们不是谈心,便是对歌叙情,絮语绵绵、情歌悠悠,直至雄鸡高唱,东方破晓,方才依依惜别!对于这种约会,父母兄长,装着视而不见,听而不闻,不加干涉,任其所以。但按族中规矩,夜间幽会绝对不允许在屋外进行,也只能“君子动口不动手”。

小伙姑娘经常往来,日久天长,感情加深,情意增浓。于是,小伙子便买来绣花丝线,赠给心爱的姑娘,姑娘将这些礼物,精心制作成绣花绑带,回赠给自己如意的郎君。互赠信物后,双方就算定婚了。他们既不要媒证,也不用征求父母的同意,男女双方决定就算数。

深夜接亲

随着男女双方年龄的增长,感情的加深,到了十七、八岁,便是他们接近结婚的时期。结婚日期,他们不择良辰吉日,不算命卜相,全由姑娘小伙自己商定。他们的婚事,只在婚前几天,才告诉双方父母,父母则热情支持。

婚礼在深夜举行。一般在凌晨一、二点钟的时候,小伙子独自一人或请一、二人作伴,带着给姑娘的新鞋新袜,到姑娘家接亲。这时,姑娘换上新衣服、新裙子,戴上母亲结婚时外婆给的祖传银首饰(新娘在婚后几天,便取下藏起来,等到自己的女儿长大出嫁时,再转送给她作嫁妆,继续往下传,若有几个女儿,便平均分配),梳妆打扮好后,便跟着小伙子一道,连夜赶到男家成亲。既不要父母兄妹陪送,也不要娘家的陪嫁,空手而去,婚事简朴。

新娘随新郎一起进了男家门,就有几个男方寨中的内亲和年轻姑娘跑进碓房,把空碓舂得震天响。“平平”的碓声传遍山野,全寨的人们便知道这家的新娘进屋了。

双方不办酒席,也不布置新房。

次日早上,新娘邀请全寨同姓的姑娘及年轻媳妇到家来吃一顿家常便饭。下午,全寨的姑娘媳妇又分别请新娘吃一餐粗茶淡饭,表示从此互相结识,和睦共处。

三天后,新娘由男方寨里的几个年轻姑娘陪着回娘家。娘家由母亲磨豆腐款待。新娘回到娘家,她的父亲和家中所有的男人都要回避,不能同新娘见面。饭后,新娘又与陪同来的姑娘们一道回新郎家。新娘回到新郎家,稍为休息后,又独自一人回娘家住宿。新娘在娘家住过这一夜后,就到男家长住了。

过十天后,娘家兄弟(或者嫂妹)挑着五、六斤重的糯米饭,一大块圆形的糯米粑,几斤酒、几斤肉。到男方家去认亲,男家热情接待。当客人离开时,男家要回赠多于女方挑来数量的同样礼品。三天后,新娘新郎二人一道,到女方家回门,拜望岳父、岳母,整个婚礼到此便千结束。