基诺族早年的住房俗称长房，高不过七八米，长度却有三四十米，有的甚至达到五六十米。长房是基诺族的氏族之家，居住着若干个有父系血缘关系的小家庭。小家庭的个数越多，长房的长度越长。
长房是基诺族父系氏族集团的标志物，村寨内有多少个父系氏族集团，就有多少幢长房。氏族的人丁是否兴旺，一见长房便一目了然。20世纪五六十年代，基诺族的住房一直是父系氏族共居的长房。据记载，景洪市基诺山的亚诺寨，曾经有过一幢内由128人组成的20多个小家庭的长房，这幢数代人同堂的父系氏族居室的长度，已超过了40米。
氏族共居的长房，是“干栏”式楼式建筑，分地室、楼室两层。地室较低，高不过1.5米，仅用于堆柴禾、关猪鸡。氏族成员集中居住在楼室内。这种传统的长房系竹木建筑，多以栗木为柱，竹板围墙，柱下垫石块，屋面盖草排。长房两端各有一个用竹板铺设的阳台，阳台一侧设有一道登楼木梯。一幢长房占地百余平方米，数十棵栗木圆柱分排在长方形的宅基上。楼室中间留有一条通道，通道中央设有一个高0.3米左右，宽1.5米的土台，土台上设有若干个火塘，每个火塘上摆有三块锅桩石或架有一个铁质三脚架。通道两侧是用竹板隔成的若干个居室，一个居室内住有一个一夫一妻制的小家庭，门前有一个供小家庭使用的火塘。
楼上居室以靠近前门一端为尊。右侧第一间是氏族长老“卓勒”的居室，长老居室门前的火塘是长房火塘之首，称为总火塘；左侧第一间是氏族的神器屋，基诺语称为“阿六”，摆有氏族神器和动物头骨，严禁孕妇进入，有客人来访，可让客人暂住，但本氏族人员不得在神器屋内住宿。其余居室按辈份和长幼次序分给各个小家庭居住。
父系氏族共居的长房，每隔三四年要作一次翻新。届时，长房内各个小家庭都要出一份米酒、大米、鸡等食品，交由氏族内辈份最高的女婿以木刻形式登记，负责筹办修房有关事项。修房时间，由寨内称为“来额罗”的长老以米粒推算。“来额罗”以一箩大米祭神后，随意抓起一撮，若手中米粒是双数，即可建房，否则得隔上几天再重新推算。
建房时，要宰鸡、杀猪，请巫师“莫丕”在长房内祭家神。祭毕，全家族男人一齐上山备料，运到寨外堆放。动手建房那天凌晨鸡叫头遍时，男人们在懂建房技术的“罗鲁”指挥下，凿洞打眼，劈木料，竖屋架；妇女则在一边打草排。不用几天时间，一幢新的长房便修建完毕。再请“来额罗”推算上新房的时间，准备搬进新房。
长房一直保留至20世纪60年代。进入70年代以后，氏族共居的长房逐渐被单家独户居住的“干栏”式木楼所取代。昔日的长房已成为历史遗迹。
从前的基诺山，不仅有父系氏族共居的长房，并且还有一种基诺语称为“尼高卓”的公房。这种公房，一个村寨内建有一幢，仍属一楼一底的“干栏”式竹楼，结构、形状都与长房相似，只是没有长房那样高大，占地仅几十平方米。公房的楼室内搭有竹凳、竹床，专供娱乐，未婚青年男女常在公房内谈情说爱。每到夜晚，人们云集在公房内弹着弦子对唱情歌。随着社会的发展，公房也和长房一样成为历史遗迹。