在巍巍太行山东麓，广袤华北平原西北，有一座文化大县和千年古县——曲阳县，这就是中国雕刻之乡、中国定瓷艺术发祥地、中国观赏石之乡、北岳文化之源和中国民间文化艺术之乡。
在曲阳县城正南10公里处的羊平镇，巍然耸立一座名山——黄山，山势挺拔蜿蜒10多公里，最高峰海拔302米，因处在河套和平原交接带，苍峰翠岭，突兀险峻，很是雄伟。
尤其是黄山的大庙，在曲阳非常的有名。很多人都会慕名而去。可是，除了黄山庙以外，关于曲阳羊平黄山的这些你又知道多少呢？
曲阳黄山，相传是当年的黄石公曾隐居于此，并著有《雕刻天书》，交给了黄山脚下西羊平的石匠宋天昊，从此曲阳的雕刻工艺非常精湛，并闻名天下。
曲阳人们为了纪念黄石公，因此故名黄山。
如今的黄山山顶还保留黄石公当年修练的黄石公洞，山半腰有汉张良当年跟黄石公学艺的张良房。
曲阳的黄山其实还有一个特别美丽的名字，名叫少容山。
相传有一个女道长昌容曾隐居在此地修道，吃了二百多年蓬蔂根，容颜跟二十多岁少女一般，固有少容山之名。亦被称之为曲阳八大景观之一。
当你站在黄山山顶一览全景，简直美不胜收！
山顶还有华严集圣池，为常年不干涸的古泉。气候越干旱水质越甜。
山北岩有“燕南奇胜”四大字，为宋代大文豪苏东坡手书。
黄山上不仅有崇楼高阁、寺庙道观、摩崖石刻等文物古迹，也是历代佛教圣地。有“先有八会寺，后有五台山显通寺”之说。
黄山八会寺
黄山八会寺素有冀中佛圣地之称。八会寺始建于我国南北朝时的北齐，后周又续建，因寺有八院而得名：“上阁院”、“下阁院”、“菩萨院”、“钟楼院”、“普同院”、“资福院”、“圣寿院”、“静岩院”。
八会寺之外，黄山上还有“桃花庵”，俗称下院。在静岩院西北，是商殷女出家隐居之所。相传她在此隐居数百年，容颜如故，后人因此将此山称为“少容山”，并在山上修建了“天仙圣母庙”，至今香火不断。故曲阳八景中有“少女秋容”之称。于静岩院东南悬崖石壁上，刻有每字宽一点二米、高一点八米的巨字“灵崖”，是曲阳现在摩崖石刻之最。
八会寺西南约五百米处山腰的悬崖下有祖阁，是黄石公隐居修炼之所，故“少容山”又名“黄山”。黄石公所居之洞至今犹存。汉张良曾在此投黄石公学艺，今遗址尚在。此处悬崖上有秦前刻于岩壁上的岩碑一幢，系曲阳雕刻刻石之源。八会寺西北保存有隋开皇石经，是隋开皇年间在八会寺西北—花岗岩峰顶上，用十三年时间开凿的千余佛名、佛经和佛像。故又名“千佛堂”，此堂历时千载，虽几经战乱，至今保存基本完好。是研究我国佛教文化、雕刻艺术、书法、文学等变迁的瑰宝，被列为河北省文物保护单位。
黄山是曲阳石雕的发祥地
如果你到曲阳县观看石雕艺术，那么，沿黄山脚下10公里长的雕塑艺术景观大道漫行，一边观巉岩巍耸的山景，一边观惟妙惟肖的石雕，必将是一场愉悦行程。
石雕艺术，是曲阳县最靓丽的一张名片，始于汉，兴于唐，盛于元，绵延繁盛2300多年，曲阳匠人创作了无数恢弘博大的石雕艺术景观。追溯曲阳石雕艺术之河源，那么，这座曲阳县的名山，则有着千丝万缕、割舍不开的渊源，千百年来，黄山不仅孕育了曲阳石雕艺术，而且也见证了曲阳石雕艺术的发展。
《重修曲阳县志》记载：“（黄山）自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工。”据传，黄石公就在隐居在这座黄山之中，于苍松翠柏间逍遥生活，将雕刻技艺传授予曲阳人。
黄石公，曲阳县人，春秋战国时期诸子百家流派的代表人物之一，与鬼谷子齐名。婴儿时被弃于黄山，谓之黄公。他隐居黄山著书立说，留下无字天书《太公兵法》(兵书)、《黄石公略》和《雕刻天书》。他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，才使曲阳人学会了雕刻。至今，半山腰矗立着黄石公雕像，伟岸而平和地俯视着他的徒子徒孙们，在他的荫蔽下传承绝艺，养家糊口。
黄山，不仅仅是曲阳石雕传说之圣地，而且还蕴藏着储量约3.58亿立方米的大理石资源。“靠山吃山，靠水吃水。”丰富而优质的黄山大理石为曲阳石雕艺术发轫和发展，提供了得天独厚的物质基础。这里的大理石，色泽白中闪黄，质地细腻，洁白晶莹，敲击之则铿锵悦耳，是我国最优质的大理石之一，可惜的是经过2000多年的开采，上好石材已为数不多了。黄山南麓至今有仍有大型采石场，近乎垂直于地表下五六十米，方圆十余亩，偶尔会产出极优质的黄山玉，被曲阳石雕匠人奉为瑰宝。
黄山，在民间信众中更是一座佛教名山，其影响力辐射至周边的行唐县、定州、新乐、唐县等诸多地区。黄山上有集建筑艺术和佛教文化于一身的寺院，因有上阁、下阁、菩萨、钟楼等八座寺院，故名“八会寺”，初建于齐周，逐渐成为冀中佛教圣地。民间流传“先有八会寺，后有五台山显通寺”之说。清末庚子年间，法、意联军侵入曲阳，八会寺僧众和义和团英勇抗击八国联军于黄山脚下，联军对八会寺重炮轰炸，使之遭受涂炭，成为一片废墟。至今，山顶上有全国重点文物保护单位——八会寺刻经，开凿于隋开皇年间，位于八会寺西北的花岗岩峰顶，用十三年时间开凿而成，共有千余个小佛、佛经和佛像，俗名“千佛庵”，对研究历史、佛经、书法等均有重要价值。山上还有汉张良房遗址，宋苏东坡题写的“燕南奇胜”摩崖石刻等众多古迹。
曲阳石雕艺术和佛教文化历来是相因相生，共荣共长。据考证，在北魏时期(公元386—534年)，曲阳石雕艺术已达到相当高的水平。当时，全国各地崇尚佛教，大兴土木，修建寺庙，促进了曲阳石雕中佛造像发展。1953年，从国家级文物保护单位——曲阳县古刹修德寺出土的文物中，发掘出以黄山大理石材质为主的佛像、金刚像等石雕作品200多件，这些雕像的底座上，均刻有北魏正光(公元520-524年)，东魏天平(公元534-537年)等年号和作者姓名。经查明，上述这些作者都是曲阳县人。
黄山，这座神奇名山，佛教文化和石雕艺术辉映于此，石雕传说和佛教传奇交集于此，黄山诞生了曲阳石雕艺术之苗，护佑其繁荣，必将继续见证其成长为参天的大树。