磁器口 山城古典生活的缩影
地理位置：位于沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。距繁华主城区仅3公里。
重要档案：始建于宋代，面积1.18平方公里，历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
最美理由：重庆将古镇保护与商业开发结合得最为完美的典范，汇聚了巴渝民居、巴渝美食、巴渝曲艺、巴渝生活风情的“小重庆”，重庆江州古城的缩影和象征。
沐浴了千年的时光和尘埃，嘉陵江畔的磁器口就像重庆人的心灵标签一样，无论岁月如何变迁，始终都深深烙印在重庆人的心里。从某种程度上讲，有着“小重庆”之称的磁器口，其实是山城古典生活的一个缩影。它裹挟着历史而来，曾经以繁华码头的身份，承载着千尺布匹万斤粮油从水上抵达……现在，当昔日的货船不再泊岸于此，走过深深浅浅的滩头，一浪一浪击打在人们心上的是江水，更是整座城市浓浓的乡愁。
回望磁器口的前世今生
古镇磁器口东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡。曾经的磁器口是非常繁华的水陆码头，码头上常年万商云集。如今的磁器口，街道两边仍然商铺云集，人们置身其中拥挤穿梭，恍惚仍然当年码头的繁荣景象一直持续至今。
磁器口古镇并不大，一共有12条街巷，全都由青石板铺成。那一条条平平仄仄的青石板路，蜿蜒在古镇的每一处大街小巷，被岁月和人流打磨得光滑无比。在街道两旁，大多是明清时候的建筑，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。古镇上，青瓦灰墙、木格花窗的建筑随处可见，大红的灯笼也挂满了石板路的两旁。灰白墙、枣红柱、翘角楼、麻布幌子、小青瓦……古香古色的格调可以使你重温到明清时代老重庆的风貌。
吊脚楼和“九宫十八庙”的故事
沿着青石板路行至江边，便可看见低低矮矮的吊脚楼蜿蜒在山间，依山就势而建，呈虎坐形。正因为磁器口一江两溪三山四岸的地理条件，造就了吊脚楼的独特景观。都说建筑是城市最好的外衣和标签，四合院代表了北京的磅礴和大气，石库门彰显著上海的精细与别致，那么吊脚楼对于重庆来说更像是一种生态符号，它象征着重庆人坚忍不拔的精神。沿着奔腾的嘉陵江，顺着蜿蜒的山脉，吊脚楼树立在悬崖峭壁边，仿佛欲说还休地讲着当年发生的故事。
在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”的故事，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。一直以来，磁器口的香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等等活动，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”这其中最著名的，当属宝轮寺。宝轮寺建于唐朝，那时候的宝轮寺很大，从大雄宝殿开始，到马鞍山，一直到童家桥，全都属于宝轮寺的寺地范围。鼎盛时期的宝轮寺，有僧侣300余人，香火旺盛，气势恢宏。
除了宝轮寺，宝善宫是磁器口古镇上的百年道观，作为九宫之一，宫内小巷逼仄，曲径通幽，庭院四合。在清代和民初，道教及民间许多神教信仰者在此活动。到了20世纪30年代初，政府废旧学办新学，磁器镇就在宝善宫设立小学。在经历一系列变迁之后，今天的宝善宫，已经成为了古玩陶瓷艺术馆。
永远弥漫的茶香和饭香
磁器口永远弥漫着茶香，大大小小的茶馆俯拾即是。四合院里，吊脚楼上，背街里隐秘的角落，滚水烫开茶叶的沁人香气与混在这茶香中的谈笑一并传来，一个入鼻，一个入耳，交相缭绕，勾起人们心底对逍遥的许多向往。
磁器口也是一座讲究吃文化的古镇，人们所熟知的磁器口三宝：毛血旺，椒盐花生，软烩千张。毛血旺嫩而爽口，杂碎油而不腻，白豌豆耙和化渣，汤香辣烫嘴，味道鲜美，一碗下肚，通体大汗，暖人身心。
来到磁器口，踏完青石板路铺成的街道，看遍吊脚楼和四合院，在宝轮寺再烧上一炷虔诚的香。你要么去吊脚楼上欣赏国画家们画笔下的磁器口，或者在大街小巷中寻找当年名人们留下的足迹。兴致来的时候，找一家茶馆，听听当地人的“龙门阵”，老人们在旁边下着象棋，江边上的码头上摆渡人在雾气中迎来送往。如此的情怀，好似身在仙境中。但楼下传来的阵阵辣香又将你瞬间拉回现实，这样的味道，在不食人间烟火的仙境中是品尝不到的，这里只能是重庆，也仅仅只能是重庆。
中山古镇 繁盛一时的小京城
地理位置：位于江津区南部的笋溪河畔，北距江津城区56公里，重庆市中区96公里，东距綦江县城约50公里，南距贵州习水90公里，西距四川泸州市区120公里。
重要档案：古镇历史悠久，可考历史857年，明朝设有清溪县；清朝康熙33年设行政办事机构——笋里十二都；光绪年间经几次建制调整后为现在的中山镇。
提名理由：有着“小京城”美誉的中山古镇，曾是繁华的水码头，现今依然有全西南地区保存最好的明清商业街，古镇内建筑古朴，民风淳朴，周边风景秀美，更是在2005年被评为中国历史文化名镇。
中山古镇始建于唐朝，始名为龙洞场，是县治所在地，繁盛非常，有着“小京城”的美誉。到了光绪年间，经过几次调整，龙洞场最终改名为中山古镇。历史上，这里是繁华的水码头，更是川黔地区的商品集散地。
中山古镇位于江津南部笋溪河畔，沿着马路石阶往下，迎面而来的就是建于明朝的迎恩门。从迎恩门延伸而出的，就是长700米的古街。古街是中山古镇最主要的组成部分，也是整个西南地区保存最完好的明清商业老街。现今古街上的100多家商铺，便是中山古镇曾经商贾云集、客似云来的最好见证。
700米长的古街，整条街都用青石铺设，街面3至5米宽，建筑物为穿逗式木结构或穿逗式和台梁式混合结构，中间为骑廊式过街亭建筑，建筑群巧妙地利用三合场依山傍水的地形，灵活而经济地做成高低错落的台状地基，依靠合岸树木桩采用吊角楼式建筑，建筑高度为1—3层，墙体用木桩、木板、竹夹，屋顶全用青瓦铺盖，整条老街雨不湿鞋、日不能晒。而这个“古”字，贯穿了整个中山，它是端庄质朴的民居古庄园、古堡、古寺庙、古桥、古墩等古建筑的集中地，其中古庄园共计有9处。最有名的是建于清朝末年的枣子坪庄园，距古街仅几百米。枣子坪庄园占地4000平米，精巧别致，配有花厅天井、鱼缸、花台和戏楼。紧挨着枣子坪庄园的是龙塘庄园，庄园四周为葱绿的林荫，每日早晚成千上万的白鹤、白鹭飞舞林中，一年四季与人为友。古朴的石桥是古镇上的又一景观，虽经800余年风霜，但仍然完好如初。
每到元宵节，中山古镇热闹非凡，闹花灯一直是当地的传统，花灯下的木偶戏，也是古镇的特色之一。红如胭脂的花灯，味美如珍馐的元宵，以及动听无比的木偶戏，让中山古镇每年的元宵节，都充满着这座小镇独有的鲜活。
走马古镇 聆听最奇妙的民间故事
地理位置：位于九龙坡区
重要档案：走马古镇历史可追溯至汉代，明代中叶开始鼎盛。2007年“走马镇民间故事”被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，该项遗产同时进入重庆市第一批省级非物质文化遗产名录，为其中唯一一项民间文学类非物质文化遗产。2008年被国务院命名为第四批“历史文化名镇”。
提名理由：这里是中国历史文化名镇、中国曲艺之乡，可以听到上万个世代相传的民间故事，这些故事都是“国家级非物质文化保护遗产”。
走马古镇位于九龙坡区，处于巴渝中心地带。走马古镇的历史，可追溯到汉代，至明代中叶开始鼎盛起来。因其西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，是重庆通往成都的必经之地，是成渝路上的一个重要驿站，往来商贾、力夫络绎不绝。这些来往的行人把各种新鲜事也带到了走马古镇，不计其数的民间文化作品、故事也被创作出来，世代相传。如今，走马古镇尚存的古驿道遗址、古街区、铁匠铺、老茶馆、明清建筑古戏楼和孙家大院，慈云寺遗址等。2008年走马古镇被国务院命名为第四批“历史文化名镇”。 走马古镇自古盛行说故事，喝茶，看川剧的习俗，文学气息尤为浓烈，街上随时能看见的老茶馆里围坐在一起，喝茶讲故事。1990年，走马镇被重庆市文化局命名为“民间文学之乡”；
2007年“走马镇民间故事”被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，该项遗产同时进入重庆市第一批省级非物质文化遗产名录，为其中唯一一项民间文学类非物质文化遗产。
走马桃花节是重庆市生态旅游的品牌节，每年春季三月份举行，历时10余天，有数十万人参与。到走马古镇游玩，可以遇见最具巴渝特色的民俗。二、五、八是走马镇的赶场天。每逢赶场人来人往、肩挑马驮的场镇熙熙攘攘。新年的走马古镇老街，龙灯、花船、连萧、龙狮轮番上演。灯笼点亮的新年夜，戏楼茶园座无虚席、人头攒动。这里有被联合国教科文组织誉为“中国的格林兄弟”的魏显德、魏显发老人讲述走马民间故事，当地人习惯称为“讲圣谕”，教人行善不要作恶，堪称走马人百年流传的家训；民间文艺活动川剧、评书、打花鼓、打合叶、杂技等好戏连台；小孩子提着烘笼满街追闹，烟花绚烂、爆竹声声，还有香气诱人的担担面、醪糟水、荷包蛋、桂花炒米糖，让人乐享古镇新年不夜天。
石堤镇 边陲上最寂静的风情
地理位置：重庆市秀山县东北部，距县城68公里。酉水河与梅江河在此交汇。
重要档案：易守难攻的险要之地，古人称之为“蜀东要塞”。在历史上，这一带都是土家族、苗族和汉族杂居的地区，民族之间的交流十分频繁。元二十九年(1292年)，石堤曾经发生过当地少数民族因不堪统治阶级压迫，从而奋起反抗的“九溪十八洞苗民大起义”。
提名理由：寂静的边陲小城，最美丽的山水，探寻重庆慢时光的最佳去处。
边陲小镇石堤，距离县城秀山约50公里。整个小镇依山而建，顺水而生。这里处处充满原生态的气息，充满最古典的景致。石堤，东边与湖南接壤；西边可通319国道。在小镇赶场的日子，渝湘黔鄂诸省边界的人们都会划着船，或者取道山路来到这里。来过石堤镇的人，印象最深刻的是这里的山和水，它们显得是那样的钟灵毓秀，随时随地都散发着一种置身世外的气息……实际上，对于饱受都市喧嚣袭扰的人来说，小镇石堤的确充满着非同一般的吸引力。
一条梅江河把石堤分隔成新旧两个场，老场上的建筑，无论是青瓦灰墙的砖柱房，还是翘脚飞檐的吊脚木楼，大都借着山势，错落有致地向上排列。老场的规模并不大，一条窄窄的街上，各色店铺一字排开，颇为热闹。各种临时摊位，挤在街边。走过江家大院，街面开始变陡。老场的尽头，是卷洞门。用当地特有的石灰石修砌的卷洞门，高不过三米，门洞只有一米多宽。卷洞门是下码头进城的必由之路，据考证建于宋末元初。顺着险峻的石梯，来到下码头。曾经喧嚣繁华的下码头，如今安静的对着一湾青山碧水。远处耸立的峡谷，像一扇坚固的大门，牢牢拱卫着石堤古镇。梅江河溢出这个峡谷，即与发源于黔鄂山地，千流百转到此的酉水河交汇。
也许是得缘于上天的恩赐，被两条江水环绕的石堤盛产各种鱼类。其中最著名的就是石堤豆腐鱼，鱼取自江中的翘鱼(也称翘壳)，加以豆腐烹制，味道鲜美无比。
涞滩古镇 活着的千年文物
地理位置：位于合川区东北28公里龙市镇
重要档案：涞滩古镇历史悠久，晚唐时期二佛寺已经矗立在此，宋时就已初成场镇规模，清代修筑的瓮城是西南地区唯一保存完好的军事防御性堡垒建筑。
提名理由：中国首批历史文化名镇，中国十大古镇之一，首批“中国最美的村镇”。
建于北宋干德三年(公元965年)的下涞滩古场，雄踞在合川境内的渠江西岸，距今已有1000多年的历史。涞滩古场曾是八百里渠江沿岸盛极一时的繁华水码头，这里过去是重庆、合川通往广安、达州等地的歇脚之处，又是川北地区放舟东去、出江通海的必经渡口。在陆上交通并不发达的年代，凭借着舟楫之利，下涞滩场繁盛一时。上两个世纪以来，随着现代交通的发展，水上运输的退化，加上为防止战乱和匪患，下涞滩的先人们在场后的鹫峰山上，修建了一个被称为“上涞滩”的场镇之后，下涞滩逐渐冷清下来。
“上涞滩”就是今人所称的涞滩古镇。做为典型的山寨式场镇，占地面积0.25平方公里的涞滩三面为悬崖峭壁，唯有西面临近平坝，地理条件十分优越。做为国家首批历史文化名镇，涞滩古镇最值得称道的则是瓮城。距今已有150多年历史的涞滩瓮城，是西南地区唯一保存完好的军事防御性堡垒建筑。古镇里顺城街是最主要的街道，凹凸不平的青石板道由西向东顺着地势自然铺陈。临街的建筑大多是穿斗式木结构青瓦房，错落有致，古朴典雅。顺城街的尽头，是古镇的南门，也叫小寨门。小寨门旁是建于清代的文昌宫。而在涞滩另一处非去不可的佳景就是二佛寺。
二佛寺历史悠久，在晚唐时期就已存在，占地近万平方米的二佛寺分上下两殿。上殿矗立于鹫峰山顶，绛红色的院墙气势凝重。下殿则依山就势，建于鹫峰山腰的崖壁岩穴里。当年的建造者巧妙地凭借山体的走势凿塑了一尊高12.5米的释迦摩尼佛像，佛像的上下左右分别雕刻了大量神态各异、惟妙惟肖的菩萨、罗汉、僧众群像。全殿上下有龛窟40多个，大小不等的造像1700多尊，大部分为宋代刻竣。具有极高的历史和艺术价值。
站在鹫峰山顶，俯瞰天际线下浩渺的渠河水。这条从秦巴山区通往四川盆地腹地的黄金水道，从川陕交界的米仓山南麓一路奔涌而下，因其宽广的的胸襟和豪迈的气概，推动着时代的潮流滚滚向东。