在我国历史上，农历二月和三月有两个重要的节日，至今已经很少有人提起。这两个节日，至今还在我们的邻国日本、韩国流行，并且十分有意义。被忘记的这两个节日就是花朝节和上巳节。
历史上，农历二月十五日，是我国的花朝节。《朝熙乐事》记载：“二月十五为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言，二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月中旬为月夕也。”
花朝节是百花的节日，他同中秋节一样，是古代重要的传统节日。除汉族外，我国苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。该节早在唐代就很繁华，许多古籍都记载：“当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动”。初，以二月二日为花朝节。元费著《岁华纪丽谱》说花朝节：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊”，汪灏《广群芳谱·天时谱》引《翰墨记》述说：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。”
花朝节风俗活动较多，如，“赏红”，家家户户剪红绸条之类的丝条挂于花木上，为花祝寿，叫做赏红，有祝花木繁盛，人寿年丰的含义；“赏花与踏青”：二月正是春江水暖，桃李争芳的时节，便于亲友聚会、饮酒赋诗、踏青赏花，非常浪漫、也很有情趣；“赶花会”：花会上有花木销售，还有娱乐演出，人们在购买花卉之时，欣赏各种杂耍演出，其乐无穷。因此花朝节相当于中国的百花节、爱树节。
花朝节的当令小吃是“花糕”，武则天朝，每年花朝节令宫女采集百花，和米一起捣碎蒸成糕，叫花糕赏赐群臣。由此可见，“花糕”和元宵、粽子、月饼、重阳糕等节日食品一样，是中国传统民俗节令小吃。
花朝节还要举行祭日活动，祭日与祭月都是古代帝王的祭祀礼制，但是规定春天祭日，秋天祭月。
农历三月的第一个巳日是传统的上巳节，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳，系指农历三月的第一个巳日。上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。到汉代，上巳被定为节日，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是当时重要节日之一。上巳日是祓除灾祸，祈降吉福的节日，主要内容是：祓：即祓除疾病，清洁身心。禊：修整、净身。洗浴：祓禊都要通过洗濯来完成，因此洗浴成为祓禊的主要内容。当时不但民间百姓临水洗浴，而且宫廷里的帝王后妃也赶赴水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。
由上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。上巳节还是古代帝王招魂续魄的日子，郑国习俗，上巳日在溱水淆水进行招魂续魄的祭奠。
由上所述，可见上巳节是中国的读书节与书法艺术节。
另外三月三除了上巳节外还是西王母生日。此说源于道教传说，每年此日，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，著名的“麻姑献寿”由此产生。
上巳节还是人日。人日也是传统节日，相传女娲七天之内造出七种动物，按日排列为初一是鸡日、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日。按子丑寅卯戊己庚辛辛酉戌亥的天干排序和甲乙丙丁辰巳午未壬癸的地支排序法，初七为地支巳日，所以巳日即人日，因此上巳节，也就是人日的节日。纪念人日要吃“七宝羹”和“薰天”。“七宝羹”就是用七种菜做的菜肴，而“薰天”是露天作的煎饼。另外还要用五彩丝织品剪成人形或金箔刻成人形挂在屏风火帐子上，以求吉利。