清明节有着丰富的人文内涵和独特的文化礼俗，是全球华人最重视的传统节日之一。每逢佳节，情思倍浓，身在海外的华人感触尤深。传承从来不是空洞的话语，而是切身的感受和实实在在的记忆。通过某个节日的回溯和缅怀，在“母文化”的氛围里，在亲情的温馨中，再次确认一个群体的“华人性”，完成身份的回归和根脉的续接，本身就是传承的一部分。如此，则中华文化之河在海外就可流淌不息。
印尼华人清明祭祖代代传承
印尼华人十分重视清明节，扫墓祭祖活动4月4日进入高潮。
印尼华人通常在清明节前一个星期就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。
印尼是世界上华人最多的国家，华人人口约有1500万，生活在这里的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”是排在首位的，而扫墓祭祖也是一种孝道的表现。
1999年印尼进入民主改革年代，政府解除了限制华人庆祝传统文化节日的禁令，于是全国各地华人用各种形式度过春节、元宵节和清明节，老一代华人更重视清明节。前些年，华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，这几年各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，因此宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。
宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习，奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。
近年来，在华人可以自由享受传统文化节日和“学习中文热”的大环境下，印尼华人新生代开始重视中华文化。他们不少人高中或大学毕业后选择到中国、新加坡和马来西亚学习中文，那些学习中文的学生对中华文化产生浓厚兴趣。
新加坡华人清明节忙祭祖
每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡做清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。
纽约华人以不同方式过清明
清明时节，在美国纽约布鲁克林区柏山公墓一片华人陵墓集中的山坡上，可以看到墓碑前新近摆放的水果贡品被蒙蒙细雨冲刷得干干净净，各色鲜花在瑟瑟寒风中轻轻摇曳。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
纽约是美国华人最大的聚集地之一。据非官方估计，纽约地区华人数量约为五六十万，其中有的已在美国定居数代，有的则是近年来才来美国的新移民。
纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。对于那些主要由老华侨及其后代组成的传统侨团来说，清明节是怀念先人、发扬孝道的重要日子。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。
此外，一些侨团在扫墓结束后还在各自的会所内设便餐让拜山扫墓的乡亲们饱餐一顿，使清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。
在20世纪70年代以后来美的新移民当中，清明节扫墓的意识相对较弱。但清明时节，他们也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念，叮嘱他们代为在先人的墓前献上一束花，撒上一捧土，此外还免不了要对自己的子女念叨一番前辈们的往事。
美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。来自中国大陆的退休教授方焰指出，中华民族的每一个传统节日都有其特定的道德含义，而清明节的源起则是纪念战国时代晋国介之推的忠贞与骨气，后来逐渐演变成纪念祖先，发扬孝道。纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。