仡佬族毛龙节


仡佬族毛龙节是石阡仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式,主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨,辐射及于全县各地的侗、苗、土家各民族。仡佬族毛龙节主要活跃在元宵节期间。

历史上,世居大西南的仡佬族人并未得到统治阶级和封建文人的重视,关于“仡佬毛龙”的起源及源流无明确历史记载。有学者从“仡佬毛龙”的主要制作材料—竹,以及其“求子”的表演功能等推测,毛龙应源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。

石阡的仡佬毛龙节是以仡佬族民间“龙神”信仰为主的一种信仰民俗活动,活动时段为每年大年三十夜至正月十五、十六。龙崇拜是仡佬毛龙的核心,其基本要素包括:

1、“龙”信仰,包括传统故事、敬龙仪式、敬龙场合和用品及敬龙神诵词;

2、附属图腾信仰,包括“竹王”崇拜、盘瓠崇拜、民间佛道崇拜和原始崇拜等;

3、扎艺,包括选材(竹篾、彩纸)和工艺等;

4、玩技,包括“二龙抢宝”、“懒龙翻身”、“单龙戏珠”、“天鹅抱蛋”、“倒挂金钩”、犀牛望月”和“螺丝旋顶”等;

5、念诵,包括“开光”、“请水”、“烧龙”等仪式的念诵及“开财门”和“敬财神”等表演时的诵唱。

古代仡佬毛龙节的传承尽管以自发传承和自然传承为主,较为随意,但从仪式主持、扎艺以及龙头、龙尾表演者的角色身份来看,仍然表现出传承中的规定性。

改革开放后,由于经济利益的驱动,很少再有年青人热衷于“毛龙”事业,现代文明的冲击也使人们的审美趣味不断衍变,“仡佬毛龙”欣赏群体逐渐局限老年人群中,“仡佬毛龙”活动主要依靠政府来组织。

仡佬毛龙节有着丰富的文化价值,显示出独特的民族性、地域性及多样的社会功能,它是研究古代仡佬族文化传统的宝贵财富。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。