藏历新年
藏历1月1日（公历2月或3月）在大昭寺举行。藏历新年是西藏最隆重的节日，藏族人民载歌载舞狂欢，或到亲戚朋友家里做客，开怀畅饮，共庆新年。庆祝活动从初一一直要持续到初十左右。
主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。但是藏历新年正值西藏旅游的淡季，按照传统，初一到初五的时候飞机会停航，商店也不会开门。
藏历新年藏语叫“洛萨”，相当于汉族的春节。除夕夜，人们举行驱鬼仪式，全家食用象征圆满的新年面块。新年那天，人们穿上新衣，互敬青稞酒，互献“切玛”，互祝在新的一年吉祥如意。藏历新年的庆祝活动从初一一直持续到初十左右，主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。这天晚上几乎全拉萨的人都要到大昭寺去参拜一下主供佛。这时候，大昭寺是通宵开放的。排队的老百姓满满地挤在一起，一直要延伸到八廓街上。主供佛前面要有很多僧侣催促人群迅速移动，但效果一般都不明显。
酥油花灯会
藏历正月15日在大昭寺、八廓街举行。届时，各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上，夜幕降临，酥油灯点燃之后，如群星璀璨。整条八廊街闪闪烁烁，一片辉煌。
酥油花灯会由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。另一说法是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。
节日期间，各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。待夜幕降临，酥油灯点燃之后，整条八廓街如群星璀璨，十分辉煌。
拉萨雪顿节
藏历7月1日（公历8月）在哲蚌寺、罗布林卡举行。雪顿意为“酸奶宴”，节日期间藏民携乳酪相迎并伴歌舞，各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺则会举行一年一度的大型晒佛仪式。
也是拉萨最盛大的节日之一。雪顿节也叫酸奶节，节日期间要喝酸奶、过林卡、看藏戏，最重要的事去哲蚌寺看晒大佛。
雪顿节看点：哲蚌寺晒佛
作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。藏戏藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。
卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。
燃灯节
在藏历10月25日（公历11月或12月）举行。这天是格鲁派创始人宗喀巴的成道日，家家户户在房顶窗台点燃酥油灯，念经歌颂，以示纪念。
这个节日据说是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛。晚上藏民会在自家窗口点起酥油灯以示纪念。最热闹的还属大昭寺，不仅周围的家家户户点上了酥油灯，就连大昭寺前面的房顶上也摆满了酥油灯，映的天空红彤彤。大昭寺广场上的人也沸沸扬扬，很是热闹，广场上的香炉里桑烟滚滚，这一天也是消防队最繁忙的日子。
望果节
时间：藏历6月4日
介绍：望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞、麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。
望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞、麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。
沐浴节
时间：藏历7月（公历9月，金星出现周）
介绍：藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以都去河边沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴节是藏族人特有的传统节日，已经有好几百年的历史。七月的沐浴节要进行5、6天，被人们称为最佳的沐浴时间。沐浴节期间，很多人都来到拉萨河畔，洗去长久的疲劳和凡尘。
在西藏，每年七月上旬都会有一个“全民洗澡”的活动，被称为“沐浴节”。这种洗澡活动，在七月弃山星（金星）出现时，进入高潮；至弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以在此期间，从娃娃到老人都会去河边沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴节期间，人们一大早便带上青稞酒、酥油茶、糌粑等食品出门，在河边洗澡、游泳，或边吃边聊天，非常热闹，直至夜晚才会归去。
仙女节
时间：藏历10月15日
介绍：又名“天母节”，妇女们认为这一天是她们自己的节日，所以十分活跃，最为高兴。
仙女节又名“天母节”，藏语叫“白来日追”，是西藏的传统民俗节日。每到这天，会有来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜。
而在拉萨，仙女节已经演变成藏族妇女的节日。她们会早起梳妆打扮好去八廓街煨桑祈祷，并前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。她们还可以在这天可以向男性提出各种要求，不仅可以要钱，还可以让请吃饭等，可以说是有求必应。
萨嘎达瓦节（藏历四月十五日）
相传佛祖释迦牟尼降生、成道、原籍都是在四月十五日，因此藏历四月十五日在西藏，是个绝对特殊的日子。这天除了要举行各种纪念活动外，最有意思的大家都要出来布施，有的人要，有的人给，大家都集中在一条街道上，热闹有趣。充分体现了藏族人的慷慨。
萨嘎达瓦节是春季最具特色的节日。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂均在藏历4月，因此每到这天都要举行各种活动以示纪念。也有民间传说藏历4月15日是文成公主到达拉萨的日子，所以萨嘎达瓦节也是为了纪念文成公主。后来，逐渐演变成西藏藏族人民游玩和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。
这天，广大僧众都要朝佛诵经、磕长头。拉萨的老百姓几乎倾家而出，围绕大昭寺、布达拉宫的外墙转经。转经路两侧汇集了拉萨所有的乞丐，所以也叫“穷人节”。传统上善良的转经信徒会在这天发出很多施舍；如果你也想体验一下，建议在转经之前多准备点零钱。
在萨嘎达瓦节，拉萨市的藏戏团和其他文艺团体也前往龙王潭，为藏汉各族群众演出藏戏、歌舞和其他精彩的文娱节目。