梁王冢是济南市黄河以北为数不多的商周至汉代遗址。
梁王冢位于鲁北平原腹地，商河县城东15公里处。此冢南北长70 米，东西宽50米，面积3500平方米，冢高5米，用土1700 余方。此冢是战国时期梁惠王东征齐国时战败，惠王长子战死，遂葬于此。据旧商河县志记载：“城东北梁王冢，庄西冢甚高大，上有庙数楹，有碑志，及梁惠王所言‘东败于齐长子死焉遂葬于此’。”冢土均系黑色粘土，内有大量贝壳和春秋时鬲、豆等物残片，历时 2000 多年风剥雨蚀，固若沙石，依然保持原貌。乃当时十万士兵从东海之滨兜土堆成此冢。
据说，长子战死之后，梁惠王本欲将其葬于泰山南麓，时值著名的阴阳五行家邹衍路过，知情后劝其把太子葬于此地，但须从东海之滨运黑土至此堆积成冢，此处乃泰山奶奶(碧霞元君)的娘家，只须在冢顶修一奶奶庙，上设一处玉皇顶，其灵气可通泰山，到此冢如至泰山。在冢东南凿有一深井，从战国筑井至今已两千余年，流传至今。因此三月三来这里的人多数以祈福为主。所以至今梁王冢香火如此之盛，是与泰山奶奶有很大关系。
梁王冢庙会从每年三月三日开始到九日结束，会期5天。庙会期间，梁王冢周围人山人海，穿红戴绿的大姑娘小媳妇，扶老携幼，前呼后拥，烧香逛景，各得其乐，盛况空前。牲口市、木料市、粮食市、布衣市等交易火爆，杂货铺、包子铺、小酒馆、茶馆及各种摊贩生意兴隆。小剧团、杂技、杂耍、秧歌、地戏应有尽有，热闹非凡，整个冢上冢下爆竹声声，人欢马叫，一派太平盛世的繁荣景象。
梁王冢庙会由来
相传600 多年前的一个春天，商河县梁王冢村、小贾家村等周边多个村庄突发一场瘟疫，不论男女老幼，强健与否，一旦染上，则口面血紫、腹胀滞气，无一幸免。一时人心惶惶，众人惊惧，寝食无安。当地名医束手无策，官府亦一筹莫展。 三月三日 ，忽一身着素衣、腰系红丝绦，手执白拂尘，鹤发童颜的老太太来到病人家中说“村后梁王冢，上有无根圆形异草，可医此病”。言罢，朝巨冢方向飘然而去。患者家人随即召集村人前往梁王冢，遥见老太屹立冢顶之上，面朝正南。及众人爬到冢顶，老太太已踪影皆无。只见一条形黄色神符横卧冢顶，上书“泰山奶奶在此”，一圆形无根草压在符上。众人乃悟是泰山奶奶显灵，遂朝正南泰山方向叩拜，取仙草回家服用。不几日，各村瘟疫皆除。
由于泰山奶奶在梁王冢的显灵，梁王冢的知名度越来越高，声势越来越大，前来祭拜求药的人由原来的十里八乡波及到方圆几百里以外。为了使梁王冢和泰山奶奶的娄气惠及更多的百姓，使其源远流长，以梁王冢村为首的几个村开始商讨在冢上修建庙宇，立碑作传，以至晨钟暮鼓，僧侣诵经。
后来，梁王冢村联合郑路镇的小贾家、河西齐、小赵家、满家、苑家、营子，商河县展家乡的褚集、邓洼、左家、牛家、冯家、小李家、张安，商河县常庄乡的仉家、东高、西高、郑家十八个村集资修庙立会。当时修建的奶奶庙占地5亩，有正上房 10 间。奶奶庙是供奉泰山奶奶神像，为香客拜祭场所。东西厢房共 18 间，供香客寄宿和庙内 8 名道士居住。冢东南有一巨形古槐，三人合抱粗细，枝繁叶茂，树冠巨大无比，历千年之久，相传所产槐米乃一名贵中药，百病皆治。树下一神井，至今犹存。相传此井水脉与东海相通，千年不涸。树上挂一巨钟，有 2 米 多高， 4 人合围粗细，据说三人同在钟下避雨，空绰有余。道人清晨撞钟，钟声远震十里以外。庙内日常活动由 8 名道人负责管理主持。每年三月三日庙会则由 18 个村中的二个村轮值管理主持。
梁王冢以其高大加之冢上长有青草、松树亦常有仙狐异类活动于此，人们渐觉仙气灵气，于是逐渐成为十里八乡的乡民们逢节遇事祭拜祷告所在。
因为这个传说，千百年来，每逢三月三，方圆上百里的人们纷纷来此祭拜求药。一时间，梁王冢前香火不断，且这两年越来越旺，传说也变得越来越真实。甚至周边村里就有人声称曾经亲自在冢上取过药。
近几年，三月三来梁王冢赶庙会成了当地一个传统，济南、德州、天津等地的游客更是慕名而来。大家除了祈福之外，更被多种多样的民俗风情所吸引。在庙会上，游客会看到原汁原味的鼓子秧歌，会看到当地著名的木雕艺人，吹糖人、微雕艺术、手编小筐更是比比皆是。
2006年11月被列为济南市第一批非物质文化遗产名录项目。