雷公，名祥，黄帝时代人，生于今陕西省白水县大雷公村。他“能医善陶”，官任“处方”“陶正”等。
史料载，雷祥曾与黄帝一起讨论医学理论。他们深入研讨了三阴三阳的含义和作用，以及与病状、脉象相互之间的关系；论述了疾病的预后与四时阴阳的关系等，其过程和结果被写进《素问·阴阳类论》。他们阐述了通过观察面部之青、赤、黄、白、黑五色的变化来诊断疾病；提出了要从色脉结合诊治疾病，要根据五色部位的转移来判断病证性质与病邪的传变；揭示了脏腑、肢体发生病变时在面部的分布位置等，其过程和结论被载入《灵枢·五色》……这一整套天人合一、天人感应、博大精深、体系完备的思想，从根本上厘清、确立了中医理论及其中医思维、中医智慧。
此外，清代道光二十一年《重修雷公庙宇创建行宫戏楼碑记》亦记录了雷祥的重大医学活动：“雷公，祥，黄帝时人。黄帝命岐伯雷公察明堂，究息脉，作内外经。”
值得称颂的是，雷祥还发明了用于煎煮中药的陶器。创制一种简便、坚固且价廉的盛物之器，以解决百姓生活中的诸多不便是雷祥的心之所想。一次，他从火灾中发现经过燃烧之后的泥巴变得非常结实。受到启发，他开始潜心研究适宜制造陶器的土质及其器具造型、烧制火候、加工工艺等。他用黏土捏成容器状，放在火上反复进行烧制试验，最终烧制出了理想的陶器，并广泛应用于包括煎煮中药等在内的日常生活当中。
中药汤剂煎煮器具与药液质量密切相关，用陶器煎药，一来陶器与药物所含的成分不会发生化学反应或产生毒副作用，药效可以得到更加充分的发挥。二来陶器化学性质比较稳定，导热均匀，热力缓和，价格也比铜、铁、银类器具低廉。陶器成为最为适宜的煎药器具，历经数千年沿用至今。
传说，雷祥在一次烧碗的过程中被大火吞没化作青烟而去。后人为了纪念他，修建了雷公墓、雷公庙。元朝至正十二年（1352年），贡生潘垦重修雷公祠，竖有石碑。后人又修建了雷公亭、雷公塑像等供奉、缅怀，尊称其为“亚父雷公”。现存之碑文《重修雷公亚父庙记》《重修雷公庙宇创建行宫戏楼碑记》以及明清时期的《白水县志》等文献中，均记载了雷祥的出生地、事迹和功绩。
当地人非常信奉推崇雷祥，认为这样能“健其身，保其安，兴其艺，消其灾”。每年4月22日和10月22日，人们云集于陕西白水县雷公庙、雷公墓烧香凭吊，求医祈福，隆重举行雷公庙会，以此来表达尊崇创造、尊重劳动、尊敬先贤之情。
2009年，医陶始祖与雷公庙会被列入陕西省第二批非物质文化遗产保护名录。